自从张良得到这本书后，他就认真学习起来，从中学到了很多谋略，并且还时刻遵守老人的教诲，严格要求自己，立志永远做一个信守诺言的人，这样才能让别人信任自己，从而成就一番大事。果真，张良后来成了汉高祖刘邦的重要谋士。
读过历史的人都知道，以前的张良年轻气盛，甚至还只身刺杀过秦始皇。在经过老人的教诲之后，他的为人处世风格才有了很大的转变。其实，桥头的老人用傲慢无礼的态度来考验他，目的是使张良能经受得住屈辱。如果张良能忍受，那么以后就可以成就大事业。其实，老人认为张良才能有余，而担忧他的度量不够，因此要挫挫他的锐气，使得他能够忍小辱而成大事。可以说，带领张良走上今后成功之路的就是桥上那位老人。虽然老人给张良的兵书功劳不小，但是归根结底得益于老人对张良性情上的教诲与磨炼。
后来，司马迁这样评价张良：“我原来认为他一定是一个很高大而且是特别魁梧的伟丈夫，看到画像，才知就像一个女人那样纤细。”后来的张良整个形象都变了，整个气质都变了，原来那个行刺秦始皇的杀手，后来经过不断地修炼，最后历练成能屈能伸的男子汉。
由此可见，张良的一生其实就是一个人自我磨炼的过程。任何男人要想成就一番事业就必须能忍能容，能屈能伸。从这个角度来说，好命的男人是磨炼出来的，就像一把锋利的宝剑一样，只有不断地磨砺才能熠熠生辉。
古人说：“小不忍则乱大谋。”忍是一个优秀男人个性意志坚定的表现，更是一个优秀男人处世的谋略。尤其在现实生活中，我们难得事事如意，如果男人能学会忍耐，必将受益终生。忍则是男人为人处世的利器，它能帮助男人摆脱困境，让男人处于一个更加主动的地位。
懂得忍让的男人能逢凶化吉
在为人处世中，当自己处于不利地位，或者危难之时，不妨先退让一步，利用忍耐暂时躲避。其实，你这样做，不但能避其锋芒脱离困境，而且还可以另辟蹊径重新占据主动。当然，忍字头上一把刀，说起来容易，做起来难。这就需要男人要有很强的心理承受能力与很高的个人修养。
有时候，能做到一时之忍，是避祸避灾的最好选择。避过霉运和祸端，也是一种幸运。
明朝苏州城里有一位尤老翁，开了间典当铺。一年年关前夕，尤老翁在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶忙走了出来。原来是一个附近的穷邻居赵老头正在与伙计争吵。尤老翁一向谨守“和气生财”的信条，先将伙计训斥一通，然后再好言向赵老头赔不是。
可是赵老头板着的面孔不见一丝和缓之色，靠在一边柜台上一句话也不说。挨了骂的伙计悄声对老板诉苦：“老爷，这个赵老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服，现在，他说过年要穿，一定要取回去，可是他又不还当衣服的钱。我刚一解释，他就破口大骂。这事不能怪我呀。”
尤老翁点点头，打发这个伙计去照料别的生意，自己过去请赵老头到桌边坐下，语气恳切地对他说：“老人家，我知道你的来意，过年了，总想得有件体面点的衣服穿。这是小事一桩，大家是抬头不见低头见的熟人，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？你老就消消气吧。”
尤老翁不等赵老头开口辩解，马上吩咐另一个伙计查一下账，从赵老头典当的衣物中找四五件冬衣来。然后，尤老翁指着这几件衣服说：“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，这件罩袍你拜年时用得着，这三件棉衣孩子们也是要穿的。这些你先拿回去吧，其余的衣物不是急用的，可以先放在这里。”
赵老头似乎一点儿也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，就急匆匆地走了。尤老翁并不在意，仍然含笑拱手将赵老头送出大门。
没想到，当天夜里赵老头竟然死在另外一家店铺中。赵老头的亲属乘机控告那位店主逼死了赵老头，与他打了好几年官司。最后，那位店主被拖得筋疲力尽，花了一大笔银子才将此事摆平。
事情真相很快也透露了出来，原来赵老头因为负债累累，家产典当一空后走投无路，就预先服了毒，来到尤老翁的当铺吵闹寻事，想以死来敲诈钱财。没想到尤老翁一忍再忍，宁可吃亏也不与他计较，赵老头觉得坑害这样的人实在是太缺德了，即使到了阴曹地府也会遭报应，所以他只好赶快撤走，在毒性发作之前又选择了另外一家店铺。
事后，人人纷纷称赞尤老翁命真好，躲过了这场祸。而尤老翁说：“我并没有想到赵老头会走到这条绝路上去。我只是根据常理推测，若是有人无理取闹，那他必然有所凭仗。在我当伙计的时候，父亲就常对我说：‘天大的事，忍一忍也就过去了。’如果我们在小事情上不忍让，那么很可能就会变成大的灾祸。”
故事中，尤老翁的忍也可以说是一种避祸的最好手段，他是一个聪明的人，他知道对方之所以敢明目张胆地挑衅自己，必然有一定的依仗，如果不能忍让，让对方把依仗使出来，那么尤老翁的麻烦可就来了。忍帮助尤老翁躲过了一场大祸，所以我们说，懂得忍让的男人往往也是最命好的男人。
善于吃小亏的男人有大福
在生活中，那种处处要占便宜、不愿吃亏的男人，到头来反而会吃大亏。而那些懂得吃小亏的男人往往会得到大福。所以说，懂得“吃亏是福”的男人最命好。这也是为许多历史经验和先人后事所证明了的。
战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他对待士人非常真诚，感动了一个具有真才实学而又十分落魄的士人，名叫冯谖。冯谖在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。
一次孟尝君要叫人到其封地薛邑为他讨债，问谁肯去？冯谖说：“自己愿意去，但不知用催讨回来的钱买什么东西回来？”孟尝君说：“就买点我们家没有的东西吧！”冯谖领命而去。
冯谖到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分穷困，老百姓听说孟尝君的讨债使者来了，均愤愤有怨言。听到了老百姓的怨言，冯谖就召集起邑中的老百姓，他对大家说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一律作废，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大伙的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还！”说着，冯谖果真点起一把火，把债券都烧了。薛邑的百姓没有料到孟尝君如此仁义，个个感激涕零。
冯谖回来后，孟尝君问他：“讨的利钱呢？”冯谖回答说：“不但利钱没讨回，借债的债券也烧了。”孟尝君大不高兴。冯谖对他说：“您不是叫我买家中没有的东西回来吗？我已经给您买回来了，这就是‘义’。焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊！”
果然，数年后，孟尝君被小人诬陷，官位也保不住了，只好回到自己的封地薛邑，薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，热烈欢迎，表示坚决拥护孟尝君。孟尝君非常感动，这时才体会到冯谖“买义”的一番良苦用心。这就叫“吃亏是福”，有所失必有所得，小的损失可以换取大的利益。
得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的男人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出意想不到的效果。
清康熙八年，浙江宁波人乐尊育在北京创办了同仁堂。那时候北京大栅栏并不繁华，大街上只有稀稀拉拉的几家店铺，同仁堂就坐落在这条胡同里。在同仁堂开张营业以前，前门大街已有几家药店，人们都到这几家药店去抓药，很少有人知道同仁堂。
忽然有一天，在大栅栏胡同东口，出现了一座金光闪闪的铜牌楼，上书五个斗大的字——同仁堂药店。人们因此知道大栅栏胡同里也有一家药店，到这里抓药，不但不用等，而且药材地道，货真价实，很快药店的生意就兴旺起来了，原来这是老东家乐尊育的高招。
转眼两个月过去了。一天，掌柜的喜盈盈地对乐尊育说：“老东家，这两个月的买卖比过去一年还强呀，您树起的铜牌楼，就像树起了一座金山啊！”乐老先生说：“咱们不能知足得太早啦！应该继续想办法。”
每逢有庙会的日子，同仁堂就在隆福寺、护国寺、蟠桃宫、白塔寺等地，摆上茶桌，夏天准备好绿豆汤，向游客免费供应茶汤。很快在整个北京城，无论贫富贵贱，男女老幼，都知道大栅栏有家药铺叫同仁堂。来这里抓药的人越来越多，而前门大街的那几家药铺倒落个冷冷清清。
每逢朝廷会试，各地举子络绎不绝地来到京城，他们聚集在前门内外的旅馆里，一边休息一边跃跃欲试地等待考期的到来。这时，同仁堂便在各主要路口设置带有“乐”字的大红灯笼，做路灯照明用。各地举子只要走到十字路口，便自然会想起同仁堂。同仁堂还给来自各地的每位举子送上一盏带有“乐”字的小灯笼，供夜晚走路照明用。同时同仁堂还给每位举子免费送上一剂平安药，预防水土不服，以免因病而误了考试。这样人们一见提有“乐”字小红灯笼的人，便知道是应试的举子。
“吃亏是福”是智者总结出来的一种人生观。郑板桥曾说过：“吃亏是福。”这绝不是阿Q式的精神自慰，而是他一生阅历的高度概括和总结。对待小事情要善于吃小亏，对待小人更要敢于吃亏，这是一种未来之大福。
容人一时之错必有福报
《东周列国志》所描述的脍炙人口的“绝缨会”，说的就是楚庄王的宽阔胸襟和超人的度量。
一鸣惊人的楚庄王平定反叛之后，设宴招待群臣，名曰“太平宴”。当时楚国文武百官俱来赴席，直喝到日落西山，楚庄王让人点上灯继续喝酒，后又叫出许姬为大家敬酒。突然，一阵风吹灭了灯火，席上有一位将领看到许姬年轻貌美，就趁着灯火被风吹灭的时候，暗中扯许姬的衣裙，拉许姬的小手。许姬也不是一个简单的女人，她左手绝裙，右手顺势将那个将领的帽缨揪了下来。许姬取缨在手，趋步走到楚庄王跟前，在楚庄王的耳边轻轻说：“我奉大王命敬百官酒，其中一人无礼，乘烛灭，强牵我袖。我已揽其缨在手，大王快命人点灯，看看是哪个小子干的！”楚庄王听完，反而命令掌灯的人：“不要点灯！”然后，楚庄王对众人说：“寡人今日要与诸卿开怀畅饮，大家统统绝缨摘帽，喝个痛快。”当众人摘下帽缨之后，楚庄王才命令把灯火点着，于是，那个调戏许姬的将领便被遮掩过去。
散席之后，许姬不解地问楚庄王：“男女之间有严格的界限，况且我是大王的女人。您让我给诸臣敬酒，是对他们的恩宠。有人竟敢当您面调戏我，就是对您的侮辱，您不但不察不问，反而替那小子打掩护，这怎么能肃上下之礼，正男女之别呢？”
楚庄王笑着说：“这你妇人家就不懂了。你想想，今天是我请百官来饮酒，大家从白天喝到晚上，大多带几分醉意。酒醉出现狂态，不足为奇。我如果按你说的把那个人查出来，显了你的贞节却冷了大家的场。让群臣不欢而散，那可不是我举办这个宴会的目的。”许姬听了庄王的分析，十分佩服。
从此，后人把这个宴会叫做“绝缨会”。
调戏君王的宠姬，无疑是对君王的羞辱。这在奴隶社会和封建社会里，属于大逆不道的行为。谁要是犯了这方面的罪过，在劫是断难逃脱的。楚庄王能原谅属下的不轨，还想方设法替他打掩护，确实有超人的胸怀和肚量。
楚庄王作为一国之主，他之所以“绝缨”，主要是基于策略上的考虑。权衡利弊，顾全自己和宠姬的脸面同巩固政权、建立霸业比起来，前者事小，后者才大。因妇人之见而失去群臣的拥戴之心，那是得不偿失的。
后来楚庄王因为这一次宽容，竟然得到了一员猛将，实在是英明。事情是这样的，多年以后，楚师伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋勇率百余人充当先锋，为大军开路。唐狡力战，攻无不克，战无不胜，使楚军进展顺利。庄王嘉奖襄老，襄老说，这是副将唐狡的功劳。庄王要厚赏唐狡，唐狡不好意思地说：“我怎么还敢讨赏呢！‘绝缨会’调戏许姬的罪犯就是我！蒙大王昔日不杀之恩，今日才舍命相报。”楚庄王听后感叹：“如果当时明烛治他的罪，今天怎么会有人效死杀敌！”
由此可见，大凡能成就一番事业的男人，一般都具有超人的战略眼光和博大胸怀。例如，春秋时期的首霸齐桓公，刚即位时不计管仲一箭之仇，毅然接受鲍叔牙的推荐，任命管仲为相；唐太宗李世民在夺得政权以后，不计前怨，重用以前的政敌魏征，把他提拔为宰相，视为明镜。可以推断，管仲受人知遇之恩，对齐桓公岂能不殚精竭虑，肝脑涂地？魏征得遇明主，岂能不尽心尽职，为“贞观之治”贡献聪明才智？同样，楚庄王能顺利平定内乱，复取霸业，成为春秋“五霸”之首，与他的宽宏大量、善于笼络部属不无关系。
当然，对所谓的胸怀肚量，不同的人有不同的解释。但是，不论是哪个男人，谁能做到襟怀豁达，待人宽厚，谁就能较容易地获得人和之利，把各方面的人团结在一起。《三国演义》里的刘备，只不过是位才华平庸的小老百姓，然而在他周围却聚集了那么多奇才异士，干出了一番轰轰烈烈的事业，主要原因也是他的“君子之量”赢得了人心。走这种策略的男人，往往也是最命好的男人，更是容易成大事的男人！
含而不露是男人避祸的妙诀
《三国演义》中有一段刘备与曹操“青梅煮酒论英雄”的故事，这是刘备心胸宽、度量大的突出例证。
当时刘备被吕布击败，不得已投奔曹操。曹操“挟天子以令诸侯”，掌握朝廷的生杀大权，汉献帝实际上是傀儡。于是，刘备常在自己住处的后园中种菜，以示“胸无大志”，甚至将他的结义兄弟关羽和张飞都瞒住了，关、张二人曾说：“大哥不留心天下大事，而做这些琐事，为什么？”
其实刘备是很聪明的，所以制造假相是为提防曹操看破而加以谋害。
在曹操面前，刘备竭力装出无所事事的样子，每天在菜园中浇水种菜，锄地松土。因为刘备知道曹操是一世奸雄，不能容忍能与他竞争的英雄存在，只有表现出胸无大志的样子，才会不引起曹操的注意，这样才有机会积蓄力量，成就大业。
曹操何等精明？他想刘备这样志向远大的英雄突然种起菜来了，一定有什么原因，于是派许褚、张辽引数十人入园中将刘备请至丞相府，“盘置青梅，一樽煮酒，二人对坐，开怀畅饮”，演出了一段脍炙人口的历史大戏。
当时，曹操明知故问，要刘备承认自己本怀英雄之志。刘备则故意拉扯旁人，先抬出最让人看不起的袁术，曹操斥之为冢中枯骨，刘备又举出袁绍、刘表、孙策、刘璋等人，唯独不提参加了董承为首的讨曹联盟的马腾和他自己。
曹操自然不满意，干脆直言相告：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘备所担心的是讨曹联盟之事暴露，听到曹操称自己为“英雄”，以为事情已经暴露，手中的筷子也吓得掉在了地上。为避免曹操进一步怀疑自己，他只好推说是害怕雷声所致。
果然不出所料，曹操想，这样一个连雷声都害怕的人，也许根本就不是什么“英雄”，反而将戒备的疑心放下了。为后来刘备借讨伐袁术为名领兵出走，奠定了基础。