“做事最怕认真二字”，认真，是一种一丝不苟的办事态度，也是一种美德。它能提高你的可信度，也能感染别人。相反，办事马马虎虎的人不仅自己办不成事，也让别人感到不放心，甚至产生厌恶的情绪。
大富豪与一毛钱
石油大王约翰．洛克菲勒，是美国19世纪的三大富翁之一。
洛克菲勒享有98岁高寿，他一生至少赚进了十亿美元，捐出的就有七亿五千万。
他平时花钱却十分节俭。有一次，他下班想搭公车回家，缺一毛零钱，就向他秘书借，并说：“你一定要提醒我还，免得我忘了。”
秘书说：“请别介意，一毛钱算不了什么。”洛克菲勒听了正色说：“你怎能说算不了什么，把一块钱存在银行里，要整整两年才有一毛钱的利息啊!”
还有一件事，洛克菲勒习惯到一家熟识的餐厅用餐合餐后，给服务生一毛五分钱的小费。有一天，不知何故，他只给了五分。
服务生不禁埋怨说：“如果我像你那么有钱的话，我绝不吝惜那一毛钱。”
洛克菲勒笑了笑说：“这就是你为何一辈子当服务生的缘故。”
这位亿万富翁对金钱的看法是：我非但不做钱财的奴隶，而且要把钱财当作奴隶来使用。
人们都知道“积少成多，万涓成流”的道理，可是没有几个人能做到，但约翰·洛克菲勒做到了，所以他成功了。不要忽视一毛钱——这是一个人良好品质的表现。
铁罐的悲剧
国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗，陶罐子?”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西!”铁罐说着，现出了更加轻蔑的神气。
“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
“住嘴!”铁罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论!你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消灭了，我却永远在这里，什么也不怕。”
“何必这样说呢，”陶罐说，“我们还是和睦相处的好，吵什么昵!”
“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西!”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把碰成碎片!”
陶罐不再理。
时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了。两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。
许多年以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那只陶罐。
“哟，这里头有一只罐子!”一个人惊讶地说。
“真的，一只陶罐!”其他的人说，都高兴地叫了起来。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御橱的时候完全一样，朴素，美观，华光可鉴。
“一只多美的陶罐!”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”
“谢谢你们!”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受的了。”
人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但一点铁罐的影子也没有。它，不知道什么年代，已经完全氧化，早就无影无踪了。
每个人都有各自的特点，有自己的长处，也有自己的短处。但人贵有自知之明。“铁罐”的悲剧，正在于它的盲目性；而“陶罐”的不朽，就在于它清楚自己的实力。
这是你的选择
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后，中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大洋彼岸去了。
“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你做出的牺牲呀。”中国姑娘说。她以为这样说能把他感动的，没想到他只是说：“不，不，我不认为这是什么牺牲，在我看来，这只是你的一种选择。”她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，符合自己的心愿才能成为自己的真正选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。那位美国小伙子是一位通晓六国语言的医生，在美国很容易赚钱的，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。如果没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”
她故出了自己的选择。
不可能让别人为你的选择负责，而且一定要保持自己的权利和自由。
龙卷风
在一个偏远、封闭的小镇只能听到两个电台：第一电台专门广播名人消息、call in节目，或是热门歌曲排行榜，它的收听率相当高；第二电台则是气象专业电台，它的听众只有一小群人。一天晚上，气象电台发出紧急警告：一个威力惊人的“龙卷风”将在午夜来袭本镇，电台呼吁镇民立即疏散他处。这一小群听众立刻组织起来，有的去找镇长，有的到街上敲锣打鼓，有的打电话给第一电台，请求播出龙卷风消息，好保存身家性命。
镇长说：“本镇从未有过龙卷风，龙卷风的消息是气象电台误报或捏造，为的是提高收听率。”敲锣打鼓的人则被视为疯子。而第一电台则以现场正在访问名人为由，不予插播这一条“生死存亡”的消息。
午夜来临，小镇被夷为平地，后来者没有人知道这块地曾经是一个小镇。
每一个日子都可能是最后的日子，我们要以敏锐的心过每一天，更要用心看看这个世界，用心看看自己，不要把每一件事都视为是理所当然，因为所有的事情都会改变，且看你如何去衡量它了。
不要悔
30年前，一个年轻人离开了故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉3个，供你半生受用。”
30年后，这个从前的年轻人已是到中年，有了些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”30年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。
中年以前不要怕，中年以后不要悔。
正确地进行思考
爱因斯坦的成功，首先应归功于他正确的思考和创造力。
有一次大发明家爱迪生满腹怨气地对爱因斯坦说：“每天上我这儿来的年轻人真不少，可没有一个我看得上的。”“您断定应征者合格或不合格的标准是什么?”爱因斯坦问道。爱迪生一面把一张写满各种问题的纸条递给爱因斯坦，一面说：“谁能回答出这些问题，他才有资格当我的助手。”
“从纽约到芝加哥有多少英里?”爱因斯坦读了一个问题，并且回答说：“这需要查一下铁路指南。”“不锈钢是用什么做成的?”爱因斯坦读完第二个问题又回答说：“这得翻一翻金属学手册。”“您说什么，博士?”爱迪生打断了爱因斯坦的话问道。“看来我不用等您拒绝，”爱因斯坦幽默地说。“就自我宣布落选啦!”爱因斯坦从自己的切身体验出发，强调不能死记住一大堆东西，而是要能灵活地进行思考。爱因斯坦认为，正确地进行思考，是追求机会至关重要的条件。小时候的爱因斯坦一点也看不出来有什么大分，到3岁的时候还不会讲话。6岁上学，在学校里成绩非常差，一上课就是被批评的对象，老师还说他永远也不会有什么大的出息。大家一致认为他是一个天生的笨蛋。但爱因斯坦在12岁的时候，就已经决定献身于解决“那广袤无际的宇宙”之谜。
15岁那一年，由于历史、地理和语言等都没有考及格，也因为他的无礼态度破坏了秩序和纪律，他被学校开除。爱因斯坦非常重视思考和想像。他说：“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力包含世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在16岁时，他喜欢做白日梦，幻想着自己正骑在一束光上，做着太空旅行，然后思考：如果这时在出发地有一座钟，从我坐的位置看，它的时间会怎样流逝呢?从此，他开始了他的科学远征。他设计了大量理想实验，提出了“光量子”等模型，为相对论和量子论的建立奠定了基础。
灵活地进行思考对一个人的成功是非常必要的。保持“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”的思想，才能不断地提出问题，并在解决这些问题的同时逐渐登上一个个人生的高峰。
要学会察言观色
德国贵族奥斯廷公爵有匹宝马。令人感到惊奇的是，这匹宝马之所以被称为宝马，不在于它能日行千里，夜行八百，而在于它会做加法题。这引起了许多人的兴趣，有的人想让它出丑，可是失败了。动物学家们对它进行了一番研究，最后得出一个惊人的结论，这匹马会察言观色。它靠着这本领，才得出了正确的答案。举个例子说，当你问它“5加5等于几?”时，它会一边敲蹄一边观察你的反应。当它敲到第10下时，你面部的表情发生了变化，你露出了赞许的目光，你颔首微笑，它就知道，这就是答案。它明白了你的意思。
有些人不管在什么样的人群当中，不管与什么样的人交往，都能表现得游刃有余，其原因就在于他们能从他人的言行举止当中捕捉到他们内心的变化。做到这一切对你而言，也许不那么容易，但是不必着急，慢慢地积累经验，你就会修成正果的。
茶溢了
有一位大学生自以为学问很深，甚至在德高望重的教授面前也滔滔不绝地大讲特讲，卖弄他读过的书。
教授不吭声，一面默默地听他天南地北的胡侃，一面替他斟水，眼看茶水就要满溢出来了，可教授还是不停手地斟着。
大学生连忙说：“哎呀!教授呀，茶都满溢出来了。”
“不错，你就像这只杯子一样。”教授说。
“哦!”大学生心里有点不高兴。
“你脑子里尽装满了哲学、科学、经济、政治常识，我要是再跟你说，你也装不进的呀!”教授说。
后来，大学生才弄明白了教授的良苦用心，感慨地说：“啊!原来茶杯的价值，不在于它烧的瓷釉有多、描的图案有多美，而在于它是空心的，才可以装得下茶水。”
我们应当谦虚，生命太短促，不能老谈自己微小的成绩叫人厌烦，让我们共勉“满招损，谦受益”吧!
努力做一个卓越的人
一位面临毕业的学生向老师提出这样一个问题——“现代工商业社会是标准的学历社会，一个人往往会因为自己所读的大学不怎么样，而整个将来也就这样被决定了。”
因为，先人为主的观念已深植在一般人的脑海之中。这实在是件无可奈何的事，常令人感到忿忿不平。老师，我该怎么办呢?
老师答道：“如果你真的相信是这样的话，你很可能就会变成那样。你如果认为自己只不过是一个三流大学的毕业生，你就注定要一辈子过着三流的人生。相反地，如果你心中认为：我虽然只是一个三流大学毕业的学生，可是我才不甘愿成为一个三流的人，更不愿意一辈子过着三流的生活。果真能这么想，你就可以过着一流的生活了。”
这位学生歪斜着脑袋，显然不太理解老师话中的意思，老师也仿佛看到他的脸上写着：“真的是这样简单吗?老师您的想法未免太天真了吧!”于是，老师接着说：“社会并不是如想像中的那么简单。不见得一流大学的第一名毕业生，就一定有光明璀璨的前途在等待着他。在人生的旅途上，也绝不会有特快车可将你尽早送达目的地；同样反过来说，也不会有特慢车的存在。举一个最简单的例子来说，常有著名的明星火学毕业的人，一辈子庸庸碌碌，过着平淡的人生；也有小学毕业的人，虽然只是个小工厂的老板，却也能做一个成功的经营者，每天过着充实而富有活力的生活。这些例子，不都是我们有目共睹的事实吗?”
可是，这位学生还不是非常地心悦诚服，他说：“我常常听到人家都这么劝我、勉励我。可是，我觉得这些都是十分例外的例子。像日本前首相田中角荣，他不是大学毕业，可是仍然当上了首相，甚至还被称为庶民宰相。可是，在你说话的口气中，不是也暗示着，大部分的首相还是一流大学毕业的；大部分工厂的经营者，也还是一流大学毕业的。不是吗?”老师点点头说：“对，你说的没错，问题也就在这里。”的确，在我们的社会中，名牌大学毕业的学生的确都很活跃，也很吃香，原因在哪里?差别又在哪里呢?在参加大学考试时，往往只是一分之差的成绩，便被分配到二流学校的人很多，然而这并不能证明他们之间能力的差别就会很大。有一位成功的企业家曾经说过：普通大学毕业的人，是很好管理的人。言下之意，仿佛对名牌大学的毕业生，大有敬而远之之意。老实说，关键就在于此。
“一流大学的毕业生很早就在无意中研究过思考的方法，他们都拥有‘天真的想法’，也就是认为‘自己是一流大学毕业的，所以将来一定会有光辉的前途’。正因为有这种意识的存在，反而可以使自己成为真正活跃、有能力的人。”
学生又问：“什么是思考方法?”
“就是相信自己必定会成功。也就是说即使是没有学历的人，只要学会了这种思考的方法，也可以得到同样的结果。一流大学毕业的人，在社会上如此活跃，可以证明这种思想是正确的。”
这种“思考方法”，实际上就是一种自信心。
自信心对一个人一生的发展所起的作用是无法估量的，无论在智力上还是体力上，或是做事的各种能力上，自信心都占据着基石般的支持地位。一个人如果缺乏自信心，就会缺乏搜索事物的主动性、积极性，其能力自然要得到约束。
自信自己是宝石，你才会成为宝石。
使你自己成为珍珠
有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望。多次的碰壁，让他伤心而绝望，他感到没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。
痛苦绝望之下，有一天，他来到大海边，打算就此结束自己的生命。在他正要自杀的时候，正好有一位老人从附近走过，看见了他，并且救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用他……
老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后就随便地扔在了地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”
“这根本不可能!”年轻人说。
老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也是随便地扔在了地上，然后对年轻人说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢?”
“当然可以!”“那你就应该明白是为什么了吧?你应该知道，现在你自己还不是一颗珍珠，所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认，那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。”年轻人蹙眉低首，一时无语。