——西藏修行圣地措加拉措、宗固本、察漾宗纪行
一
每当我的日子如风迷散，那轮照亮山野的皓月，以它普照万物的华光，总在刹那间闪耀在我深寂的心灵的天际；持光女、曼达拉哇、益西措加一一浮现，她们卓越超凡的爱，使我感到，除了这个尘世，生命还有更高的境地可以翱翔；于是，那段美妙的诗文不由示现在眼前：
手指慢慢地探入
那虹彩光明的蕴身①？竟然一透而过
开启了？无死的秘密
你悄悄拨停了
生灭的时间
将身藏在法界②
只显示了
广大空乐③
哪里是你？哪里不是你
不灭的虹身？在法尔中不动
你在哪里？你不在哪里
原来永远在我的
莲花心里
……
（摘自《莲花生大士全传》）
那是2007年8月的一天，堪布·贡觉丹增打来电话问我，是否和他们一起去女密宗大师益西措加的出生地朝拜，我连忙答应着，为自己有这样的机会与出家人同去朝圣而喜不自禁。
第二天一早，堪布和僧尼们租了一辆大巴车，车里载满了他们此行将要供养佛、法、僧的饮料、糖果、酥油等。另外还有我们所需的食物、蔬菜。车顶上还捆满了大家的行李和经幡。
汽车缓缓启动了。
堪布和僧尼们从车窗里凝望拉萨，双手合十，开始虔敬地祈祷。
和出家人一起出行，我还是第一次。
低宏的诵经声像清冽的水流，昨日的一切，渐渐去无踪影。
沿着雅鲁藏布湛蓝的江水，车窗外飘荡着白云、银色的沙滩和火焰般的灌木柳丛。大约一小时，我们路经雅鲁藏布江北岸始建于16世纪中叶、史料记载由西藏宁玛派僧人扎西多吉兴建的多吉扎寺，稍作休息后，从贡嘎县再向东行，进入了山南扎囊县境内。
远眺西藏女密宗大师益西措加诞生的土地：措加拉措湖，仿佛在大山的金刚手臂中涟漪着。那些圣水是怎样从初生水累世演变，在益西措加诞生的那一刻，从土地的深处突然涌现的呢？或者，它根本就来自天外的星宇……佛说，万事万物的生成没有偶然和巧合，一切在因果中。我遥望这片土地上山峦、树林和麦田，看它们像一轮轮绽放的太阳，流旋在七彩光影中，而我，不也一直沐浴其中，被自身生命的亿万种光芒环绕着吗……
下午，我们深入扎囊县广袤的山野，抵达阿扎乡措加拉措湖畔。
远古人的记忆以传说的方式延续：阿扎乡曾是藏王管辖的一处小邦“喀钦扎”，自达日年赞以来被征服，益西措加出生在喀钦扎王室，为喀钦扎王子贝记旺曲和王妃格措所生。当格措王妃生下公主时，圣湖显现，因此就为她命名为措加，意为海王母；传说水岸的一株檀香树上也生出了双乳，益西措加是喝那檀香树的乳汁长大的女儿。如今，这株檀香树被供奉在益西措加湖畔的小寺里。
放下行李，我迫不及待地走进矮墙环抱中的措加拉措湖。
湖的面积大约有五百平方米。上面罩着保护湖水的铁丝网。湖畔，传说益西措加的秀发神变的白桦树和柳树，在纤柔的微风中轻轻飘扬着。我朝湖里望去，除了飘落的树叶、游动的鱼儿和湖岸金灿灿的格桑花的倒影，沉静的湖没有示现其他的秘迹；但再屏息探望，四周静极了，突然，我看到自己的倒影在太阳的照映中，恍若一只通透的孤蝶，在水的微澜里轻翔蜕变着，消融在那闪耀着翡翠光焰的湖色中……
一阵感伤裹来：我这样的尘世女子，我的心，恍若驮满了石盐。我沉沉地怀想着这湖的主人：益西措加，怎样追随莲花生大师，佛书上说，莲花生，不是人类身体出生的孩子，没经过母胎的污染。他的生命是从莲花中升现的……
二
亘古的皓月这时悄然升往树梢，金属般的波光盈满大地，那46亿年前注视过初生太阳系的目光，照耀着此刻的措加拉措湖。
宇宙的光年，佛说的无量劫④，在措加拉措湖的记忆里该是多少年前的故事……
传说，好比天外陨石，在神秘力量冲击压力中诞生的坚不可摧的金刚之宝，老无子殿的乌仗那国国王喜得从莲花中圣诞的8岁幼童“海生金刚”；国王认幼童为义子，赐名为“莲花生”，迎请回到王城立为莲花王太子。
一天，国王在森林中找到了在吉祥草垫上禅修的莲花太子，他要太子莲花生回宫迎娶王妃，以使国祚长久。莲花太子心想：“我如果一旦成婚，就种下了吵闹、仇恨与苦恼的根源。这种痛苦的根源是会因缘轮转不息的。要断绝可怕的恶缘，只有寻找出清净的缘起；但是，就宛如如意摩尼宝珠⑤，要从污泥中出生一样，能够成为同修同行的女子实在太稀有了……”莲花王太子想到这里，为将来要寻找的同行同修空行伴侣⑥写了一首诗：
她必须具足喜乐的天性与优美的资质
她能够断舍弃家而心中绝无犹豫
她的种姓清净齿年恰当
具足不邪淫、不忿怒、不嫉妒等等德行
能够知耻识礼远离一切的愚痴
她乐于施舍心中没有任何的吝惜
她甘于淡泊去除了一切贪欲
能够安静地侍奉我，而不扰染我的任何心境
……
那是多么美丽、高贵的女子呀。在人类壮丽的、世代演替的进化中诞生的那个超凡脱俗的女子，身心及精神上的禀性都一定趋于完美。
传说在佛诞生日的那天，这样的女子出现了。
是在西藏女密宗大师益西措加之前，第一位结识莲花生的女子，她叫持光女，是僧诃普罗克国国王札兰达拉王的女儿。那时，她已被许配给另一国的王子。
身为王太子的莲花生第一次见到她，对她说：“公主持光女，你所具足的功德庄严是天下人间少有人能及的。我心中经常忆念的人就是你啊！现在我能够亲见你，这将成就一段不可思议的因缘。”
莲花生决定娶持光女为王妃。
在持光女出嫁他国的途中，传说莲花生携持光女飞上天际，飞回到了乌仗那王宫。
持光女和莲花生在王宫里度过了幸福的五年。五年后，莲花生开始四处游学。他参访佛陀圣迹，学习人世间一切知识。洞察着生命的生灭、生命相互转化和相互的关联。
他看到一位王侯的孩子和一只苍蝇，他决心帮助他们远离即将坠入地狱一般的苦难。当那只苍蝇叮到那个孩子的额头，莲花生立刻弹出石子，将苍蝇和幼童一同击碎至死……而后又故意失手杀死了一位大臣的妻子与儿子，仿佛造下了人间杀戮的罪行。
莲花生就要被愤怒的乌仗那国的臣民贬谛流放到寒林坟地去。
王妃持光女悲痛欲绝，她抱住莲花王太子的双腿，祈求莲花生带自己一起走。莲花生对她说：“像你这样宛若天仙的美女是不可能随我到那样可怖的地方去的。你不必难过，我们必然还会相会，我一定会回来。当我修持成就之时，必然会回来救度你，使你也在修行道上得到圆满的成就……”
王妃持光女和莲花生从此开始了漫长的分离。
三
皎月无声。
同行的僧尼这时也都来到了措加拉措湖畔。
他们一面自转手里的经筒、念珠，一面顺时针环绕圣湖旋转着。望着眼前由转经筒、转动的念珠、转经的人们构成的圆形旋转的情境，我忽然想到构成万物的原子，其电子自转并围绕原子核的旋转……
假如，转经筒、念珠和转经的人好比电子，那么电子自转并围绕旋转的原子核又是什么呢？这样的信仰方式，是不是示现着某种真谛呢？
措加拉措，在月光中涟漪，越发空杳，又犹若明镜，映现着我迷离的思绪。我感到我，在湖畔千万次呼吸中，已吸纳了上百万的空气分子，它们穿越时空，一定也曾深入持光女、曼达拉哇、益西措加的肺腑，就有一种奇妙的惊喜，令我向湖水倾诉……
从湖畔回到宿舍，我和同来的央金阿姨吃着尼姑们为我们提供的晚餐：香喷喷的糌粑肉粥。
院里的发电机在笃笃响，望着眼前的灯光，我想这光，所有外在的光，“不论这光来自萤火虫、蜡烛、电灯、霓虹灯、闪电，甚至太阳光的发生，全在于电子朝着离中心较近的轨道的跳跃。电子给我们以光，是因为它对于其原来的轨道的思恋……”
我的心房，何时会有回归的电子呢？
窗外，皓月正在大地上满怀柔情地潮涨潮落。又像母亲晶莹的子宫，在爱的收缩中牵引着无数的水陆生命。
我独自来到院外，在田间漫步。这时，月落如雪，树林在雪光中摇曳，远山披雪翱翔。
第二天清晨，阳光在小院里轻轻闪烁，推开窗，满园绽开着五颜六色的花儿，树荫下，尼姑们在为供奉益西措加的法会做准备。她们细心地在铜盆清水里捏制酥油花儿，制作“朵玛”和“措”。
阿扎乡西达村的农人索朗诺布这时来了，我和央金阿姨忙请他带我们去看益西措加远古的宫殿。穿过田野，在位于措加拉措湖背后的一片大山怀抱的高地上，农人索朗诺布告诉我们，古代的喀钦王宫就建在这儿，曾是益西措加儿时的家。
高坡上，紫色山花在太阳光中芬香流溢。我久久地环视山野，恍惚感到了那女儿独有的情愫……当益西措加在这所宫殿里犹如珍贵的蓓蕾，当持光女在思念的苦楚中度过漫漫长夜，当曼达拉哇公主的爱，终于降临……
记得？这是无量时劫的因缘
那时我们都是
本初普贤王佛⑦
在法身中？我们设计出了一种
叫做愚痴的游戏
我们用痴迷创造了你和我
又说是？现在？过去？未来
现在？从未曾离开的
普贤王如来的游戏
我们重新又玩起回到
本初普贤王如来
（摘自《莲花生大士全传》）
四
在身为乌丈那国的王太子莲花生被流放后，在乌仗那国的东南方向，沙河尔王宫——然那布日宫中，传说那位美丽的公主曼达拉哇因为即将被迫出嫁正痛苦万分。
传说她出生前，她的母亲王妃哈吾尼曾梦到“八个太阳同时在天空中照耀着，王妃的头顶上现起了一座由松耳石筑成的佛塔。从此王妃怀上了曼达拉哇公主，其间天人天女时常下凡来供养……”不久，曼达拉哇公主好比接受过来自太阳、宇宙和佛陀信息诞生的生命，人间的荣华富贵，怎能盅惑她的心灵。在她即将被父王出嫁时，她苦苦思量：“人间的丈夫怎能依靠？他们无非是戴了种种装饰的一头牛而已。日日为生活忙碌，为事业奔波。而我，即使再有功德福报，如果接受了人间婚姻，在其他家庭中生活，也将跟一条带着十分漂亮饰品的小母狗的生命没有不同。我的今世、来世都将在这样蒙昧的生命历程中轮转受苦……”
曼达拉哇这样反复思考衡量，决定脱离婚姻的束缚。她逃离皇宫，自我毁容，抛弃了人间的一切虚荣。她对自己说：“我们面对人间一切肤浅的快乐和幸福，应该像我们不屑去嗅闻臭秽的屎尿一般，应完全抛弃；不有任何执著，因为这是阻碍我们获得清净的身体、语境和意识觉悟的染习，将是我们的禅定不能圆满成证的污染！”
曼达拉哇公主孤身前往荒林中修行。
国王见女儿决心坚定，无奈推辞了所有的求婚，答应了公主修行的要求，将曼达拉哇公主接回宫中，并迎请菩提萨埵为公主宣说皈依、受戒，曼达拉哇公主也从其出家，成为一位清净的比丘尼。
就在这时的某天，莲花生在禅观当中，观照沙河尔国时，好比梦幻中可得幻见一般，看到曼达拉哇公主和随从五百位比丘尼，洞见到曼达拉哇公主就是具备与自己共同实践修行的智慧女性……
我的思绪在时光中飞驰。措加拉措湖畔的小寺里，堪布在引领僧尼进行供养祈请益西措加的法会。
我和同来的央金阿姨盘坐在小寺的一角，看到眼前，在纪念益西措加的小寺里，这些美妙年华中的尼姑，轻摇铃杵，曼唱佛经。寺顶的阳光像一道轻慢的河，流注在堪布的顶轮和全身。他不时透过明光，看一眼角落里的央金阿姨和我。他广大的发愿，使他的目光盈满了慈爱和庄严。我和央金阿姨恭敬地微笑着低下头，全心体会着法会的殊胜、庄严和至美。
妙香萦绕的小寺里，正中供奉着莲花生的塑像，左右相伴的是女密宗大师曼达拉哇、益西措加的塑像。四周诸佛像环绕。
一尊尊净水铜碗里金光弥漫，一位尼姑面如皎月，手托盛满的青稞美酒，在佛龛前顶礼。她那单独的天籁般的领唱，似水晶明钻一般穿越我心，在小寺的上空恍若绽开了一派空杳的银光。
我打开堪布赠我的小书《简明皈依法》，渐渐地，在众僧尼的梵音中，我睡着了。
我梦见了益西措加。梦境很不清晰。
五
黄昏，措加拉措在夕阳流光中。
僧尼们在为大家分发着供养过益西措加的糖果。我和央金阿姨从小寺出来，围绕圣湖漫步。堪布在前面，在幽静的环湖小径上脚步轻盈。
堪布停下来等我们，教我们诵念益西措加的心咒。当我以陌生的音调，念诵古老的梵语，我的双眼潮湿了，我仿佛感到了持光女的思念，感到曼达拉哇和益西措加对莲师的依依别情……
传说曼达拉哇公主初见莲花生时，莲花生端坐云端，如圆满月地微笑着，从口中自然地流出光明，向曼达拉哇公主说出有关生命真相的秘密真言，刹那间，公主心里生起了最深密的信仰，在法喜⑧中不禁昏倒在地。从此，曼达拉哇跟随莲花生开始学习实践佛法。突破一切障碍，以超凡的女性慧觉，与莲花生共同成就了无死的虹身；超越了衰老、败坏和死亡，如虹光一般生灭自在，并与莲花生在乌达拉国的一座秘洞里，继续精进修持了佛教密宗中的“如来语金刚”⑨。
但不久，她和莲花生的亲密关系，遭到了父王、王后以及臣民们的种种误解、猜疑和磨难。
她和莲花生回返乌丈那国途中，见到前来迎请的使者金光青年。金光青年对莲花生和曼达拉哇心升愤怒。他想：“这些坏时代的修行人，真是堕落，竟然带着佛母相伴还妄称修行，实在不知廉耻！把王妃持光女当做死掉了一般，真是一点良心都没有。”
金光青年放弃了迎请莲花生回国的使命，并愤慨地向莲花生诉说了原因。
当曼达拉哇跟随莲花生终回乌丈那国，遭到全国上下的唾骂。
曼达拉哇和莲花生被国人捆绑在一起，放火焚烧……王妃持光女也来了。
她和莲花生已分别数年，她的内心绝望而痛苦。
她想：“莲花生太子选我为妃，却不肯终生相伴，他是欺骗我。让他被火焚烧吧，我愿随他自焚而死啊……”
来到益西措加湖的第三天凌晨四点，我们跟随堪布，前往莲花生和益西措加曾经的密修地“宗固本”。
夜行山路，繁星漫天。
天蒙蒙亮时，我们终于到了半山腰。这时，一轮红日，像一簇通透的火焰。望着日出的景象，我感到那带给万物光明和温暖的太阳，仿佛也能将一切吞噬和化为乌有。
我艰难地向上攀登着，累得气喘吁吁，不得不再次停下休息。
堪布的弟子隆多13岁，他一直跟在我们的最后，帮助落队的人。当然，主要是我。见我又停下来，他笑着催促我说：“现在我们要和太阳比赛，要赶在太阳晒过来之前抵达‘宗固本’，否则会被太阳晒化的。”他一面说，一面把我的包拿过去背在自己肩上。
真不敢相信隆多和我的儿子同岁！记得几年前他刚到堪布家学习时还十分瘦小。堪布还笑着问过我们隆多像不像小尼姑。几年后的今天，隆多双眼闪着光，个头比我高，壮实、快乐的模样，既不失孩童的顽皮，又具有一种成熟中透露出的觉慧。我的儿子与他相比，真是一个单薄而懵懂的小孩。