书城成功励志庄子的智慧
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第26章 成功在于行动(1)

【原文】

道,行之而成;物,谓之而然。

--《庄子·齐物论》

【译文】

走的人多了,也就有了路,事物也是人们反复的称谓才有了那个名字。

【解读】

世界上的道路是由人走出来的,只有走的人多了,才被称为路。天下没有免费的午餐,只有拿出实际的行动,亲自去走一走,去具体地做一些事情,才有可能得到自己希望得到的东西,也只有多了一份行动,才会多一条取得成功的道路。

荀子说:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”(《荀子·修身》)也就是说,坐而论道,不如起而行。达到“目标”的“道”必不可少,但不能为了“道”而去论“道”,关键是要有所行动。

有了想法以后,就要赶快行动。不要等到一切条件都具备了才动手,那个时候,很可能为时已晚了,成功和失败的差别就在于此,成功者总是愿意采取有目标的行动,不只是停留在空想上。

人们产生的种种遗憾,往往是缺乏行动造成的。若不把握好时机,及时的采取行动,是无法拥有更多的机会和成功的。

有个中年男子,二十年前,他进入银行工作,因为薪水不错,所以他感觉很满意。但工作两三年后,因为银行工作缺少弹性,他便有了换工作的念头偏巧这时,他结婚了,开始有了生活带给他的压力,于是便想:“换了工作以后,也未必能拿这么好的薪水,还是忍一忍吧,过几年再换工作也不迟!”

过了两年后,他又有了孩子,家庭的花销更大了,他又安慰自己:“再熬几年吧,等孩子长大了,我再离开这个单位。”

转眼十年过去了,孩子是长大了,但供孩子上学的压力也越来越大。这时,他也只好宽慰自己:“没关系,生活就是这样平淡,等我退休了,一切都会好转起来的。为了这个家,我所有的梦想都快摧毁了。起码退休以后,我至少不再为工作的事情烦心了,到那时还可以陪着太太到处走走……”有了这样的想法,他便打消了其他的念头。

退休之前的一天,他陪同太太去逛商场,看到一套自己很喜欢的西装,想买下它。但一看价钱,大吃一惊,居然要2600元,心想:“算了吧,反正家里还有西装可以穿,退休后何必穿得那么好呢?”于是,他决定不买了。继续逛街,又看到一件喜欢的纯羊毛背心,但售价是4300元。他又想到:“冬天马上就要过去了,何必再买来闲置呢?”

在生活中,许多人都是这样的想法,把想做的事放在明天去做。当走到人生的尽头时,再回首,才发现自己最初的想法和愿望都没有得到实现,这岂不是很可悲吗?

百年来,清华大学可谓是人才辈出,硕果累累。而“清华精神”的核心则是“务实”,清华人奉行的准则就是“行成于思,行胜于言”。当我们在设想自己的愿望时,务必要懂得“活在当下”,去做现在就能做到的事。如果你是个胸怀大志却又无法立即展开行动的人,那么,你的理想只是“海市蜃楼”,遥不可及。

宋朝文学家张泳说:“临事三难:能见为一;见能行为二;行必果决为三。”在任何的一个行业里面,不努力去行动的人,是不会有所收获的。就连最凶猛的老虎要想捕捉一只弱小的兔子,也必须全力以赴地去行动,不行动、不努力也无法捕捉到一只小小的兔子。

任何的希望和计划最终必然要落实到行动上。只有行动了才能缩短与目标之间的距离,只有行动起来才能把崇高的理想变成现实。做好一件事,既要心动,更要行动,如果只是一味的感动羡慕,不去流汗行动,成功只能是一句空话。

从中国到美国的航班,飞机在飞行的过程中99%的时间内都会偏离预定的航道,但这些飞机大都会准时到达,就是因为机师们会在飞行的过程中不断修正自己的偏差,人生的旅程也是一样的道理。

立即采取行动胜过所有的胡思乱想,一次行动胜于百遍的冥思苦想,成大事者最关键的就在于能够迅速行动起来。

这一点,德国文学家席勒的成长经历或许对你会有所启示。

席勒的父亲是个受人尊敬的人,不但事业上有所成功,而且为人慷慨。从他上学的时候开始,只要席勒要用钱,他随时都可以用父亲的账号开支票。等到上了大学时,更是随心所欲。这种舒适、逍遥的生活一直持续到父亲去世。父亲留给他的遗产只是一块相当大、十分值钱的土地,而席勒却不会经营。没过多久,经济萧条席卷到全国各地,那一年的财务更是严重的赤字。这以后,为了偿患银行贷款,他陆续地把田地做抵押,并最终被银行拍卖。

祸从天降,席勒发现自己已经是一无所有了。如果还想要继续的生活下去,就必须出去找一份工作。这是席勒以前从未考虑过的事情,在此以前,他惟一的技能是写支票,至此,他完全陷入了迷茫之中。

有一天,席勒从债务的噩梦中醒来,知道自己必须要面对事实了。他对自己说:“无忧无虑的童年岁月已过,现在你已经长大成人,当然做事情也要像个大人的样子。伙计,开始工作吧!”虽然当时正值经济萧条的时候,工作的机会不多,但他还是对自己的前途充满了希望。

为了生存,他并没有选择等待或是持久地彷徨,也没有找任何的借口来安慰自己,而是不断地积极行动,终于在一家财务公司找到了一份工作,并在那里愉快地工作了四年之久,并顺利地走出了困境。

对于某种的事业,在你仔细客观的审视后,认为自己有能力将它做成,同时也适合自己的兴趣,那你就不要再犹豫了,你应该立即下定决心,全力以赴地朝着自己的目标去努力。

成功的人总是预想着未来,而平庸的人总是回想过去。那些最优秀的人在行动之前就已经设立好了一个未来的远景目标,然后倒推现在应该做什么,从而迈出艰难的第一步。大多数人对生活都有着自己的想法,但却从来没有勇敢的迈出这第一步。

成功的关键在于行动,成功的人都是有着行动导向的人。一旦他们有了成熟的想法,就会立即去实践,实践的结果会有两种,一种是成功,一种是失败,成功总是伴随着一连串的失败,成功也是失败的累计,所以只要你敢于去做,就不要轻易言败。

成功需要坚强的毅力

【原文】

圣道运而无积,故海内服。

--《庄子·天道》

【译文】

思想修养近于圣明的人对自己的追求目标从不曾中断或停止,所以五湖四海的人都被他所折服。

【解读】

世上很多人都有着成为圣人的远大理想,他们也确实为之奋斗了,但是最后的成就者却寥寥无几。究其原因,能力和才智等的条件除外,最重要的是他们缺少了一种持之以恒的精神。

我们用心做一件事情并不难,难的是把这件事持之以恒地做下去,直到最后的成功。生活中,许多人在做事之初,都有一种旺盛的斗志。在这个阶段,普通人与杰出的人是没有多大差别的。然而,往往在最后那一刻,坚持者和懈怠者的差别便各自显现出来了,前者咬牙坚持到胜利,后者则丧失信心以至放弃了最后的努力,于是,便出现了两种截然不同的结局。

开创伟业的美国著名教育家戴尔·卡耐基,原本是一个很普通的人,而且曾经对自己很自卑,但他后来终于觉醒了,依靠自己不懈的奋斗,从而改变了自己的命运,也影响了数代人的思想。

著名教育家卡耐基出身很贫寒,从小就在家里干活。为了赚取学费,他还经常帮别人家干活。但他从不肯向现实屈服,总是寻求改变自己命运的道路。他发现在学校里有两种人最值得重视:一种是体育表现出色的人,如棒球队员。再一种就是口才出众的人,如在演讲赛中的获胜者。他选择了后者,决心在演讲方面下工夫,争取在演讲比赛中获胜。

他勤学苦练了几个月,但他的演讲一次又一次的失败了。屡次的失败让他痛苦不堪,他甚至想到过自杀。然而他终究不肯认输,还是继续努力地培养自己的口才。次年,他取得了胜利。这个突破也为他以后的事业奠定了良好的基础。

一位演讲与交际界的世界大师,当初竟然也在演讲中屡遭失败。这个迥异的反差说明,古今中外,成功者并不是依赖好运气才获得成功的,而是得力于他们在挫折面前没有放弃,敢于坚持下去的精神。

想要成为一个有所作为的人,难道你宁可永远后悔,也不愿意试一试、让自己转败为胜吗?然而,我们却常常在不该打退堂鼓时放弃了,因为恐惧失败而不敢再去尝试,因此也就没有了成功。

一位获得成功的富商曾经说过:“胜利的希望和有利情况的恢复,往往在于再坚持一下的努力之中。最艰难的时候坚持最后五分钟,事情很可能就会有了转机。失败者大多数不是由于没有能力,而是因为没有坚决的意志。这样的人,做事有头无尾,永远怀疑自己能不能成功,难以抉择自己该干哪一件事。有时,他对于自己的现状感到满意,但经别人的怂恿,却感到过于卑下。”

就好像是建造房子一样,做好图样后,自然要依据图样按部就班地去修建。那么,这座房子,在他的努力下,迟早就会有建成的那天。但是,他若一边建造,一边觉得不妥,就在那里修改,这里改动一下,那里改动一下,试问:房子什么时候才能建成啊?即使是建好了,这房子能让人住得安心吗?

所以,杰出和平庸最大的不同之处,就在于能不能持之以恒,坚持到底。坚持就是胜利,半途而废则导致前功尽弃。

前苏联奥维狄乌斯曾经说过:“滴水穿石靠的不是力量,而是因为不舍昼夜。”不管读书,还是做事,每个人都能想出一千条好的想法来,但却往往缺乏恒心,结果只落个“半途而废”。生活中,如果能持之以恒地去做好一件事,在以后的行动中,就会增强你做事的信心,把做事缺乏恒心的坏习气摒弃脑后。

给自己松绑

【原文】

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。

--《庄子·达生》

【译文】

能够看透人生真谛的人,不会全然不顾地去追求对于生命中几乎没有益处的东西;通晓命运发展实情的人,也不会不顾一切地去追求命运中让人无奈的事。

【解读】

庄子觉得人不能什么都想要去做,否则会把自己累死。让自己的心情放松下来,只是追求对自己的身心健康有益的事情,对于那些命运中无可奈何的事情,不妨先放一放。这样做的话不仅身体上能得到放松,而且心灵上也能得到放松,人活得也就轻松自在了很多。

有一个六十多岁的退休老工人,头发斑白。他一边走路一边吃着东西,嘴里含着一根圆溜溜的粉红色棒棒糖,并慢条斯理地踱着步子。老人是如此的率性而为,任凭那份童真淋漓尽致地表现在一颗棒棒糖上,飞驰而过的汽车在他身边卷起一片片的落叶,步履轻盈的学生匆匆地从他身边跑过,而他还是沉浸在自己的幸福世界里。可是,活在当今的我们,有多少次,为了顾及自己的那点微薄的面子,让那难得的机会一再逝去啊;多少次我们为了顾及身份,掩藏了自己本该流露的本性,天天更换不同的面具面对生活;又有多少次,我们为了顾忌别人的看法而放弃了那些该做的事情,却在事后追悔莫及,甚至还为此一生都背着一个十字架,遭受良心和道德的谴责;又有多少次,我们顾忌那些本不该顾忌的事情而犹豫不决,裹足不前,浪费光阴,而铸成大错。

古时有“竹林名士号七贤,魏晋清谈说三玄”,“群豕既来且同饮,惟公亲知乐管弦”的事例。古人尚能如此的潇洒自如的生活,为什么我们却不能呢?要知道我们的生活除了金钱、除了权力,还有许多的东西可以把握啊。当你在为挣钱忙得焦头烂额的时候,为什么不把它们都甩开,到外面呼吸新鲜的空气、欣赏路边无名的小草呢?当你百思不得其解上司的想法时,为什么不干脆放下它,回家看看健在的父母呢?

当平时很腼腆的你有了自己想法的时候,那就直截了当地提出来吧,不要在乎别人是否会认为你的想法有多么的幼稚;当你想吃颗棒棒糖时,请不要犹豫,买下它,然后把它含在嘴中,享受那份甜蜜带给你的快乐。

现代都市中经常存在着这种现象,早上六点左右闹钟响起,职业男女们便匆忙的起身,忙得团团转,洗漱一番,套上职业工作服;如果还有时间的话,就用点早餐,抓起公文包往外跑,开始接受每天对自己的惩罚--交通的堵塞,朝九晚五地工作,应付上司,应付同事,应付厂商,应付客户。这种紧张而又繁忙的工作让人饱受精神上的压迫。

在这种情况下,我们要学会调整和放松自己的心情。要知道应该在什么时候放下手中的工作,轻松一下。要知道你只是一个人,你的能力是有限的。告诉自己不要把自己逼得像个奴隶,应该轻松下来,好好的享受一下生活。如果你发现自己正处在疯狂而又劳累的奔波中的话,那要赶快的停下来。问问自己这样做又有什么样的好处呢,你是愿意让自己身染各种疾病,还是承认自己的能力着实有限然后放松呢?

但是有一点你一定要记住,放松并不是呆在原地无所作为,相反,它会体现为行动上的收放自如。不放松的状态本质并不是行动上或头脑的忙碌,不放松的本质是内心的矛盾,是内心里方向不明确的表现。

松弛有度的生活既能让事业发展,又能够保证身体、生理、心理、精神方面处于一个健康的状态。你只有让自己不再感觉神经紧张时,才可以更快乐地去工作。

当你感觉心神不宁、精神紧张时,下面几种方法能让你的心灵有小憩的机会,帮助你暂时放松一下:

(1)洗个热水澡。淋浴或浸浴除了可缓解紧张的情绪外,还有消除疲劳的功效。

(2)烹调美味的食物。洗、切、调味和下锅等烹饪工夫对消除精神紧张很有效果。如果觉得做一顿饭太浪费时间,也可简单地制作一些小食品。

(3)听音乐。不论是古典音乐、民族音乐,还是流行音乐,都有助于缓解紧张的情绪。

(4)参加运动。你用不着从事爬山等剧烈的运动,只需躺在运动垫上,花10分钟做做伸展运动,让四肢有舒展的机会,也可以达到放松的效果。

(5)和朋友一起郊游。尽情沐浴在大自然的温馨中,重新找寻童年的快乐,舒展、放松疲惫的身心。

(6)做美容。惬意地躺在美容床上,彻底放松一下自己,从头到脚乃至整个心灵都充满了一份轻松感。

(7)给朋友写信。你一定有久未联系的亲友,不妨给他(她)们写一封信,不仅可以吐露、发泄一下自己内心的感受,同时也能让对方在收信的同时也收获一份惊喜。

(8)阅读。阅读书报可以说是最简单、消费最低的消遣方式,不仅有助于缓和紧张的情绪,还可使人增加知识和阅读时带来的乐趣。

你要记住庄子说过的话:能够看透人生,就不会不顾一切地去追求对于生命没有任何益处的东西;能够通晓命运实情,不会去追求命运无可奈何的事!累了的时候,想想那位一边走路一边吃东西,嘴里含着一根粉红色棒棒糖的退休工人,别忘了给自己的生活松松绑。

远离世俗纷争

【原文】

弃世则形不劳,遗生则精不亏。

--《庄子·达生》

【译文】

远离了世间的纷扰,人的身体就不会感觉到劳累;遗忘了生命的存在,人的精神也就不会有所亏损。

【解读】

庄子的观点认为养生之道重在顺应自然,忘却情感,不被外物所牵绊。