书城传记读佛即是拜佛:弥勒佛传
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第26章 学佛不必朝圣进香,佛法就在身边(2)

“这条路上行走的人,只有你叫陈达须,我当然是喊你啦!”

“可是,”陈达须一头雾水,“这位师父,我从来没有见过你,你如何认识我?”

布袋和尚嘻嘻笑道:“相逢何必曾相识。”

“不曾相识,你如何知道我的名字?”

布袋和尚高深莫测地说道:“我不但知道你的名字,我还知道你来自岭中武夷。”

陈达须更加奇怪了。然而,让他惊怪的还在后面。

“我不但知道你来自哪里,还知道你将去向何方!”布袋和尚像个老辣的垂钓高手,用香饵引逗着他的鱼儿上钩。

但是,陈达须无论如何也不相信这个胖和尚能猜到他的去处,因为他此行的目的地是一个天大的秘密,连他最亲的老娘都不知道。他看着这个大肚子和尚,说道:“师父,你如果能说对我的去向,我陈达须算是真服你了。今后,你让我干什么,我都答应。”

布袋和尚成心逗他,说:“我若是要你的脑壳呢?”

陈达须认为他绝对猜不出自己要去的地方,所以异常坚决地说:“那我也给你砍下来!”

“我要你的脑壳有什么用?又不能当成钵盂吃饭!”随即,布袋和尚严肃下来,一本正经地说,“你此行的目的地,是浙东海中的梅岑岛(今普陀山)!”

“天哪!”陈达须惊诧至极,一屁股坐在了地上。他摇摇头,揉揉眼睛,看着布袋和尚说:“你、你……你究竟是神仙?还是妖怪?”

“你看呢?”布袋和尚歪着脑袋看着他。

陈达须陷入了沉沉的思索中。

陈达须是福建崇安县(今武夷山市)武夷镇的一个乡绅,由于家庭世代奉佛,所以他从小就是一个虔诚的居士。前些日子,他每天晚上做梦都梦见一座海上仙山,云雾缥缈,翠竹葱茏。仙岛东南侧的海岸边,有一个神奇的岩洞,放射着五彩缤纷的光芒,并且有天籁一般的海潮音从洞中飘逸而出,像是在呢喃念佛念经。随即观音大士徐徐现身,为他摸顶、说法……

这个活灵活现的梦境,一连重复出现了七个晚上。

于是,陈达须开始寻找、打听海上仙岛所在的地方。然而,他问遍了所有的多闻博学之士,还曾向来往客商多方打听,始终一无所获。有一天,他诵经之后,正在崇阳溪畔漫步,忽然看到崇安通向南平的官道上走来一个深目高鼻、赤须遒然、年过花甲的梵僧。陈达须学佛多年,看他赤着双足、偏袒右肩的装束,就知道他是来自天竺的僧人。

佛陀故乡的梵僧,不远万里到这里游方,必定有大因缘!陈达须灵机一动,上前合十致礼,问道:“大师何往?”

梵僧说自己从浙东来,要沿着这条古老的驿道经梅州到广州去,从那里搭乘海船回故乡南天竺去。

陈达须问他:“天竺是佛陀的故乡、佛法的诞生地,您为何舍近求远,冒着九死一生的危险前来大唐国呢?”

梵僧说:“自从三百六十年前,菩提达摩将大乘禅法带到中土,佛法的真谛、佛祖的血脉就都在大唐了。尤其是二百年前禅宗六祖慧能开创顿悟成佛的法门之后,佛教的法统就完全中国化了。因此,我在三十多年前来到中土求法。而今年事已高,落叶归根,要回故土圆寂了。”

陈达须十分好奇地问道:“大师在大唐游历了三十多个春秋,有什么奇遇吗?”

梵僧笑道:“奇遇多多,从何说起?”

于是陈达须将自己梦中的海上仙岛描述了一番。梵僧听后,似乎大吃一惊,追问道:“你怎么知道那个地方?”

陈达须说自己梦到的。梵僧连连惊叹说:“中华何幸!中华何幸!连观世音菩萨也把道场示现在中土了!”

陈达须赶紧追问他那个海上仙岛在哪里,梵僧颇为神秘地说:“真是菩萨显灵,让你问到了我。除我之外,全世界绝对没有第二个人知道观世音菩萨的这个道场在哪里。你梦见的那个仙岛,就是浙东梅岑岛。”

陈达须颇为疑惑,问道:“据《华严经》记载,观世音菩萨的道场,在你们南天竺海边的普陀洛迦山,如何搬到了我中土?”

梵僧说:“居士,你太执著了!你要知道,观世音菩萨百求百应,随缘度化,无刹不现身。哪里有虔诚的信仰,哪里有慈悲精神,哪里就是观世音道场。清净为心皆普陀,慈悲济世即观音。”

陈达须还是不解:“但是,你一个外国梵僧,如何知道梅岑岛?如何知道观音菩萨在那里化现?”

梵僧回忆说:“三十多年前,那还是在唐宣宗大中年间(公元847年),我乘船到了广州。那时候,我们天竺僧人都知道五台山清凉世界是大智文殊菩萨的道场,所以我从广州继续坐船北上,前往五台山朝拜文殊。谁知,到浙东舟山群岛,船被风浪所困,搁浅在梅岑岛海岸。我上岸之后,发现这里虽然荒无人烟,但风景与故乡的普陀山极其相似,俨然一个清净的琉璃世界。我穿过一片紫竹林,来到了在你梦中出现的那个潮音洞。”

“哇,真有那个岩洞啊!”陈达须十分惊讶,情不自禁插话。

梵僧点点头,说:“不但有潮音洞,而且观音菩萨还在那里现了身。”

梵僧伸出双手。陈达须大吃一惊,他看到梵僧的十个手指都少了一节!

梵僧不等他发问,主动说道:“当时,我看到这个梅岑岛与南天竺南海普陀的观音道场颇为相像,为了救助我们一船人摆脱绝境,我就在潮音洞前燃十指供奉观音菩萨。于是,观音大士现身说法,并授予我一枚七色宝石。”

说着,梵僧拿出了一枚宝气四射、光彩灿烂、晶莹剔透的宝石。

听了梵僧的故事,又亲眼看到了七彩宝石,联想到自己那奇妙的梦境,陈达须无比兴奋。他心里明白,这是观音菩萨对自己的昭示:到那座浙东海上小岛朝拜,一定能看到观音菩萨现身,亲眼目睹大士的真容。

于是,他匆匆踏上了朝圣的路途。

没想到,陈达须离开家乡,走了一百多里路程,刚刚到达这个浙江之畔的溪口小镇,就遇到了更难以置信的事情。他看着眼前这个神奇的大肚子和尚,犹如做梦一般。他试探性地问道:“师父,您上下如何称呼?”

布袋和尚将肩上挑着的布袋给他看。陈达须“哦”了一声,说:“您法号是布袋。”

布袋和尚笑道:

布袋本是我物,人却称我布袋。

不知布袋是我,还是我是布袋。

陈达须才不管你布袋不布袋,他关心的是那座神奇的小岛——观音菩萨显灵的地方。他急切地问道:“布袋大师,您既然无所不知,可晓得那梅岑岛是不是观音菩萨的道场?观音菩萨是不是经常在那里现身说法?”

布袋和尚点点头说:“再等二十几年之后,我坐化的那一年,又将有一个外国僧人(日本僧人慧锷)在梅岑岛上经历那个天竺梵僧的奇遇。从那个时候起,梅岑岛就改名为普陀山,也就正式成了人们公认的观音菩萨道场。”

这个大肚子和尚不但对过去的事了如指掌,竟然还知道未来的情况!陈达须不禁对他敬佩得五体投地,恭敬地询问道:“大师,您说说看,我这次到浙东朝圣,能见到观音菩萨现身吗?”

布袋和尚居然说:“我就是观音菩萨派来迎你的!”

陈达须心中惊呼一声,难怪他无所不知,原来是观音菩萨派来的使者啊!

布袋和尚继续说道:“观音菩萨让我来半路上等你,就是想问问你,你真的想见活菩萨吗?”

“当然,我不远千里要去浙东海上仙岛朝圣,就是想拜见菩萨的真身啊!”

布袋和尚说:“观音菩萨怕你跋涉千里,鞍马劳顿,就先行去了你的家里。”

“什么?观音菩萨到了我的家里?这可是真的?”陈达须有些难以置信。

布袋和尚十分严肃地说:“当然是真的。你回去吧,赶快回去吧。你回到家里,就能见到活观音了。”

陈达须作为居士,他知道出家人严守戒律,不打诳语,所以他对布袋和尚的话深信不疑。何况布袋和尚所表现出来的一系列不同寻常的神异,也让他不得不相信。临行前,他又问道:“布袋大师,观音菩萨千变万化,有三十二应身,弟子很难识别。到我家的那位观音是什么模样呢?”

布袋和尚说:“你回去之后,见到反穿着衣裳、左右颠倒踢踏着鞋的人,就是活观音。”

陈达须居士既兴奋又有些疑惑:我陈某何德何能,作过什么功德,竟然感召观音菩萨来到自己家中?他急匆匆告别布袋和尚,转过头来,沿着来时的路,日夜兼程,向回奔去……

他赶到家的时候,已是夜半时分。他急着见到活观音,就将院门擂得山响,叫喊着“快开门”。

很快母亲就将门打开了,好像她在专意守候儿子归来一样。陈达须急匆匆跑进家中,在每一个房间寻找着观音的身影。然而,他失望了,哪里有观音菩萨的影子呢!莫非,是那个布袋和尚欺骗他不成?当他无精打采地回过头来的时候,忽然发现,母亲的衣裳里面朝外,分明穿反了;再看她的鞋,也是左右脚颠倒了,而且踢踏着没有穿上。

半夜三更,母亲牵挂着外出的儿子,哪能安稳入睡?一听到儿子的敲门声,老人家喜出望外,马上就起了床。夜里天气凉,为了让儿子早一些回到温暖的家中,她老人家匆忙之中,将衣服内外、鞋子左右都穿反了,而且急切得连鞋都未提起来……

陈达须豁然醒悟,明白了布袋和尚所说的活观音就是时时刻刻关心自己、甘愿为儿女吃尽千辛万苦的母亲!佛经上说,观世音菩萨有求必应,化身千百亿,无时不有,无处不在。世间的母亲们又何尝不是如此?儿女的成长,倾注着母亲全部的爱。几乎所有的母亲,都甘愿为自己孩子奉献一切,甚至生命。所以,母亲就是佛菩萨大慈大悲的化身之一,是活的观世音呀!

陈达须饱读经书,深明佛理,由此他进一步领悟到,布袋和尚熟知过去、预见未来的功夫虽然神奇,但更令人敬佩的是,他借此点化自己:真心修行,不用朝圣进香,向外驰求;即心即佛,佛法就在自己身边。