“我发现，当我处在忧郁、绝望、苦闷的状况时，我就总是想在日记中写点什么，苦思一番自己。”“为什么这样呢？是因为想使自己更加苦恼，还是因为一种本能的感觉和意识，觉得当一个人开始分析自己的感情、情绪和行为时，就会变得更加冷静和安静，似乎一切最痛苦和尖锐的东西都埋进了我的本子，跳到了纸上并留在那里了。”
人不但有记忆力，而且也有忘却力。在改革开放时代的今天，现代青年面对生存、竞争、升学、就业、家庭、人际关系等各方面的矛盾，常常感到力不从心，应对乏术，有很大的压力。
有些人因爱情或事业受挫，总是心情忧郁，落落寡欢，甚至发展到无法进行正常生活和工作的地步。因此，为了减轻某些事物造成的痛苦，调节挫败的情绪，在有意识的进行活动转移的同时，学会主动的丧失与忘记，也是很必要的。忘却、丧失，对于人生是不可少的，人通过放弃而成长，通过忘却而成熟。
美国女作家、精神分析心理学家朱迪斯·维尔斯特在其《必要的丧失》
一书中说：“丧失是我们为生活付的代价。”我们的人生旅途，是由丧失、忘却的砖石铺筑而成的。当然，丧失要有选择，忘却也要适当，该忘却的要忘却，不该忘却的就不能忘却。鲁迅说：“人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的痛苦。”据科学测定，人所忘记的东西，一天要忘掉1/4，这是属于无意识的自然遗忘。在人生智慧中，需要学会的是积极的忘却，主动的丧失，也就是把那些使人痛苦、伤感而又最不容易忘却的事情，用理智强迫自己把它忘却，“扔在脑后”，“抛在一边”，变害为利，化消极为积极，在对挫败情绪的忘却中突出良好情绪的记忆，这就是忘却起了调节的作用。
比如说，一个在一次恶性交通事故中幸免于难的人，在以后很长的一段时间里，总是难以忘却那令人恐怖、悲惨的一幕：同车的几个人当场死亡，他被撞成重伤。伤愈后，他一听到汽车叫声，便心惊肉跳，感到要大祸临头。让他忘却这难忘的惨不忍睹的情景，自然是极其困难的。但是，如果总是这样记忆犹新，就会使他永远陷在巨大的挫败情绪之中。所以要想尽各种办法转移注意力和兴奋点，让他自己强迫自己去忘却，只有这样，才能从恐怖情绪的包围中走出来，于是，忘却就起到了积极的调节作用。
三、运用交往疏导法
遭遇挫折的时候，如果把优伤和痛苦深埋在心里，就像泥沙淤塞了河道，浓稠的血浆堵塞了血管，势必会引起不良的后果。心理学家认为，人在烦闷、焦躁时，应当控制自己的情绪，但并不主张把痛苦憋在心里、无限地自我压抑情绪；应当对挫败情绪进行疏泄，这就需要用交往疏导法了。所谓交往疏导，就是指当事人在人际交往中，从对方的劝告、安慰、说服、开导、理解、同情和共鸣行为那里受到启发、感染和鼓励，从而变挫败情绪为积极正常心境的一种过程。
当一个人遭受病魔折磨、意外事故、亲人病故、事业受挫失败，这时会产生自我懊悔、自我责备、自我痛苦的情绪，没有比这种挫败情绪更使人忧伤、痛苦的了，如果对这种情绪不加以及时的疏导、调节，就很容易钻进死胡同，严重者会走入歧途。有这样一位大学生，因家中遭遇不幸，父兄几人先后死去，这使他痛苦异常，吃睡不宁，坐卧不安，得了神经官能症，伴发夜游症。因为他把痛苦深深地埋藏在心里，连同宿舍的同学也不知道这一切。他终因过度忧愁、痛苦，病势加重，一天晚上小解时病发，坠身楼下而亡。如果他能向自己的同学、老师倾诉，进行沟通，痛苦和烦闷就会大大减轻，也就不至于走到这一步。俗语说：“快乐有人分享，是更大的快乐；而痛苦有人分担，就可以减轻痛苦。”美国的著名的《看东方》电视节目主持人靳羽西说：“当我面临无法解决的困难时，就像到了无底深渊，我渴望有人同我交谈；当我获得成功，达到欢乐的极点时，我有一种奇怪的失落。”
一个人在生活道路上遇到困难、不幸和失败的挫折时，同自己的亲人、知己、挚友进行交流、谈心、沟通，诉说自己的痛苦，倾吐胸中的郁闷，那么，痛苦、烦恼就会大大减轻；如能得到对方一些真诚的劝慰、帮助和鼓励，或者由于对方的几句暖人心房、令你茅塞顿开的话语，便能解开思想疙瘩，从挫败情绪的低谷中走出来。
交往疏导的效果也取决于选择合适的对象，交往疏导对象选得合适，会收到神奇的效果。交往不当，不仅收效甚微，还会出现适得其反的效果。一般说来，适合做被挫败情绪困扰者交往对象的人，一是感情亲密者，如亲人、知己、挚友；二是生活经历相似者，如果是挫折相似者则更佳，这样就会出现“同是天涯沦落人”的感觉，其话语听起来会更感亲切；三是当事者心目中崇拜的领导和心理专家。经验证明，处于挫败逆境之中的人，一般回避感情对立者、不可信任者和构成挫折的涉嫌者，因此，即使这些人真诚的关心当事人的命运，也会造成“猫哭老鼠假充善人”的印象，不但达不到交流疏导的目的，还会引起新的情感纠葛。
四、运用自我鼓励法
在痛苦、不幸、打击和逆境面前，只要能够有效地进行自我鼓励，就会感到有一股内在的力量，就能够从挫败情绪中振作起来。所谓自我鼓励，就是用自然、生活中的哲理和人生智慧来宽慰自己。比如，当你意志消沉，苦闷彷徨的时候，可以有意识地去想一想，不屈不挠的小草，傲视严寒的红梅，搏击长空的雄鹰，浩浩大漠中稳步行进的骆驼……你就会产生一种积极的情绪。当你遭受失败挫折的时候，你可以联想一下你心目中的英雄和生活中的强者，他们也曾遇到过和你类似的挫折，甚至比你遭遇的挫折更大，但他们战胜了挫折，取得了成功。同样是人，而你为什么不能战胜挫折呢？这样一想，你就会情不自禁地精神振作起来，增强调节挫败情绪的信心和勇气。在那十年动乱的岁月里，有不少老干部惨遭迫害，但他们怀着对共产主义的坚定信仰和对未来的美好憧憬，鼓励自己“留得青山在，不怕没柴烧”，坚定地相信“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾”。由于他们善于进行情绪自我调节，善于进行自我鼓励，虽经磨难，仍然血不冷、心不涩、骨不软、腰不弯、志不移，保持心境处在健康状态中。据报载，在第二次世界大战期间，日本《读卖新闻》社棒球队教练水原茂被苏军俘虏，拘押在西伯利亚。在那酷寒的冻土地带，被俘的士兵有很多因身体虚弱陆续倒下去了，活着的也都深深地陷入极度不安和绝望之中。由于日本和前苏联断交，连引渡战俘的交涉都不能进行，谁也不知道这种俘虏生活何时才能结束。水原茂坚持认为，想着富士山雄伟壮丽的景色，就一定能够返回日本；想着妻子和母亲，就坚信绝对能活着回到日本。
因此，他在那种极端困苦的境遇中，暗暗鼓励自己：坚持下去！最后，他终于奇迹般地返回到日本。
自我鼓励也包含着一种自我语言的暗示。暗示是人类特有而又普遍的心理现象，它或是用含蓄、间接的方法，或是用内心的语言对人的心理状态产生迅速影响的过程。语言是人的情绪体验与表现的有力工具。通过语言和文字可以起到控制挫败情绪的作用。自我暗示的内容很丰富，其中有用语言暗示自己改变不良情绪的，如当遇到使人愤怒的事情时，则默默告诫自己：
“千万别发火！”也有暗示自己改变思维方向，如处于恐惧情境下，鼓励自己：“别害怕！勇敢点儿！”
“要镇定！”还有用语言暗示改变自己的行为，如写作中遇到困难，精神疲疲沓沓时，暗自催促自己：“加把劲儿，快一点写，时间不等人！”通过这样一些简洁、针对性强的语言暗示，使自己从愤怒、恐惧、懈怠的不良情绪中解脱出来，或者至少也能得到一些缓解。至于每个人的暗示内容，完全可以根据自己所处的客观境遇或遭遇挫折的性质而定。有这样一件事：在第23届奥运会男子体操比赛中，日本运动员具志坚每次出场前，总要紧闭双目，口中默念一些什么。在进行团体决赛时，我国体操名将李宁、童非，美国体操名将麦克唐纳·康纳斯等相继失手，唯独具志坚一路发挥正常，最后夺得全能冠军。比赛结束后，有记者间他，你上场前口中默念的是什么？具志坚却笑而不答，一时间，具志坚的“咒语”成了许多人关心的谜。其实，具志坚默念的内容无关紧要，最重要的是他的这种“默念”起了积极的自我暗示的作用，使他精神镇定，充满信心，终至获得成功。
五、运用情绪升华法
当一个人情绪不佳时，就加倍地努力学习或工作，因为学习或工作可使人忘却烦恼，学习或工作的成绩又可带来欢乐。比如，有的青年高考落榜，但他并没有灰心丧气，一蹶不振，而是更加刻苦自学，奋发进取，终于成才。这就是情绪升华。所谓情绪升华，就是将挫败情绪转化为具有社会价值和有意义的行为，这是情绪调解中最高级的形式。例如1884年，恩格斯第二次失恋的时候，他“失恋不失志”，克服苦闷、烦恼和焦虑等挫败心境，把主要精力放在写作《英国工人阶级状况》这部不朽的马克思主义经典著作上。德国诗人歌德年轻时，也遭受过巨大的失恋痛苦，几次想自杀，他把匕首放在枕头底下，但是，他终于自我调节了这种挫败情绪，抑制了这种轻生的念头，变自杀为创作力，写出了当时震撼欧洲，为许多青少年所倾倒的名著《少年维特的烦恼》。
还有一种情绪补偿法也能调节人的挫败情绪，即补偿法。所谓补偿法，就是俗话说的“堤内损失堤外补”，也即如成语所说的“失之东隅，收之桑榆”，就是说在一种活动中遭到挫折，但在另一种活动中求得成功，得到补偿，从而彻底改变挫败的心境，保持心理平衡。有一位大学生，他母亲得了重病后，怕影响儿子的学习，没有告诉他。后来母亲去世了，儿子万分悲痛。但他在悲痛之余，深深感念慈母的爱子之情，更加勤奋努力，刻苦攻读，用优异的学习成绩安慰母亲的亡灵，报答母亲生前对他的期望，报答学校老师、领导、同学对他的关心和照顾。用他自己的话来说：“与其整天咀嚼痛苦，不如加倍地做好应做之事，用更好的成绩告慰母亲的亡灵。”这位大学生把不幸的挫败情绪升华到努力学习、刻苦用功这一有意义的行动上，这是最理智的选择。
然而，在情绪补偿法中，并非都能转化为有意义的高尚行为。如有人在调工资中没调上一级，便气鼓鼓的，但在帮助一家公司做成了一桩生意赚了钱后，心理平衡了，气便也消了一大半儿。又如一个人失恋后，有些痛苦，但不久又找了一个朋友，失恋情绪得到了补偿。
六、运用精神专注法
以前日本有个精神病患者，每天都要到大街上去反反复复地做一件事，那就是用一根带针的长竹竿，去捡路上的烟头，这样，久而久之，这个精神病患者竟然痊愈了。这是怎么一回事呢？原来，用带针的长竹竿去戳烟头，其动作看似简单，但要长期做起来并不容易，它需要精神的高度集中。而全身心地投入到这项“工作”里面之后，这位精神病患者就慢慢地消除了昔日的痛苦对心灵造成的创伤，逐渐改善了自己的精神状态。因为人如果长时间的凝视于一点，视野相对的就会变得狭小，一些容易分散注意力的东西就会从眼中自然的消逝，使其能够全神贯注于所做的事情上。
专注，使人进入一种忘我的境界。美国哲学家、诗人爱默生说：“全心贯注在你所期望的，必如所期。”在专注的状态下，人排除了外界各种因素的干扰，保持了内心的清静和大脑的清醒，除了自己全神贯注的对象外，其他一切烦恼、痛苦、焦虑等，皆抛于脑后，仿佛进入一种痴迷状态之中。所以说，专注不失为一种调节挫败情绪的较为实际而又可行的方法，也是一种较佳的生理和心理状态。
那么，怎样培养自己的专注能力呢？可以根据自己所处的环境、条件和个人爱好，去选择最能吸引你精神专注的东西。比如，德国哲学家根特在他的书房里沉思时，总是透过玻璃窗凝视着远方屋顶上的一个随风摆动的风向标，这使根特能长时间地集中精神思考问题，调节情绪。心理学家曾经提出这样两种方法：
第一种是节拍器法。找一个节拍器，摆正姿势静坐，专心倾听节拍器的节拍声。起先听到的声音比较遥远而微弱，随着时间加长和注意力集中，就会感到那个节拍器的声音就像在自己的胸膛里震荡，甚至像是从室内四周的墙壁上反射回来一样。如果没有节拍器，也可用钟表来代替，锻炼时把表贴在耳朵上，倾听表针发出的嘀嗒声，也可获得上述同样的感觉。
第二种是线摆法。把一条20多厘米长的细线，拴在古铜钱或螺丝母上，然后用手捏住线的另一端，让铜钱或螺母静止地待在自己的鼻尖前面，两眼盯住铜钱或螺母上的小孔。当注意力集中到这儿以后，就在心里反复默念“左右动，左右动”，不一会儿，你会发现铜钱或螺母真的动了起来，这时你心里可默念“摆大些，摆大些”，结果，你会发现铜钱或螺母摆动的幅度真的大了起来。你的注意力越是集中，反应就越加强烈，反之则无效。