诚者，自成也；而道，自道也 ①。诚者，物之终始；不诚，无物。是故，君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也；性之德也，合外内之道也，故时措 ②之宜也。
【注释】
①诚者……自道也：朱注：“言诚者物之所以自成，而道者人之所当自行也。”
②时措：言时时施行也。
【译文】
诚，是自己成就自己的；道是自己导引自己所当走的大路。诚乃是包括着万物的开始以至终结，不诚就是妄，就没有一切也就没有事物了。所以，君子认为“诚”是最可贵的。诚的功夫，不是自己成功就算了的，还要拿来成就一切万物。自己成功，是仁的本体工夫，成就万物，是知的应用工夫。仁和知，都是本性原有的德行，是在内成功自己在外成就万物的合并工夫。所以这诚，是无论什么时候放在什么地方都合宜的。