书城成功励志庄子的智慧
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第28章 成功在于行动(3)

古语云:“人言可畏。”说的即是别人对你的说法和议论是十分可怕的,带来严重的后果。

在现实生活中,你一定也会遇到那些喜好无中生有的人。无中生有的议论和谗言,会使你有口难辩,气恼万分。其实面对这些议论最高明的办法就是泰然处之,默然以对,不将不迎,顺其自然的发展;对于这些评论,既不能一概地接受,跟着它团团转,弄出抬驴子的结果;也不能一概地都拒绝否认,依然我行我素,甚至是变本加厉,愤世嫉俗,以为这样就是强者的风度。

你一定也会遇到过有理说不清的人。不论怎么样的解释,他还是听不懂,甚至声音也要比你的高。“止辩莫若无辩”是此时最好的对策。别人怎么说,你就是沉默,等到对方说累了,自然也就不说了,你也就能得到清静了。

同样,你也会遇到过是非不分、到处乱说的人,这种人根本就是没有道德和不懂得尊重人的人。他们把好奇心放在说人长短、搬弄是非上,“说人是非者便是是非之人”,对于这种“是非人”我们该怎么办呢?

“是非天天有,不听自然无。”一位大智者如是说。

当事情的状态已经发展到黑白不分时,那就选择沉默吧!越辩解只会是越描越黑,更增加人家“黑白讲”的佐料而已,已经混浊的水,何必再费力去澄清呢?越搅只是越浑而已,越是费劲就越是难以解释清楚。

有人说一个男人和某位女人交往甚密,可实际上根本就是没有的事,却被人越说越难听,捕风捉影,一般女人是经不起这些是非风波的,名节很重要,难免各个方面会受到影响,而那些搬弄是非的人却不这样认为。

正如一位名人说的那样:“如果我是对的,那么无论别人怎么说我都无关紧要;如果我是错的,那么即使是花上十倍的力气来辩解我是对的,也不会有什么大的用处。”

如果你曾遭到过别人随意的批评,便不会太在意这种批评。说过这种话的人早已忘了,最在意的只有你自己,所以何必把这些烦恼强加在自己的身上呢?你就把它当作是一个过客,不是也能落得个轻松自在吗?

下面说的是一个不听是非功过评说,不受外物惊扰,一心按照自己的方式行动的成功故事。

当年高查尔思要修筑巴拿马运河,一时之间人们对这个壮举议论纷纷,褒贬不一,有人夸奖他勇敢坚毅,有人却觉得他异想天开。但是他对于这些毁誉一概置之不理,只管埋头苦干,有人问他对于那些批评有何感想时,他回答得十分适当,他说:“目前还是做我的工作是最要紧,至于那些批评嘛,日后运河自会给他们一个答复的!”

运河果然如期完成了,一时间又是人声鼎沸,但现在却是众口一词地争相夸奖他了。他自己如何呢?他站在第一艘试航船上,在群众的欢呼声里,通过自己亲手完成的水闸吗?但是他没有那样做。

一位前来参观揭幕典礼的英国外交官,事后写信给他的朋友说:“高查尔思并没有乘坐第一艘试航船,他只是在克里司特北岸看着船开过,后来,我们又在加东湖和米得尔看见他穿着衬衫站在水闸上,观察开关水闸机器的运作情况。”

这个故事要告诉我们的是,高查尔思并不希冀别人对他的欢呼。他已经把整个精神都贯注在了工程上。只要工程完成,他就能如愿以偿,兑现了自己的承诺;反之,他就承认自己失败了。

他所说的“运河自会给他们一个答复”既非自夸,更非自卑,完全是确确实实的话语。

一个在是非功过面前无所惊扰的人,才是智者和强者。

敢于发现弱点

【原文】

吾所谓聪者,非谓其闻彼也,自闻而已矣;吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。

--《庄子·骈拇》

【译文】

所谓的聪明者,不是指那些能够认清别人的人,而是指能够认清自己的人。我所说的视觉敏锐的人,不是说能看得清别人,而是要能够看得清自己。

【解读】

一个人是否是真正的聪明,不是在意别人所说的,而是在听到别人的说法后反省自己是否有过错,对于别人不好的话语我们在听到的同时,也要考虑自身是否真的有像他们所说的那样的问题存在。如果问题确实存在,就不能躲避问题,否则会引起别人对你更大的误会。

美国伊利诺伊州众议院的议员康农很善于处理这类问题。在他初任众议院的议员的时候,当众讲演时,言辞流利的新泽西州代表斐普士说:“这位从伊利诺伊来的先生,恐怕是口袋里装着燕麦来的吧?”

斐普士意思是讽刺康农还未完全脱掉农村带来的气息,全会场的人听了,顿时哄堂大笑。

面对让人窘迫的场面,康农自有他的处理办法。他虽相貌粗野,但是心里却很明白,他坦白的承认斐普士先生所说的,虽然是嘲弄,但这也是事实,因而他从容不迫地回应说:“我不仅在口袋中装了燕麦,而且头发里还藏着草籽,因为我是西部人,难免会有些乡土气,可是我们的燕麦和草籽,却能带来最好的收成。”

这一看似自贬身份的反驳,却名闻全国,所有的人都认为他是一名敢于面对自己弱点的大英雄。为此大家恭敬地称呼他为“伊里诺伊最好的草籽议员”。

康农说:“对付嘲笑这种的事情,你既不能躲闪,也不能害怕,你愈躲闪、愈害怕,他便愈会攻击你,使你日夜不宁;你若迎头痛击,反而能被你所克服,而无所施其技。就好像在旷野里遇到狗一样,狗若见你有怕它的意思,它越是肆意的咆哮,你若用转身来对付它,它反而停止了狂吠,还有可能向你摇尾乞怜呢。”

此时,正确的做法就是要像康农那样,敢于面对自己的弱点,承认事实,而这些无关大体的小弱点,正是能体现你自己诚信忠实的性格来。自己的缺点,本就是想要努力改进的事情,哪里还怕人家被道破呢?

美国总统林肯曾经说过:“头脑清晰的人,决不会以完人自居,他知道自己有许多的缺点需要改进,而别人的批评,正可以把这些不自知的缺点都揭露出来。我们的脸皮,不可太薄,一经受批评,言中了你的缺点,便神经过敏,而不能镇定自若,这是最大的缺点;但如果脸皮太厚也不行,漠然无动于衷,而不接受别人的批评,不能很好的改进自己的缺点,这也是不对的。”

生性懦弱的人会被嘲笑的力量压弯笔直的脊梁;而生性刚强的人,则会把别人对自己的嘲笑看作是一种完善自我的力量。

一个叫雷丰齐的人,平时经常穿一身很不合体的蓝色运动服,如袈裟般的套在他骨瘦如柴的身体上,一副高度的近视镜架在稍显高耸的鼻梁上,走路的时候还习惯侧身,而且两只手像是胳臂脱臼了似的,有气无力地垂在双肩下。即便是在走路的时候,全身也始终不停地颤抖。说话对他来说算的上是一件十分辛苦的工作,三句两句还可以应付的来,要是一口气说上十几二十几分钟,便开始上气不接下气,再往后就会满头、满脸的汗珠。他是一个有着二十几年病史的小儿麻痹症患者,而有谁又会想到就是这样一个人,凭借着自己坚强的毅力考上了大学,并在文学这块园地上培育出了属于自己鲜花硕果呢。

有一次,他接受了某报社记者的采访。

记者问:“你这样辛苦的工作,不感觉到累吗?

雷丰齐答道:“当然累,但我还是要活着啊!”

“活着?”

“是啊,不仅要吃、穿、喝,还要有精神和思想啊!”

记者问:“那么,你的直接动力是什么呢?”

雷丰齐:“是生命、理想,还有我的尊严!”

记者问:“尊严?”

雷丰齐:“是的,一个残疾者的尊严!一个不被人嘲笑的残疾者的尊严!”

记者问:“你如何看待别人对你异样的眼神和极具蔑视的嘲笑呢?”

雷丰齐说:“我经历这种的情况太多了!但我总是把它们当作是一种不断完善自我的动力,所以接受的这些东西越多,我的动力就越足!”

记者问:“你是怎样对待别人泼给你的嘲笑之水的呢?”

雷丰齐笑着回到道:“就当作对我的生命的洗礼喽。”

也许这就是我们每个人都应持有的人生态度吧!不论你的身体健康与否,至少在精神上应该拥有这样的健康。拥有了好的心态,才敢于面对自己的弱点,那么快乐也就会时刻伴随在你的身边。