子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子。富有四海之内；宗庙飨之，子孙保之。故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉，故栽①者培②之，倾者覆③之。诗④曰：‘嘉⑤乐君子，宪宪⑥令德，宜民宜人⑦，受禄于天；保佑命之，自天⑧申之。’故大德者必受命。”
【注释】
①栽：植也。
②培：朱注：“气至而隘息为培。”
③覆：朱注：“气反而游散则覆。”
④诗：乃诗经大雅假乐之篇。
⑤嘉：善也。
⑥宪宪：显盛貌。
⑦宜民宜人：宜养万民，宜官人之谓也。
⑧申：重也。
【译文】
孔子说：“舜可说是最孝顺的人了！他的德行，是个圣人，依他的尊贵，是个天子，他的财富，就是四海之内的天下，死后还有祠堂来祭祀他，子子孙孙永远保有道分祀祭大礼。所以最有诲行的人，一定能得到尊贵的地位，一定能得到丰厚的俸禄，一定能得到最好的名声，也一定得到长的寿命。所以，上天生养万物，一定要就它们的材质，再笃实地加工，所以可栽植的加以栽植，要倾倒的只好任它们覆灭。诗大雅假乐篇有说：‘嘉善而快乐的君子，显明的美德，既宜于抚养万民，又宜于任用官人，从天接受了天禄，上天保佑他，命他为天子，又郑重地申命他。’所以，有大德的人，一定要受天命做天子。”