艾尔斯巨石公园的经理托尼说：“有许多人把他们捡的小石头寄回给我们，声称他们一拿去小石头后就厄运降临。从这里拣一块红色小圆石放到口袋是很自然的事，但是日积月累，巨石底部被这样拿走了不小的一部分。”
随着“魔石”的诅咒被传得神秘兮兮，这种顺手牵羊的事越来越少。
1987年，“乌努鲁国家公园”列入世界遗产名录。许多人从国外千里跋涉，来到巨石身边参观游览，爱慕和赞叹不已。然而它隐秘的身世，神奇的色彩变化，以及传闻中的“诅咒”效力，至今仍是一些值得探讨的未解之谜。
复活节岛：石巨人之谜
神秘岛的发现
1722年的一天，荷兰的一个舰队司令罗格文率领三艘军舰在南太平洋航行，突然，前方发现了一个亮点。
“难道是一座岛屿？”他想，“为什么航海图上没有标出呀？”
船逐渐靠近小岛的时候，岛的四周似乎站满了黑压压的人群，岿然不动，吓得他们胆战心惊。和它们高大魁伟的个儿相比，自己简直是个可怜的侏儒。
—其实，这是一批巨石雕像。因为这一天是复活节，所以，他把这个小岛叫做复活节岛。
这些石像的造型非常奇特，高高的鼻子翘起，薄薄的嘴唇闭着，像是表示轻蔑，又像是表示嘲笑。没有眼珠，只是在斜面的前额下凹陷着两个轮廓分明的眼窝。眉弓宽大，耳廓偏长，双手按着肚皮，神情严肃，似乎在望空怀想，又像在对海沉思。
他们肩并肩站在一起，气势磅礴，雄伟壮观。
石像大小不一，最高的22米，相当于五层楼房的高度，脑袋长7米，直径3米，鼻长3.4米，躯干13米，最重的达400吨以上，最轻的也有几吨，平均重量60吨左右。
他们的头上，有的还戴着红色岩石雕刻的发髻。发髻直径1.8～2.5米，高约1.5米，重的有30吨。
石像大部分站在岛屿的四周，也有的还躺在采石加工场里，刚刚完工和尚未完工，也有的弃置在搬运的路上，倒伏在荒野草丛之中，总计有1000多尊。
是谁雕制了这些人像？又是用什么方法把它们运送到海边的？它们长年累月站在岛边的崖岸上，凝望着什么？期待着什么？直到现在，没有一个统一答案。
究竟是谁的杰作？这是一个远离大陆的孤零零的小岛。东面，距智利的厄尔帕来索约2600海里；东北面，距厄瓜多尔的加拉帕戈斯群岛3300海里；西北面，距法属塔希提岛2700海里；南面是南极。它的面积只有118平方公里。
这也是一个贫瘠的小岛，岛上布满火山，呈三角形，顶点正好是死火山的喷口，中部则是风沙横行的荒漠。土层浅，含硫量高，农作物难以生长。
岛上没有乔木，只有藤草；没有河流，只有水塘；除了老鼠，没有其他野生动物。岛上居民靠打鱼、捕鸟，用一种叫做“阿科夫”或“臭卡”的木钎打洞，栽种红薯、甘蔗来养活自己。
这里的生活是非常艰难的。尽管有人估计岛上人口最多时曾达到5000人，但实际上它只能维持2000人生存。他们有什么力量来雕凿这1000多尊平均重过60吨的石像呢？又怎样把这些石像从几公里、十几公里外的采石场送到陡峭的海岸的呢？
人力，还是“神”力？
石像之谜的关键是运输问题。
1956年，挪威的人类学家海尔达尔用牵引法进行了试验。他组织了180个当地居民，用了一个月的时间，将一座12吨的石像，用牵引法硬拖到了海边。但是，他是在没有岩石的沙地上进行牵引的，而岛上的大多数地方，都是熔岩横卧的乱石岗。
另一名学者威廉·马洛伊用三角吊架法进行了实验。他从比利时运来木材，对一尊高不过3米，重不过6吨的小石像进行试验，刚一起吊，吊架就断了，何况岛上土质薄，土壤层的厚度一般不超过5厘米，树根只好横向延伸，根本长不出可以做支架的大树。
一位叫做让·米歇尔·施瓦茨的法国医生，研究了岛上的表意文字，证实了岛上居民的传说，石像是靠“对应力”一左一右，半圈半圈地向前移动，“走”到海滩上去的。即用绳子拴住石像的脖颈和中部，用力使他改变重心，当石像倾斜，重心移到一侧的最小接触点时，另一侧就可以轻而易举地移动。他还作了计算，320人产生的有效拉力，就可以拉动一尊8吨重的石像。
但是，能承受320人拉力的绳子哪里去找？在这块贫瘠的土地上，居民食不果腹，哪有余地和余力来种植可以制绳的农作物，而且，要应付那长年累月、永无休止的对纤维的消耗？
而且山路崎岖，事先还得平整道路。即使不需要道路，那采石场的出口地，经过长年累月的拖拉，也会自然拖出一条道路来。但是，考古学家没有找到任何类似道路的痕迹。
1989年9月，法国考古学家让·皮尔·摩安用圆木滚动法进行了实验，他将常青藤放在水中浸泡，取得纤维制成绳子，他认为：几个世纪以前，岛上还长着常青藤和可做圆木的大树。
虽然我们不能断定常青藤的有无，但大树是没有的，即使是有，也承受不了那长年累月的消耗！
一个严重的否定几尊危崖石像否定了这一切一切的假说。在离复活节岛500米的海面上，耸立着三个小岛：
莫托伊基、莫托努伊、莫托考考。它们高达300米，危崖绝壁，陡峭得连小船都无处靠岸。
现在谁也无法攀上这些石崖了，但是岛民们都还记得，原先，有几尊巨大石像耸立在危崖的顶端。
法国考古学家马奇埃尔证实：这些石像已经跌落海中，眼睛长满藻类，只有“阿胡”（石基）还稳稳地坐落在这高高危崖的巅顶之上。试想想，除了现代化直升直降的飞行器，谁能把这些石基、石像，运到那孤岛的300米高的危崖之上呢？
当地居民说：石像是“马纳”搬运的。他们所说的“马纳”，指的是一种无形的“至高无上的权力”。整个岛上，只有两个人拥有“马纳”。当石像雕好时，国王就赐予它“行走”的“马纳”，它就自己“行走”到应该到的地方。当最后一位国王去世的时候，“马纳”也被他带走了。
我们相不相信这种“马纳说”呢？不相信。因为当地的居民，即使是土著，也不是石像雕塑者的后裔。
谁是最早的居民？
岛上最早的居民，据说是玻利尼西亚的大酋长赫图·马图阿，因为他的国土在逐渐沉落，他率领着两船家眷、部属，找到了这块栖身的地方。时间，大约是12世纪末。
他们来到这里的时候，石像早已存在，没有人对他们讲述过石像的故事。因此，他们讲述的，只是他们世代相传的臆测而已。据放射性碳测定，岛上最早的人类遗迹时间在690年，实际上可能会更早。
令人惊讶的是：这里的一切，似乎是在一个无法预期的时刻突然结束的。采石场里300多尊石像，有的尚未完工，有的等待启运；山道荒野里还有百来尊，显然是在运输途中弃置的。
采石场里，还七零八落地扔着采石工具：石斧呀，石镐呀，石钎呀，石凿呀……似乎昨天还在这里劳作。但是，为什么他们突然停止了呢？是战争？弃置场所却没有留下战争的痕迹。是灾害？抑或是流行性疾病？但灾害和疾病都是渐进的。
或许，他们是在一个威严的命令之下，一天之内，弃舍了这个贫瘠的荒岛。但是，他们不只没有可供远洋航行的船筏，甚至也没有制作这些船筏的材料，他们到哪里去了呢？
而后来者子孙的命运却是悲惨的。1722年，荷兰海军上将罗格文的第一个脚印里就沾满了土著人的鲜血。1805年，美国的“南西号”纵帆船掳掠了22个土著男女，船只航行三天之后，他们不顾死活，跳进波浪，潜入茫茫大海，不知去向了。
最大的一次掳掠发生在1862年，全岛有1000多人被抓到秘鲁去开采鸟粪，其中包括莫拉塔王、王的家属和岛上的最后一批学者，生还者仅15名，而且带来了病菌（特别是天花）和死亡。到1877年，岛上的土著居民只剩111人。岛上还发现了一批“木板”，木板上镌刻着人、兽、鱼、鸟等象形文字，岛民们称它为“会说话的木片”。可惜的是，这些木板，除了被岛民隐藏下来的26片外，大都被目光短浅的愚昧的传教士焚毁了，而认识这些象形文字的最后的学者也在1941年去世，解开这个千古之谜的最后线索也就此断绝了。
几种假说
这里是与世隔绝的寂静的世界，石像的巨大、庄严和神秘，使任何现代考古者都感到惶惑不安。
对于复活节岛的巨人石像，大略有以下几种假说。
（一）宗教意义说
石像下面还有一个石基，长80米，高约3米，石基上有长约7米的石阶，石基下面是雕刻石像者垒成的墓穴，叫“阿法纳”。我们可以想象，那座石像就是死者本人的模拟像，或者是死者本人顶礼膜拜的宗教守护神，他们似乎是在默默地祈祷，向往天国，或者希求死后的安宁。
各个民族都有类似的雕刻，但大多比较小，只是象征象征罢了。为什么复活节岛岛民一定要在如此贫瘠的土地上，以如此原始的手段，来完成这一雄伟浩繁的工程呢？而且，他们完成得了吗？这样，问题又回复到了开头。
（二）大陆残存说
某些考古学家认为，南太平洋中曾经有一块占大陆，叫它“姆大陆”或者“太平洲”。这块“姆大陆”北抵夏威夷岛，东端是复活节岛，西端是马里亚纳群岛，面积大略是南、北美洲的总和。大陆居民大约有6000万～7000万，他们创造了相当灿烂的文化。
大约在12000年前，一场突然而来的灾祸使大陆沉没，夏威夷、复活节、塔希堤，都是被茫茫大水所分割的残存的山巅。复活节岛的石像是当时的人崇拜太阳神的产物，雕凿在灾祸到来之后停止。或许，这个山头幸免于难的先民，大多是雕塑家，他们并不知道自己几乎已被几千海里宽阔的水域所困，他们以其特有的工艺，雕凿了这些石刻，竖立在最显眼的崖岸，呼唤着救助。那凝望和沉思的形象，生动地表现了他们殷切的期待。
但是，地质学家、考古学家并没有证实太平洋古大陆的存在，即便如此，他们的搬运能力也仍然令人怀疑。
（三）宇宙人基地说
土著人把这座岛屿称为“提毕托奥提赫纽”，意思是“世界的肚脐”。这真是叫人惊诧。假如你置身于极高的空中，向下俯瞰，茫茫的太平洋就像一张光滑平坦、富于弹性的肚皮，复活节岛就是肚皮中的肚脐。太形象了！但是，这只有在高空之中，对复活节岛的相对位置有相当了解的情况下，才能说出这个比喻，被困在岛上的居民，有如此辽阔的视野吗？
复活节岛有一支古老的歌曲：巨大的脑袋，灰土色的头发，他们在古老的岩洞里，在来自另一个世界的人中间，他们叫什么？他们叫“内鲁”。谁是“内鲁”？
“另一个世界的人”是谁？于是，人们怀疑宇宙人曾经光临小岛，石像是他们的航标。或者，一个宇宙飞船失事，被困在小岛的宇宙人竖起自己的形象，向他们的同类求救，宇宙人有超自然的力，雕刻和搬动都不是问题。一天，救援飞船来了，他们匆忙地离开了小岛。
简单、合理，但是，如果不能确证宇宙人的存在，这种解释也和前面的解释一样地虚妄。
英吉利：石围圈之谜
以巨石为主体的古代遗址，散布在世界各地，大多工程浩大，形体奇特，传说怪诞，寓意深微，惹得万千年后的后人苦苦地寻猜……高悬在天上的石头在伦敦以西约140公里的索尔兹伯里，屹立着一组高大的巨石，形成一个直径约30水的圆圈。从飞机上俯视，巨人的建筑体系就像一只有柄的镜子，相当于柄的部分被称为林荫路，是通向巨大石柱群中心的道路，石柱群则像圆圆的镜面。除此之外，还有周沟、山石、洞穴等配置于同心圆上的构造。
人们通常把它叫做“百围圈”，或者“巨行阵”，当地人则叫它“高悬在天上的石头”。
巨石高约5～10米，一般重量是25～30吨，石上又架着巨石横梁，形成一个十分壮观的圆形大栅栏。其中有5组搭构成门框形，人们又称它为“三石塔”，其中最高的一块横梁石重达50吨。
巨石阵规模宏伟，结构神奇，工程浩大，蕴意深微。近十年来，每当夏至前后，无数的文人、学者、巫师、游客，乃至嬉皮士、流浪汉、蜂拥而至，有的游览，有的沉思，有的装神弄鬼，有的昼夜狂欢……有时多达三万余人，热闹非凡。
牧羊人望着它目瞪口呆，屏息凝神，面色苍白，当深夜的青白光华洒落石群，怎样的魅影舞蹈着在四周逡巡。
—托马斯·沙门写于1823年它到底是什么？谁也不能确切地知道。它是怎样建造的？谁也不能解答。谁是修建者？
对巨石阵的最古老的解说是，它是“身长5米的巨人墓”，是诺亚洪水发生前生存的恶魔用魔法修建的。12世纪的著名作家杰·欧·蒙玛斯记载说，它的石材来自爱尔兰，但“并非是使用人力，而是马林（传说中的魔术师）用魔法把它们从空中运来的”。
直到17世纪，人们还认为，公元前14世纪的德鲁特僧侣是巨石阵的主要建筑者。
然而，据放射性同位素测定：这一伟大的建筑大约开始于公元前3100年新石器时代。它的原始建筑者要早于德鲁特僧侣1000多年。