读《鲁迅的生前身后事》。这本书是两天前儿子送我的，开始我对这书并不抱什么希望，原因倒并非作者的无名，而是有人在为此书写的序言中说，作者曾经表态，他要做鲁迅坟前一条狗，谁要说鲁迅的坏话，他就要朝谁狂吠。作序者很欣赏这句话，而恰恰是这句话让我相当的倒胃口。你是你，你怎么能做别人坟前的一条狗呢？鲁迅是伟大的，但再伟大的人物，再伟大的思想和成就，都必须通过个体去识见其伟大，识见了这种伟大，才能写出你心目中的伟大，没有你心目中的伟大，伟大就与你无关，尤其与一个著作者无关；而你首先就做了狗，当你的书摆在我的面前，作为读者的我，还怎么可能对你的书抱有幻想呢？看了大半之后，我倒觉得作者算得上一个认真的人，虽然所阐发的东西无甚新意，但明显在考据上下过工夫，行文条理清楚，受过杂文写作的训练，主要是他对一些问题的看法态度坚定。这就比我想象的要好。
读张炜《守望于风中》里的几篇文章。是妻从书店借来的，急着还，没读完。不过里面的好些文章我以前也读过。张炜是一个让人放心的作家，当你的精神松懈下来的时候，他能够帮你稳住。这样的作家很少，可以说相当少。
从黄仁宇《万历十五年》这部书里，能找出好几个现当代执政者的影子。他们因为有了相似的个性，因而也有了相似的执政理念和相似的命运。这证明，我们社会生活中的许多种走向，都还在追随执政者的个性而改变。一个高度制度化的国家，个性只会增加执政者的魅力，却不可以成为左右事物的能量。李贽论海瑞的话很有意思，他说海瑞是万年青草，可以傲霜雪而不可以做栋梁。也就是说，一个人只有高尚的道德情操是远远不够的，仅仅依靠道德来维系现代社会的秩序，也是不可能的。