潘石屹：写给妈妈周年的信
妈妈，一年来常在梦里梦见你，听你对尘世和天堂经历的诉说。梦醒后回忆你在梦中对我说的话，一些能理解，一些我还理解不了。但我知道，我想念着你，你也思念着我们。
妈妈，一年前的今天你彻底摆脱了病痛对你身体的折磨，你纯洁的灵魂飞到了天堂，飞到了离我们很远也很近的另一个世界。在每次的祈祷和静思中，你的面容在我的泪水中逐渐变得清晰，让我深信你没有走开，你就在我们身旁。
妈妈，这一年来，全家的大人和小孩们都在健康成长和进步，我知道这离不开你的护佑。只有最纯洁的灵魂才被赋予了为别人祈福的权利。我们爱着你，你也深深地爱着我们大家。
妈妈，有一次在梦中，我去看望你，为你带去了一束白色的玫瑰花，我问你喜欢不喜欢。你用清晰的声音告诉我：“这么漂亮的花，怎么会不喜欢呢？”我们在你的墓前种上了一些白色的玫瑰花，让这些纯洁的玫瑰花陪伴着你的纯洁的灵魂。你一定能看到这纯洁的玫瑰花，也一定能感受到我们每个人对你的爱。
妈妈，这一年，我们大家庭聚会的时间更多了。我很后悔在你活着的时候，我们总是在忙，而少了一些与你见面的机会。我们在一起回忆着你的故事，一起磋商着家庭的事务。我们猜想着，你如果在，你对我们讨论的事情会是什么意见。遇到不解的问题时，就托付给你，交给你去解决。我们深信你灵魂的力量比以前更有力量、更强大。
妈妈，村前的那条路，我俩曾经一起背着粮食、背着柴火走过。我是唯一与你一起劳动过的孩子。你瘫痪后弟弟妹妹就没有这样的快乐和机会了。就是在这条路上，我曾对你说，我七岁要背70斤，八岁背80斤，九岁背90斤，十岁背100斤。你一直担心，这些粮食压坏了我的身体。我十岁那年，终于没有把100斤的粮食背回家。今天我们已把我们共同走过的这条路修好，再也不是晴天土、雨天泥的样子了。
妈妈，我上学时，你为我操心。老师常批评你没有给我买本子和铅笔。一次上课时，我手中的铅笔短得捏不住了，老师不让我上课了，说：“让你妈买铅笔去。”你看到教室门口的我，很为难。最后你从“先生爷”（我们村上的医生，大家都这样称呼他）借了一毛钱，到供销社给我买了花花绿绿的五支不带橡皮的铅笔。你鼓励我说，有了这么多的铅笔一定要好好学习。今天我们建成这所学校的最后一座教学楼完工了，在你一周年的祭日，所有的同学们都搬进了新的教室。这也一定是你最大的心愿。
妈妈，无论你在不在我们的身边。无论在何时何地遇到什么样的事情，我都会想一想你教给我们做人的原则。这是你对我们最大的保护，这胜过你给我们的一切。
妈妈，无论遇到什么困难，只要有你的精神存在，我们都会克服。记得爸爸平反后的一天，老乡们全村出动送我们上路。一辆顺路的解放牌卡车，把我们一家拉到了清水县城。你躺在我和爸爸用一块布、两根木棍做的担架上。我抬着前面，手中拖着4岁的弟弟；爸爸抬着后面，手中拖着晕车的妹妹。我们从街道上走过时，大家都在看，不知这是从哪里逃荒来的一家人。还有比这更大的困难吗？
今天和以后，你给我们的温暖、力量和爱永远陪伴着我们。
你的孩子们、亲人们永远爱着你。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
潘石屹的妈妈毛昭琴女士2008年7月去世，享年66岁。早在潘石屹12岁的时候，潘妈妈就因病瘫痪，那一年，潘妈妈才32岁。当潘石屹终于把妈妈接到身边尽孝时，潘妈妈却在一年多之后就溘然长逝……
身家几十亿，却无力医治好妈妈的病，无力挽留妈妈在这个世上哪怕多待一天，潘石屹内心的悲伤可想而知。妈妈离开的日子里，潘石屹仍然魂牵梦绕，在潘妈妈离世一周年的日子里，潘石屹用这封信表达了自己的怀念和祭奠。
【少年贫贱】：少年贫贱生活带给潘石屹的激励与改变
如果从北京出发去潘石屹的家乡，需要穿过广袤的华北平原，然后渡过黄河，再越过八百里秦川，走进黄土高坡，还需要翻过秦岭，才到达潘石屹的老家——有“穷甲天下”之称的甘肃天水，他的少年时代是在一个叫潘集寨的村子里度过的。
潘集寨当年很穷，现在除了“大老板”潘石屹，当地人也不富裕。他们主要靠种玉米为生，因为地里不长其他庄稼。一亩地一年能收1000来斤玉米，二斤玉米换一斤面粉。潘集寨村民吴大嫂说，一年收入才一两千元，只够温饱。因此，如果不做生意的话，青壮年男人都得去外面打工补贴家用。
当年的潘石屹家是潘集寨最穷困的一户人家。潘石屹于1963年出生在麦积区的潘集寨，是家里的老大，还有三个妹妹一个弟弟。因为贫穷，一度把二妹送给别人，后来又被潘石屹要了回来。小妹妹则因为母亲太饿没有奶水，被送给了一家有奶羊的人家。
1979年，潘石屹离家去省城兰州读中专。家里只给他买了一张火车票，然后就一分钱也拿不出来了。没有钱就无法解决自己吃饭的问题，没有钱就无法给瘫痪的母亲看病——那时候看一次病要5分钱，也许正是在那个时候，潘石屹摆脱穷困的渴求，压倒一切。所以，在今天，潘石屹形容自己是一个“纯粹的商人”。何为纯粹？恐怕就是在不违法的情况下一切“向钱看”。
也许，正是那个时候，潘石屹就在内心里种下了一颗这样的种子：摆脱生活加诸的一切困厄、煎熬和屈辱。也许就是这颗种子不断发芽生长，让潘石屹成为现在这个身家200亿元的富豪。贫穷是一种磨炼，一种历练，一粒种子。
【母爱无边】：亲情的温暖给了自己创业的力量
谁言寸草心，报得三春晖？母爱是这个世界上最伟大最无私的爱。在信中，潘石屹忆起自己小时候上学，母亲借钱为自己买铅笔，并鼓励自己好好学习的事情。在《打工》杂志上，潘石屹回忆得更加详细，说母亲“边哭边跑，借遍全村，终于借到了钱”，这一幕他一定会永远铭记。
南下创业之前，潘石屹回了一次老家。当他离家时，潘妈妈让潘爸爸和潘石屹的弟弟抬着她送出门口，并让他带上两条手工缝制的棉裤。当时潘石屹的眼泪夺眶而出，他含泪告诉弟弟，自己一定要尽早赚钱，给妈妈治病。
在李志刚的著作《人生：中国首部商业领袖集体传记》里，还记录了另一件事：在整理潘妈妈的遗物时，潘石屹发现一个小本子，上面详细地记录了家乡那些需要帮助的人。潘妈妈把儿子给她的生活费全部寄给了他们，自己却连菜都舍不得吃。
正是潘妈妈这种对儿子的爱，这种对家乡人的善良和爱心，成了一盏温暖并照亮潘石屹心灵的艾尔克明灯。20多年前，潘石屹创业初期，吃过很多苦：夜晚无钱住宿，就睡在沙滩上，怕衣裤被流浪汉偷走，就把衣裤埋在坑里，躺到上面去睡。正是潘妈妈的母爱，给了潘石屹坚持的力量，把苦难都变成了财富。
潘妈妈还告诫儿子：“你别只给富人盖房子，咱们家是穷人出身，千万别忘了穷人。”家庭对一个人的影响力在潘石屹的身上体现得尤为明显。一个家庭，哪怕穷得家徒四壁，只要有一个优秀的母亲，这样的家庭仍是儿女们力量的源泉。
【保持理性】：保持理性，拒绝贪婪
在这封信中，潘石屹提到了母亲传递给自己的力量和爱，谈到了少年贫贱让自己不怕吃苦。其实，结合潘石屹的创业经历，我们还可以读到隐藏在信外的信息，那就是创业一定要保持理性。
一个从小贫穷的人最怕什么？我想，所有穷怕了的人的答案其实都是一致的，他们怕的一定是贫穷！穷人最怕没钱了，创业就是为了赚钱，赚到钱之后，他们更怕再次失去。这种心理，也是很多曾经贫穷的人在“发迹”之后，不敢“忘本”的主要原因。
潘石屹进入的是一个市场经济的社会，做生意就会有赚有赔，谁也不能保证自己的财富会一直增长。要更好地规避风险，只能靠企业家个人的素质：理性。潘石屹曾说，商人的嗅觉和普通人一样。但最关键的是，理性一定不要被贪婪打败。
为什么“旁观者”经常会看到“当局者”明明知道有风险，还是一头栽进去，这其实就是能否战胜自己的贪婪的问题。对于潘石屹来说，自己牢记没钱的痛苦，所以有了钱之后，自己就会变得谨慎，不会孤注一掷去赌。他习惯于“计算”，如果觉得风险超出了自己的能力，他就会抵制住诱惑。
控制自己的贪婪，保持理性，这种素质使得潘石屹成为少数从1993年海南房市破灭的泡沫里逃出来的幸存者之一。一个有钱的企业家，一定要记得自己没钱时候的痛苦，不要“豪赌”，要理性。商场如此，人生亦如此。
潘石屹的这封信虽然不长，但是字里行间流露出的真挚感情却催人泪下。人们往往认为房地产商是赤裸裸追求金钱的，心是石头做的，其实不然。不论是富豪还是普通的劳动者，其实内心里对父母家庭的依恋，对人性的自然流露都是没有太大差别的。
此前，人们看到的或许只是潘石屹这位“能把土豆卖出黄金价”的纯粹的商人的智慧、敏锐和商业灵感。通过这封信，人们看到的是潘石屹这位西北汉子柔情的一面。在一切都能用钱来衡量的商业社会，企业家其实只要一封这样真情流露的信，也许就可以改变自己“唯利是图”的形象。
崔军点评：孝心无价
人生总有许多憾事，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”无疑是最令人唏嘘的了。所有经历过的人，都能体会到潘石屹内心的遗憾和不舍。潘石屹在妈妈离世一周年盖好了新的学校，这是他给妈妈最好的礼物，然而他内心的哀痛，恐怕不会轻易散去。
孝是人伦之始，是中华民族的传统美德。“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从“孝”字的结构我们可以看出其中的血缘亲情关系：老人弯腰驼背、体弱力衰，而下面的“子”则支撑着老人——“孝”是人类传承的形象写照。
有这样一个故事：美国总统卡特当选之日，有人向他的母亲祝贺，说她培养了一个杰出的儿子。可卡特的母亲却自豪地说：“我还有个同样杰出的儿子呢！他是卡特的弟弟，正在我家后面的园子里种地……”是的，在父母眼里，儿女都是值得欣赏的，不论他是总统还是农夫。他们对儿女的爱是无私的，为了儿女，他们愿意付出一切。
在我国古代，“孝”是作为法定的义务存在的。《吕氏春秋》引《商书》曰：“刑三百，罪莫重于不孝。”《孝经》里也有这样的说法：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”不孝，是重罪。
然而现代社会，“孝”在个别人心里已经没有分量了。2012年8月31日下午，在南京燕子矶江边路，一个30多岁男子毒打80多岁老母亲，并将母亲拖行了500多米。在路人纷纷指责的时候，该男子竟然对周围的人叫嚣：“我打的是我妈，关你什么事？”羊跪乳，鸦反哺，动物尚且懂得感恩，这名男子真的是枉为人类。
当然，这只是极个别的例子。更多的人则是因为工作、生活压力而不能经常陪在父母身边。古人云“父母在不远游”、“儿行千里母担忧”，在现代社会，“不远游”不太现实，但是经常给父母一个电话，常回家看看，这样的孝行我们完全可以做到。
父母需要的“孝”不是住豪宅、坐名车、吃鱼翅燕窝，往往儿女一声简简单单的问候，一段其乐融融的晚餐时间，就使他们开心不已。也许我们常常想着等到“功成名就”再更好地孝敬父母，然而“功成名就”往往不是一朝一夕的事情。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，行孝一定要及时，古人云：“祭之丰，不如养之薄。”这句话应该引起我们的警醒，莫等亲已不待之时空留遗憾。那时候，哪怕拥有金山银山，顿顿山珍海味他们也享受不到了。等到那时，我们就再也听不见他们的唠叨，看不到他们的微笑了。
百善孝为先，就社会伦理建设而言，孝是根本。一个不孝的人，我们无法相信他的德行。对此，孔子曾说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”如果将孝行由家庭伦理推广到社会，则契合孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”博爱观念。可以想象，如果每一位子女都能尽孝道，那么这个社会一定充满了阳光和爱。
在社会老龄化日益成为现实的节点，“孝”不仅仅是家庭伦理道德的问题，也是解决养老这一社会难题的一把钥匙。孝心无价，孝敬父母是无法重现的幸福，让我们把孝道一代代传承下去。
点评人：崔军中国经济网总编。