3.15，人类可以借助空气呼吸得以调节自身循环系统以求生存，人们也可以借助语言沟通得以调解客观存在的不同观念以求和谐共处。当然这种语言的交流应该是真诚的、直白的，没有偏颇杂念和没有别有用心的交流。
3.16，一个常常喜欢或善于在任何场合察言观色并从中学习他人之长的人，并不一定是笨拙的或玲珑的，他总比一些喜欢夸夸其谈的人让人尊敬。
3.17，每个人到了一定的年纪，都有自己的故事，有的精彩，有的平淡，一百个故事中能展示给众人的有十个故事就可以了，但有一个精彩故事就足以使自己不断回味了。
3.18，对他人的一切都执怀疑、批判甚至总想找出点瑕疵来攻击他人的人，不是人格上有缺陷就是心态上有问题。不管他的言辞多么华丽甚或炫耀、甚或是文气冲天。
3.19，如果有人非要说魔术是假的，那没有错！但总想拿来证明自己是聪明的，那就有点滑稽了。就如他说糖是甜的一样，估计他是要证明自己是真理的代言人了。何苦那么较劲呢？呵呵。
3.20，圆滑到庸俗，并不是智慧。智慧到圆滑，有时不是聪明；聪明到自大，其实只是一种狂妄和无知罢了。
3.21，一个有历史的民族，一个有文化积淀的民族，一个有发达物质成果的民族，假如没有信仰那是可怕的；一个有经历的人，一个有思想的人，一个有所谓身份或地位的人，如果没有信仰是可悲的。
3.22，用虚情假意的矫情，刻意伪装去博得一个有钱人青睐的所谓淑女，与一个用简单明了、直言不讳去获取很多男人钱财的妓女，只是一个所谓的正道、一个所谓的邪道，其骨子里的高贵卑贱的区别不大，表面上高贵或卑贱倒是有些不同罢了。
3.23，欣赏一个女人，只欣赏女人胸部的大小和臀部丰满程度的男人，怎可能是有眼光的男人呢？选择一个男人，只选择男人身高或脸部棱角的女人，怎可能是有品味的女人呢？
3.24，见到稍有或哪怕有点权势的男人，就可以马上掉头媚笑的女人，差不多都是朝三暮四的女人；见到稍有姿色的女人就忘乎所以，就可以显摆自己贬低朋友的男人，肯定的都背重色轻友的男人。
3.25，政客自有自己的高高在上的宏文大论，学者自有自己的博学多才的专业术语；犹如戏子，角色不同，可以造就一个万人追逐的“偶像”效应。况乎这个世界的人人呢，谁又不是戴着面具在演绎着不同的自己呢，戏就戏了，别过分把自己太当真了，不然就找不到自己了。
3.26，透过钱眼看人生，未必庸俗；透过人生看钱财，也未必高尚。
3.27，中国的官场、学场，中国的官场人、学场人，似乎总喜欢把道德、高尚无意中据为己有。其实大家都明白，那只是一场滑稽的、儿科式的、戴着面具的自欺欺人的游戏而已。
3.28，张扬的、夸夸其谈的聪明人，和低调的、谨言慎语的沉默人，其间的高低其实已经不用说明了。
3.29，寂寞是身体的感觉，孤独是身心的感受，淡然是心灵的感悟。
3.30，如果我们每个人非要站在道德的肩膀上指手画脚，我们就不配说道德这个词了；如果我们每个人都喜欢在良知的背后鼓噪善良，那么我们也就别再装腔作势了。
3.31，最甜蜜的是糖，愚蠢的是我们却一直以为是其他浮名虚利之类。人最重要的是健康，拥有健康就是拥有快乐，幸福和未来。
3.32，品格决定命运，品格低下的“聪明人”，纵然可以得势一时，但终究不会长久。品格高尚的“老实人”，虽然艰辛备至，但终究会得到回报。
3.33，在名声就是上流社会、财富就是主流社会、权利就是上等社会的怪异现实中，那些想追求淡泊明志、宁静致远的人，没几个敢宣示自己的淡定了。在有名就是高尚、有钱就是品味、有权就是层次的莫名时代里，追求自由自在、洁身自好的人，没几个不被他人看成是落伍迂腐的了。无奈的社会现实！
3.34，时代造就了人，造就了这个时代的特征，50后，60后，70后，80后，90后……站在现在这个时代的人，看过去、看现在、看未来的视角观念思维，都不可能是一样的，绝对崇拜一个时代，那只能是僵化，过度自夸一个时代，那可能流于短视。
3.35，千把字的“道德经”，万把字的“论语”，在某种意义上说敌得过千卷书、万卷史了，可见他们的生命力是如此强大和丰满。
3.36， 汉赋、唐诗、宋词、元曲的文学品味和艺术境界，或许是后人无法超越的了。但，总有人喜好用现代的语言词汇，如粗俗的俚语、庸俗的荤话、甚至是黄色的段子、骂娘的句子，来表达他自己的语言活力、文学功底，这就让人很无奈了。
3.37，在一定程度上，人是为自己而活着的，不管别人对你怎么看。你是宝石，那就保持好自己的光芒；你是石头，那就保持好自己的坚硬。
3.38，从某种意义上说，人又不可能只为自己而活着，考虑一下他人的感受，也是为了自己更有存在意义的感觉，因为我们不可能与世隔绝，不可能生活在真空里，只顾自己的快乐而不顾他人的体会，你不觉得这种快乐单薄了吗？
3.39，爱慕虚荣的人，容易被别人所左右；懂得自尊的人，是自己掌握了自己。
3.40，过分的吝啬不是节约的最好方法；无度的慷慨有时也不是真诚直率的最佳展示。
3.41，网络上的博客点击数（或首页或文章）、排名数，除了那些临时躲在角落的、专门以收取费用为那些想挣眼球的博主利用网络工具操作的人外，一些个别网络营运商、网络管理人或博主其幕后的利益团队、利益人的人为操作，也是“功不可没”的。当然也不乏费尽苦心的博主废寝忘食的自我“勤奋精神”，和博主之间的“礼尚往来”的“吹吹打打”。
3.42，一株草有一株草的生命；一滴水有一滴水的生命；一阵风有一阵风的生命；一束阳光有一束阳光的生命，一粒小虫有一粒小虫的生命，我们看他们的生命是如此的短暂，又有如此不同的精彩，而我们自己的生命呢？相对于沧海何尝不是也如此短暂呢。从母体中出来的那一刻起，我们生命的细胞就已经走向了分裂和衰弱，我们生命的体能在发展中趋向衰落，只有思想在不断地成长、不断地坚韧、不断地饱满、并不断精彩着。因为灵魂告诉我们，只有思想可以升华灵魂。
3.43，本质和想象是不一致的，这不只是唯物论者的观念，也不是其他“论者”的观念。本质或现象它就是“客观”或“实际”的两面。反对一个观念或意识或主张，不能以点带面、以象带本、以己带人。也就是不能仅以一个现象或个列或偶发而否定全部。犹如自由、民主、平等等概念，假如总在绝对享有自己的权利基础上而伤害其他人的感受和利益，那就不是合理和平等的。那些拿所谓的另一个主义或政府或政党或别的所谓的价值说事，而不能从历史地、发展地、客观地的角度看问题，而只是唯我适用而用的人，也只能是留给你自己填不满地“怨气和牢骚”，无益于这个社会也就罢了，也无益于自己就荒唐了。
3.44，客观地说，常和庸俗不堪甚至没有思想或没有作为的人在一起，自己就会变得庸俗不堪、没有思想，也不会有很大的作为。和那些有深度有思想或有作为的人常在一起，必能提升自己的素质甚至眼界或能力。
3.45，“拿钱买肉、拿肉换权、拿权霸肉，听起来冷血，可不少婚姻就是这样交换而成的，而且一开始都是堂而皇之地美好，只是婚后多了层亲情的外衣。”——一个漫画家朋友对当今社会的情感婚恋状态这样描述，听起来话糙，其实就是那么个情景。
3.46，总是感觉朋友比自己有出彩的地方就心中郁闷纠结的人，怎么可能有真正的朋友呢？不得病还很怪了。
3.47，善于欣赏朋友优点、忽视朋友微不足道的缺点的人，一定有宽厚的胸怀和度量，也一定会得到很多朋友。
3.48，谁说自己没有欲望，那是扯淡吧，有的人把走仕途做官当做人生目标；有的人把追求财富当做人生目标；有的人把宗教信仰当做人生目标；有的人把“革命情操”当做人生目标；有的人把艺术追求当做人生目标；有的人把及时享受当做人生目标；即使啥欲望也没有的，也把没有欲望当做自己的人生目标。活出你自己来就可以了，别咸吃萝卜淡操心。
3.49，记住：你的成熟和你的年纪没有关系，你的高尚和你的职务没有关系；你的魅力和你的工作没有关系；你的正直和你的言辞没有关系；你的可爱和你脸庞没有关系；你的尊严和你的做派没有关系。
3.50，在梦里走了再多路，都毕竟是梦；在嘴上说了再多的甜言蜜语或豪言壮语，都毕竟是嘴上，迈开脚走走、伸开手干干，不比啥都更重要吗？
3.51，被他人尊重，要有被尊重的资本；被他人轻视也一定有被轻视的缘由。
3.52，中国的商人要不就是急不可耐地显露自己的财大气粗，以求赢得众人仰慕；要不就是故作姿态地装穷，以求平安或逃避什么责任。
3.53，中国的一些政客，你要他自己说说革命信仰，估计他自己都会不好意思的“害羞的”笑起来的。只有那些个别喜欢装B的，还喜欢绷着脸继续装着。
3.54，人生的路本就没有一个明确目的，如果有了，那就不要去探索去跋涉去奋斗了，但人生路都有一个归程，那就是归于尘埃。
3.55，无须害怕生命匆匆，万物皆是匆匆或一瞬；无需怨恨情深缘浅，能够或曾经体会到生命的点滴风景和爱情的一丝甜蜜，此生又有何怨尤的理由呢。
3.56，好话能当钱使，但诺言就是信用卡。
3.57，别以为你身边的人都是你最了解或最能看得透的人，可能别人早把你了解的或看透的比你自己还多。
3.58，我们在爱情里一直都是扮演着索取的角色，以为这就是考验对方对自己爱的真谛，其实呢，收获失败后明白的人自然明白，不明白的人就只能永远不明不白的做怨者了。
3.59，在酒桌上恭维你的人，未必就是真正喜欢你并尊敬你的人。
3.60，拥抱一个身体很容易，拥抱一个心灵就不是那么容易的事了。
3.61，酒场上夸夸其谈、趾高气扬的人，不是耍噱头的角儿，就是爱出风头的智障人。
3.62，动则在众人面前拿腔拿调的人，或显示自己清高或孤傲的人，基本上该去医生那看看自己是不是脑残或心理有问题了。
3.63，喜欢找理由或为自己辩解的，除了找理由还是找理由和没有意义的为自己辩解外，还能有啥呢。
3.64，总喜欢跟在别人屁股后指三说四的人，先把你自己的屁股擦干净再说吧。
3.65，在自己胸部大小上狠下功夫的女人，真把男人都看成一种眼光了呀，其实这种女人也没搞清楚自己，更不可能真正理解一个有品位的男人。
3.67，可怜的男人，只会嫉妒或意淫别的男人的漂亮女人，他不可怜谁可怜呢？
3.68，你可以嫉妒或诋毁他人的能力或才华，你怎么能够掩饰得住自己的无能、或毁灭掉他人的光华呢？
3.69，命苦是一种自我解嘲的说辞而已，真正不顺或不快乐的根源，在于自己的心态和思想是不是有些不正常。
3.70，稍有得势或得失时，不必那么张狂或沮丧，你的神情或神态别人就会喜欢的。反之，别人就会厌恶。
3.71，把不相干的人和事介绍给你的朋友，本就是一种对你朋友的不尊重。
3.72，你和朋友可以有不同兴趣，在他的兴趣没有伤害你或别人时，你没有权力对你朋友的兴趣横加干涉或指责。不然只能说明你另有目的或所图。
3.73，对朋友宽容点，你没有失去啥，只能得到朋友多些的友谊；对朋友过于苛刻，你似乎得到了啥，其实你正在失去朋友。
3.74，别老强调别人对你怎么样，先看看自己对别人怎么样，你以为你是谁呀，别人都需要对你好呀？！
3.75，说别人肚子里没啥货（知识）的人，他脑子里也未必有啥珠玑；看别人口袋里没有钱的人，他自己腰包已经瘪得很空了。
3.76，尊重或尊敬，是不能用年纪或辈分来衡量的，大些或老些的人，不知自重或自尊，别人为啥要高看你一眼呢。
3.77，愚笨或可悲到仅仅想拿自己的一点小官阶来让他人敬佩你，你不是极度脑残就是可怜到无知的地步。人不有求于你，你就狗屁不是！
3.78，再有钱的主儿，那钱是你自己的，你又没有给其他人无私资助或慷慨解囊，你哪来的那股趾高气扬的“霸气”和恬不知耻的“姿态”呢？！
3.79，我不是一个简单的躯体或单纯的躯壳，这正是我活着的意义所在。
3.80，谁也不是万能的，别把自己当做中心，我们都是一个点，而不是一个圆。
3.81，你可以无限制的原谅你自己一百次，但有些事情，别人是不能原谅你一次的。
3.82，你想做啥、你能做啥、你可以做好啥，多问问自己就不会有错了。
3.83，一件两件三件事都做不好的人，只知道讲各种客观原因和理由的人，也不会干好以后的事情。
3.84，即使你干了十件本来就该干好的事情，可只要有一件事情因为你的固执或自以为是出现重大失误，并影响或破坏了大局的，你就没有啥可以振振有词或“劳苦功高”的资本了。
3.85，再多的在小事和琐事上的认真和辛苦，也抵不住在大事关键事上的把握和谨慎重要。
3.86，没人有时间或精力或兴趣去看重你的过程，重要的是结果和实际。
3.87，要想获得他人尊重，那不只是“想”就能得到的，做人是要有个标准，做事也要有一个尺寸。
3.88，有时候规矩就是规矩，超越规矩的人，自己可能得到一时的心理满足，但会给他人增添不必要的麻烦，到头来自己难堪不说，也终将是自己麻烦。
3.89，艺人没有些文化底蕴，是不可能成为真正艺术家的；文化人没有点艺术品位，是不能成为真正文化者的。
3.90，有些东西或叫智慧，是不在书本上的，是需要一定经历和阅历、也是需要灵性的感悟和感悟的天分的。
3.91，现在有些所谓的小家碧玉、良家妇女，身子的干净未必如小姐、心灵的纯净未必如小姐、道德的高贵更未必如小姐，只是她们更善于掩饰自己罢了。
3.92，网络是个奇妙的世界，有些人在其中袒露心胸，有些人在其中窝藏邪恶，表面上大家都是直言无忌的、都是真诚坦然的、都是文采飞扬的、都是正义高昂的、都是情意绵绵的。实际上，未必尽然。
3.93，证明自己的最好方法，就是让事实去证明一切。
3，94，学会保护自己的最好方法是，远离小人；远离没有情意的女人；远离不讲信义的男人；远离搬弄是非的男人或女人；远离只利用你而不能帮助你的苛刻男人或女人。
3.95，你给他（她）十次好，有一次没给他（她）好处，他（她）就说你坏话的人，臭屁一个也不给这样的人才对了。
3.96，人不是二八月的猫，不要把自己搞得像个情种似地到处乱叫。有时该像腊月的蛇，该冬眠时就冬眠。