子曰：“无忧者，其惟文王①乎！以王季②为父，以武王③为子；父作之，子述④之。武王缵⑤大王⑥、王季、文王之绪⑦，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名；尊为天子，富有四海之内：宗庙飨之⑧，子孙保之。武王末受命，周公成文武之德，追王⑨大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯、大夫及士、庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。⑩期之丧，达乎大夫；三年之丧 ，达乎天子；父母之丧，无贵贱一也。”
【注释】
①文王：周文王也。姓姬，名昌。谥号文。
②王季：文王之父，名季历也。
③武王：文王之子，名发。
④述：继志述事之谓。
⑤续：朱注：“继也。”
⑥大王：王季之父也。
⑦绪：基业也。
⑧飨之：祭也。
⑨追王：富以帝王之尊号追封之也。
⑩期之丧：言一年之丧期，指旁系亲属之丧也。
三年之丧：指父母之丧也。
【译文】
孔子：“没有忧虑的人，那只有文王吧!有王季做他的父亲，有武王做他的儿子；父亲创业在前，儿子完成事业在后。武王继承了太王、王季、文王的事业，一穿上戎装就得到了天下，自身不失有显扬天下的名声；被贵尊为天子，财富拥有整个天下，死后人们建造庙堂来祭祀他，子子孙孙永远保守这祭祀。武王晚年受命做天子，等到周才完成了文王武王的德业，以帝王名号追尊太王和王季，又用天子之礼来追祭祖先。这追祭的礼，通行到做诸侯，大夫、以及士人和平民都是一样。如果父亲是大夫，儿子却是个士人，那么父亲的丧葬就用大夫的礼，祭祀就用士人礼；父亲是个士人，儿子却做到大夫，那么父亲的丧葬是用主人的礼，而祭祀却用大夫的礼。一年的丧期，只通行到大夫；三年的丧期，却一直通行到天子；父母的丧礼，不论贵贱都是一样的。”