其实我完全没有必要采取那么多的预防措施，因为星期五对我而言真的是一个最可爱、最诚恳、最忠实的仆人，他完全不会发脾气，不对我闹别扭，没有心怀鬼胎，很听话，主动干活。他对我的感情非常深厚，就好像一个孩子面对他的父亲那样；我敢打包票，今后不管在什么样的场合，他都愿意牺牲自己的性命来拯救我。他为我做的许多事情都可以证明这点，所以我对于他的忠诚心毫不怀疑，而且我也深信，在安全问题这方面，我根本用不着对他采取什么防范的措施。
上帝在他的统治中，尽管会把世界上许多动物使用天性的机会夺去，却仍旧把同样的天性，同样的理智，同样的爱，同样的善心和责任感，同样嫉恨恶事的本能，同样感恩、热诚、忠实的观念，同样为善的、知善的能力赋予了它们，与我们没什么两样；并且当上帝给它们机会表现这些才干和良知时，它们和我们一样，立即把上帝赋予它们的才干和良知发挥出来做各种善事，甚至比我们发挥得还要充分。对此，我感到非常惊讶。同时，想到这里，我又感到有点悲哀，因为众多的事实证明，我们文明人在发挥这些才干以及良知方面，反而比这些野人显得更加卑劣。尽管我们有能力，而且，还受到上帝孜孜不倦的教诲，上帝的圣灵以及语言的启示能让我们对事物有更深刻的认识。同时，我也感到很奇怪，为什么除了我们这些文明人，上帝不给那些成千上百的生灵以同样的教诲和启示，让他们懂得何谓赎罪。我认为，如果我用这些可怜的野人作为判断的依据，那么，他们很多时候其实能比我们文明人做得更好。
关于这些问题，我有时甚至会想到头疼，以至于冒犯了上帝的统治权，认为他对世事的安排实在有失公正，因为他只把他的教诲给了一部分人，而另一部分人却什么都没有，但却又要这两部分人同时负起一样的义务和责任。但是最终我没有再对此事进行探究，因为我已经得出了两点结论：第一，我们都不太清楚上帝会这样处置他们到底是凭什么依据和律法，不过，上帝的本性一定是无限圣洁、无限公正的，所以，假如说这些人都被判定在上帝的恩泽范围外，一定是因为他们违背上帝的教导，之后犯下了罪孽，因为根据《圣经》中的说法，对于人们来说，上帝的教导就是我们必须要遵守的律法，而且根据这些人的良心所承认的法则来作为上帝判断好坏的标准，对他们的处置似乎也是公正的，虽然这种标准的基础我们到现在还不太清楚。第二，既然我们都是上帝这位陶工手中的一块小小的陶土，难道就没有这么一件陶器能够问他：“为什么你要把我做成这样？”
不过，还是让我来继续谈谈我的新伙伴吧。我很喜欢他，对他很满意。觉得有必要把每件东西都教给他，好使他对我有用，好听我使唤，对我有帮助。当然，我特别要教他说话，教他听懂我说的话。他比谁都学得快。特别值得一提的是，他总是那么快乐，那么用功。当他听懂了我的话，或者让我明白了他的话的时候，他总是很高兴。所以，对我来说，跟他谈话是件愉快的事。现在，我又生活得从容自在起来。我甚至对自己说，要是不会再有野人来威胁我的安全，就是这辈子不从这里搬走我也不在乎。
回到城堡后两三天的时间里，我一直在想着一定要设法改掉星期五那种可怕的吃相，更重要的是戒掉他那想吃人肉的邪欲。我觉得应该让他尝尝其他肉类的味道，于是一天早晨，我带他到林中圈地去。我原本打算从自己的羊圈里找一只山羊，杀死后带回家煮了吃。可是走到半路上远远地看到一只母山羊躺在树荫下歇息，在它身边还趴着两只小山羊。我一把抓住星期五，用手暗示他站住，同时打出手势，叫他千万不要动。然后我端起枪，开枪打死了一只小羊。可怜的小伙子，上次看到我用枪打死他的对手的时候，因为离得太远，没有弄明白是怎么回事，因而也想象不出我是怎样把他的对手打死的。可这一次他就站在我身边看着我开枪，这可真把他给吓坏了。只见他浑身颤抖，几乎要瘫倒在地的样子。他没有看到我射杀小羊，也不相信我已射杀了小羊，只是一个劲儿地撕扯着他的大衣，看看他哪儿受伤了没有。我马上便明白他是以为我要杀了他。他跑过来跪在我的面前，抱住我的双腿，说了一大堆我不明白的话，但我不难理解，他的意思是祈求我，不要杀了他。
我想办法叫他相信，我绝不会伤害他，我用手把他扶起来，对他大笑不止，并指了指我杀死的那只小羊，示意他跑过去拿过来，他照我的意思做了。但他还是惊奇不已，在那里仔细观察那只小羊是怎么死的，这时，我顺便又装上了我的枪。很快，我发现树上一只像鹰一样的大鸟正好在我的射程内，为了让星期五明白我的意图，我把他叫到身边，指指树上的鸟（其实是只鹦鹉，而我以为是只鹰），又指指我的枪，再指了指鹦鹉下面的地，我要让他亲眼看到我是怎么把鹦鹉打落在地的，让他明白我马上就要射杀那只鸟了。我开枪了，示意他朝那边看，他立刻看到鸟落下来。这一次他又目瞪口呆，尽管我给他作了种种解释。我发现他比以前更加惊奇了，因为他没有看见我往枪里装弹药，以为枪这东西能源源不断地制造死亡以及毁灭，能轻易地杀死近处和远处的人、野兽或鸟等任何东西。这件事所给他的惊讶，久久不能消失。我相信，如果我听其自然，他简直可以像崇拜神一样崇拜我和枪，至于那支枪，他一连很长时间都不敢动，然而却整天一个人同枪说话，与枪交谈，就好像枪会回答他一样，后来我听他亲口说，他如此做是求枪不要把他杀死。
且说我等他的惊讶略微缓和过来了一些，就指着那鸟，叫他去拿来。他跑过去，半天过后才回来，是由于那只鹦鹉中枪之后，并没完全死去，竟鼓着翅膀挣扎了好一段路；然而他最终找到了，捡起来拿给我。我见他对于我的枪完全莫名其妙，就趁这个机会再把它装上弹药，以便碰到其他任何目标的时候，随时开枪。可是找了很久，什么东西都没找到。我只好把那只小羊带回了家，当晚就把它剥了皮，切成一块一块的。我有一只专门用来煮肉的罐子，就用它把一部分肉煮了起来，做成了很好的肉汤。我自己先尝了一点，又分了一部分给他吃；他吃了之后，感觉非常满意，这些肉非常合他的胃口。最让他感到奇怪的是，我吃肉汤的时候，居然习惯放盐。他向我打手势，表示他不喜欢吃盐，同时又拿了一点盐放进嘴里，做出想要呕吐的样子，呸呸地吐了一阵，又赶紧倒点清水漱口。另一方面，我也拿了一块没有盐的肉放进嘴里，假装呸呸地吐了一阵，表示如果菜里不放盐我就吃不进去，就好像他有盐就吃不进去一样。只可惜这没有用。他就是不喜欢在肉或汤里放盐。过了很久之后，他也只习惯在菜里放很少的一点盐。
吃过煮羊肉以及羊肉汤之后，我决定第二天再请他吃烤羊肉。我按照英式烤法，在火的两边分别插上一根带叉的木竿，然后在上面搭上一根横竿，再用绳子把羊肉吊在横竿上，让它不停地转动。星期五没有见过这种烤肉法，所以感觉十分惊异。但当他尝过了烤羊肉的味道之后，他用各种方法告诉我他非常喜欢这种味道，我当然了解他的意思。最后，他很郑重地告诉我，他从此再也不吃人肉了。听到他这么说，我感到非常愉快。
第二天，我让星期五干了一阵打谷的活，并用我之前说过的老办法将打下来的谷子筛了一下。没过多久，他已经能非常熟练地干这活了，技术与我的不相上下，特别是到了后来，当他得知这种工作的意义所在，得知这些谷物是用来制作面包的原料，整个人的干劲就更大了；因为在他筛好所有的谷子之后，我为他演示了一遍我做面包以及烤面包的全部过程，所以没有多长时间，星期五就已经包揽下了所有的家务活，而且干活的技术与我一样好。
现在，我又开始考虑到，目前已不再是一口人吃饭，而是两口人，因此，我的庄稼地的面积必须要扩展，播的种也得比过去多。我划出更大的一块地，并按以前的老方法，开始在四周围上篱笆。在干这项工作时，星期五不但很乐意、很卖力，甚至还非常开心。我把这项工作的意义告诉了他，让他明白，这是为了长谷子，为了做更多的面包，因为他现在跟我在一起，我必须有足够的面包够他也够我自己吃。他听了这话，显出很懂事的样子，并让我明白，由于现在多了他一个人，我得干比以前更多的活，所以只要我教他怎么干，他情愿为我多干一点。
这一年是我来孤岛后所过的最愉快的一年。星期五的英语已学得相当不错了，要他拿取的每一种物品，以及差遣他去的每一个地方，他基本上全能明白。他还很喜欢和我交谈，我也非常喜欢和他交谈。他没来之前，我很少有机会使用我的舌头，当然是指用舌头说话啦。现在，我终于又能全面发挥我舌头的功能了，这怎能不是一件值得庆贺的事啊！我不仅喜欢和星期五交谈，还对他的人品更为满意。在和他朝夕相处的过程中，我越来越感受到他的淳朴真诚，真是打心眼里喜欢他。而他对我的那份情感，我相信，也是真爱至极，超过爱世上任何一个人。
有一次，我存心想要试试他，看他是不是还在想念自己的故国。这个时候，他的英语水平已经很不错了，基本上能够回答我的所有问题了。于是我开始问他，他所在的那个部落是不是从来都没有打过败仗。他听了我的问题，微笑着说：“是啊，是啊，我们打仗打得很好。”他想要说明的是，我们总是打胜仗。于是我们展开了下面的谈话。
我问星期五：既然你们总是打胜仗，为什么你会做了其他部落的俘虏呢，星期五？
星期五：不管情况是怎么的，还是我的部落打赢的时候比较多。
主人：你们是怎么打赢他们的？如果你的部落将对手打败，为什么你还被捉住了呢？
星期五：我所在的那个地方，对方的人数比我们这边多；他们把一个，两个，三个以及我捉了起来。但是我们部落在别的地方打赢了他们；在打赢的那边他们好几千人都被我们捉住了。
主人：那为什么你们部落的人不从敌人的手里将你们抢回来呢？
星期五：因为对方用独木舟把被抓的一个人，两个人，三个人以及我全都带走了，那个时候我们部落还没有独木舟。
主人：那么，星期五，如果是你们部落捉到了俘虏又要如何处置他们呢？也是带走他们，然后吃掉他们吗？
星期五：是的，我们的部落也是食人部落，我们会把俘虏都吃光。
主人：你们部落的人习惯把人带到哪里去呢？
星期五：带去远离战场的其他地方，想去哪里就带去哪里。
主人：你的族人也来这个岛吗？
星期五：是啊，是啊，他们有时也来这里，不过也去别处。
主人：你曾经和他们来过这个地方吗？
星期五：是的，我以前来过这里（他用手指着岛的西北方向，那里大概是他们经常来的地方）。
通过这次谈话，我知道星期五过去也在那群野人中间，常常在岛的另一端上岸，干那种吃人的勾当，就像他这一次被带到岛上来，差一点也被别的野人吃掉一样。几天之后，我鼓起勇气，把他带到岛的另一边，也就是我之前提到过的那地方。他马上认出了那个地方。他告诉我，他曾经到过这个地方一次，在这里一共吃了二十个男人、两个女人以及一个小孩。他还不会使用英国的计数法，所以就用许多石块在地上排出了一行，又用手指了指那行石块告诉我这些数字。
我之所以把这段谈话叙述了出来，是因为它与下面的故事发展有关联。那就是，在我与他进行过这次谈话之后，我就询问他，这个小岛离对面的大陆到底有多远，独木舟往返两地是不是经常出事故？星期五告诉我出海没有任何危险，独木舟也从来没有出过事。只是出海没多久就会遇到一股海流，当然也有风在吹，而且是早上一个方向，到了下午又换另一个方向。
我以前以为这些不过是由于潮水的涨落造成的，到了后来才了解到，这是奥里诺科那条大河在涨潮以及退潮的时候，流量过大而引起的，因为后来我通过观察发现，这个小岛正处于这条大河的出海口上；至于我朝西部以及西北方向望去时看见的那片陆地，其实是一个名为特立尼达的大岛，它正好位于那条河河口的正北方。我向星期五提出了无数个问题，全部是有关那里的风土人情以及河海山川的，除此之外，还问了那一带有哪些部落；对于我的问题星期五都毫无保留地把他所知道的一切情况告诉了我；我问星期五他们那里的民族到底分为几个部落，都要怎么称呼，但是问来问去只问出了一个名称--加利布；我一听这个词的读音就知道，这里指的其实是加勒比人；在我以前看过的地图上，这些人分布在奥里诺科河口以及圭亚那和圣马尔塔附近。这时，他又指着我的胡子告诉我，在离这里很远很远的地方，在月亮落下去的那边（其实，他是指他们家乡的西面），住着许多像我一样长着胡子的白人，他们杀死了许许多多的人（他用不合文法的英语对我说）。从他的话中，我一下子明白了，他指的是西班牙人。因为，他们在美洲的暴行已经远近闻名，无人不晓，所有部落的子子孙孙都不会忘记。
我又问他能不能告诉我怎样才能离开这座小岛，到那些白人中间去。他对我说：“是的，是的，可以乘两只独木舟去。”我弄不懂“乘两只独木舟去”是什么意思。一时也无法让他解释“两只独木舟”究竟指的是什么。直到最后，费了半天周折，比画来比画去，才明白他是说要乘一只很大的船才行，大到足有两只独木舟那么大。
星期五的谈话使我感到非常兴奋。从那时起，潜在心底的希望又开始升腾。我希望迟早有一天，我会找到机会从这个孤岛上逃出去，我相信这个可怜的野人会帮助我实现我的愿望。
在星期五和我共同生活的这几年里，他一点一点学会了英语，渐渐地能听懂我的话并且和我交谈了。我在教他说话和干活的同时，一直努力向他传授宗教信仰的基本知识。开始，我特别提出这么一个问题来回他：是谁创造了他。可怜的小伙子一点也不明白我问这话的意思，还以为我在问他的父亲是谁呢。我换了一个问法问他，是谁造出了大海、我们脚下的大地，以及山峦和森林？他对我说，那是由一位名叫贝纳木基的老人家创造出来的。他住在极远的地方。他无法告诉我他心目中的大人物是什么样的人，只说他年岁很大，月亮、星宿、大海和陆地都没有他年纪大。我仍问他道：“既然这位老人创造了一切，那么万物怎样崇拜他呢？”他表情立刻变得庄严但又纯真地说道：“万物都向他说‘呵’。”我问他，他们部落里的人死后是否到其他的地方去；他说是的，都到贝纳木基那里去。然后我又问他，那些被他们吃掉的人是否也到那里去；他回答：“是的。”