天时不如地利，地利不如人和
原著
《水浒传》第118回：“古人有云：天时不如地利，地利不如人和。我等皆是中原山东、河北人氏，不曾惯演水战，因此失了地利。须获得本处乡民，指引路径，方才知得他此间山路曲折。”
释义
占据有利的天时不如占据有利的地形，占据有利的地形不如占据有利的人心。强调人心所向、精诚团结是取得胜利的决定性因素。这是中国古代传统文化中的精典语辞。
出典
战国·孟轲《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”
例句
战国·尉缭《尉缭子·战威》：“天时不如地利，地利不如人和。圣人所贵，人事而已。”战国·孙膑《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”晋·陆机《辨亡论下》：“古人有言曰：天时不如地利。《易》曰：王侯设险，以守其国。言为国之恃险也。又曰：地利不如人和，在德不在险，言守险之由人也。”唐·房玄龄等《晋书·段灼传》卷48：“臣闻天时不如地利，地利不如人和。三里之城，五里之郭，圜围而攻之，有不克者，此天时不如地利；城非不高，池非不深，谷非不多，兵非不利，委而去之，此地利不如人和。”唐·李百药《北齐书·幼主纪》卷8：“皇天无亲，唯德是辅；天时不如地利，地利不如人和。齐自河清之后，逮于武平之末，土木之功不息，嫔嫱之选无已，征税尽，人力殚，物产无以给其求，江海不能赡其欲。”唐·卢藏用《析滞论》：“法审令正，则不卜筮而事吉；养劳赏功，则不祷祀而得福。此所谓天时不如地利，地利不如人和。”元·无名氏《博望烧屯》第1折：“西川五十四州，五见四，也是个九数，是人和之地。便好道：天时不如地利，地利不如人和。”明·陆人龙《辽海丹忠录》第14回：“兵法云：先自卫而后攻人。又道：可守而后可战。故地利不如人和之堪凭，天时又不如地利之可据。”清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：“天时不如地利，地利不如人和，皆兵家第一至言。”清·无名氏《锦香亭》第7回：“自古道：天时不如地利，地利不如人和。以我愚见，尚当与郡守同志，加恩百姓，激以义气，抚以惠政，使民知顺逆之道，定向背之心，外可驱之杀贼，内可令其保城，上下相睦，事无不济矣！”清·无名氏《萤窗清玩·连理枝》：“那孔子起的联头是：身修而后家齐，家齐而后国治。孟子结的联尾是：天时不如地利，地利不人和。此非齐齐整整的为官对联么？”
太平本是将军定，不许将军见太平
原著
《水浒传》第114回：“为何小弟不愿为官？为因世情不好。有日太平之后，一个个必然来侵害你性命。自古道：太平本是将军定，不许将军见太平。此言极妙！”
释义
将军舍身忘死换来了天下太平，竟然不能享受天下太平的安闲生活。意指皇帝心胸狭窄，排挤功臣，使建立功业者享受不到安定的生活。
例句
宋·普济《五灯会元》卷8：“师曰：‘不见道：太平本是将军致，不使将军见太平。’”宋·普济《五灯会元》卷16：“到这里，三世诸佛、一大藏教、祖师言句、天下老和尚露布葛藤尽使不着。何故？太平本是将军致，不许将军见太平。”宋·道原《景德传灯录》卷22：“师曰：‘不见道：太平本是将军致，不许将军见太平。’”元·薛昂夫《庆东原·韩信》曲：“岂不闻自古太平时，不许将军见。”元·施惠《幽闺记》第23出：“玉帛交欢四海清，家无王事国无征。太平原是将军定，还许将军见太平。”元·无名氏《赚蒯通》第1折：“争奈韩信军权太重，雄兵数十万，战将百余员。常言道：太平本是将军定，不许将军见太平。”明·沈采《千金记》第29出：“太平原是将军定，还许将军定太平。自家乃是韩元帅麾下副将也。”明·无名氏《云台记》第32出：“咋蒙信令出都城，队伍严严次第行。太平原是将军定，还是将军定太平。”清·袁于令《隋史遗文》第60回：“自古道：狡免死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。俗语道：太平原是将军定，不许将军见太平。这不但君臣之间，连骨肉之间也是如此。”
太岁头上动土
原著
《水浒传》第2回：“汝等杀人放火，打家劫舍，犯着迷天大罪，都是该死的人。你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土！”《水浒传》第32回：“那大汉笑道：‘你这鸟头陀要和我厮打，正是来太岁头上动土！’”《水浒传》第104回：“你这伙鸟男女，如何来惊动我山寨，在太岁头上动土？”
释义
古代术数家称木星为太岁，认为是凶煞，太岁在地，与天上岁星相应而行，如果在太岁出现的方向动土建筑，将招致灾难。喻指不自量力，敢于冒犯强势者，必将自取其祸。
出典
汉·王充《论衡·难岁》卷24：“《移徙法》曰：‘徙抵太岁，凶；负太岁，亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。”
例句
唐·戴孚《广异记》：“晁良贞能判知名，性刚鸷，不惧鬼。每年恒掘太岁地竖屋。”唐·段成式《酉阳杂俎续集》卷2：丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑。明·汤显祖《牡丹亭》第35出：“开山纸，草面上铺。烟罩山前红地炉。敢太岁头上动土？向小姐脚跟挖窟。”明·无名氏《打董达》第2折：“我儿也，你寻死也。正是太岁头上动土哩！叫家里人来，打杀我了。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷3：“官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。他不习女工针指，每日午饭已毕便空身走去山里，寻几个獐鹿兽兔还家腌腊起来，卖与客人得几贯钱。”明·西周生《醒世姻缘传》第63回：“他只好干疼罢了，他也不敢来我这太岁头上动土！”明·方汝浩《禅真逸史》第21回：“天呀，谁敢在太岁头上动土？人若惹了这女人，小则撩裙秽骂，大则服卤悬梁。”明·无名氏《梼杌闲评》第8回：“道士道：‘只吃酒罢，莫惹祸。太岁头上可是动得土的？’”明·无名氏《梼杌闲评》第26回：“来，来，来！一不做，二不休。我倒与你说好话，你倒来太岁头上动土了！”明·无名氏《梼杌闲评》第37回：“他是太岁头上的土，动也不敢动的。罢了！这也是我平日屈害人之报，莫怨他，是自取也。”
明·无名氏《玉闺红》第2回：“李世年这职末微官，也敢来向太岁头上动土，早晚要叫你知道我魏公公的厉害。”明·无名氏《玉闺红》第5回：“咱们兄弟说不叫开窑子就不许开窑子，谁敢在太岁头上动土？”明·无名氏《玉闺红》第7回：“小白狼把睡眼一睁道：‘难道还有人到我太岁头上来动土吗？’”清·杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“你大王太岁头上动土，你还想石人头上出汗。”清·李渔《玉搔头》第22出：“谏他这些事倒还使得，若还谏他出征，那就是太岁头上动土，只怕不能够请吉回来了。”清·无名氏《双南记》第5出：“老先生这般势力，谁敢来太岁头上动土？”清·青莲室主人《后水浒传》第7回：“常言道：动了太岁头上土，无灾也有祸。他今虽不在家，终有日回来。”清·吴璇《飞龙全传》第36回：“这驴球入的，敢是吃了熊的心，豹的胆，来太岁头上动土！那里有博钱不给，反欺负乐子的侄儿！”
清·张南庄《何典》第3回：“形容鬼撺掇着，就在阴山脚下寻块坏心地，做了鬼坟坛，在太岁头上动了土，把棺材生好牛头扛，八抬八绰的扛出门去。”清·王梦吉《济公全传》第57回：“你真胆大包天，敢在太岁跟前动土，老虎嘴边拔毛！”清·王梦吉《济公全传》第212回：“你真是吃了熊心，喝了豹胆，太岁头上动土，老虎嘴边拔须，你错翻了眼睛！你也不打听打听大太爷，我是何如人也！”清·欧阳巨源《负曝闲谈》第1回：“周老三把帽子一扔，拿小辫子望头上一盘，说：‘这还了得，不是太岁头上动土么！’”清·吴沃尧《情变》第4回：“秦家那小畜生，居然敢在我太岁头上动土来了，你今天拦住了我，我明天也要杀他的。”清·李宝嘉《文明小史》第35回：“那里面的大和尚手面极阔，很认得些京里的王爷贝子爷，就是在济南城里，也就横行得极，没有人敢在太岁头上动土的。”清·李汝珍《镜花缘》第19回：“今日过了黑齿，将来所到各国，不知那几处文风最盛？倒要请教，好作准备，免得又去太岁头上动土。”清·李汝珍《镜花缘》第24回：“驸马现掌兵权，杀人如同儿戏，庶民无不危惧，谁敢太岁头上动土？”清·黄小配《廿载繁华梦》第13回：“像老哥的财雄势大，城中大小文武官员和许多绅士，哪个不来巴结老哥？谁肯替畲庆云争气，敢在太岁头上来动土呢？”清·黄小配《廿载繁华梦》第14回：“不如就由知府衔加捐道员，谋个出身，他时做了大官，哪怕敌他不住，他那敢在太岁头上动土？”清·郭广瑞《永庆升平前传》第50回：“休得要在太岁头上动土，老虎嘴边拔毛。”清·海上剑痴《仙侠五花剑》第5回：“黑暗中看不出是前番抢上山来被逃之人，骂声：‘何处泼妇，敢来太岁爷的头上动土！’”清·无名氏《粉妆楼全传》第5回：“有的说：‘这个人岂不是到太岁头上去动土了。’有的说：‘想必这个姓祁的其中必有缘故。’”清·无名氏《林兰香》第38回：“路上说话，草里有人听。向灯的也有，向火的也有。人心隔肚皮，似你这疯疯颠颠，信口开河的，不怕太岁头上动土？”清·无名氏《绘芳录》第14回：“明日等他走我们这里过，偏要指桑说槐的骂他一顿，看他怎样在太岁头上动块土？”清·无名氏《绘芳录》第72回：“我久仰姨太太的手段，敢在太岁头上挖土么？”
清·无名氏《施公案》第152回：“你一个出家人，只该背上块砖，挨户去化缘，那是你的本份事，为何跟了这些人来太岁头上动土？我劝你趁早回去。”清·无名氏《施公案》第159回：“那里来的小辈，敢在太岁头上动土！”清·无名氏《醒名花》第10回：“这班不知死活的狗头，怎敢在太岁头上动土！”清·无名氏《小五义》第59回：“你们两个好大胆，敢在太岁头上动土。”清·无名氏《海游记》第16回：“瘦羊道：‘谁敢太岁头上动土？’季恩道：‘生员从不曾告过人。’”清·无名氏《照世杯》卷3：“胡衙内是个活太岁，在他头上动了土，重则断根绝命，轻则也要荡家倾产。”清·无名氏《蝴蝶杯》第2回：“常言说的好：太岁头上休动土，猛虎身边加小心。各自洒扫门前雪，岂肯跟着受牵连。”清·无名氏《争春园》第3回：“你这一班狗头，谁敢在太岁爷头上动土？有我在此，谁敢大胆动手？”清·无名氏《生花梦》第5回：“县官何物，敢放肆拿我。他偏太岁头上动土哩！”清·王有光《吴下谚联》卷2：“乡人持锄到田，过小庙，见一小草，一锄去之。归家，寒热谵语：‘太岁头上动土！’索酒索羹索金帛，百般祭献，乃止。其兄闻之，怒，持锄而往。或亟阻之，已连下两锄，而庙壁毁矣。庙神命鬼卒仍到其弟家作祸。鬼卒曰：‘弟止一锄，大王责其动土，已经索得酒食金帛。今其兄毁庙，罪浮于弟，此次应问两锄之罪，不应仍到弟家。’神曰：‘尔等不知，一锄头动土，两锄头也动土。一锄者尚惧我，两锄者不惧我矣，徒增其怒耳。’”清·蒋士铨《清容外集·香祖楼》卷12：“他势焰压乡闾，结交当路，你休得螳臂当车，动太岁头边土。”民国·蔡东藩《前汉通俗演义》第4回：“就使有几个力大如虎的勇士，也是顾命要紧，怎敢老虎头上搔痒，太岁头上动土？”