温床可以复苏万物，但也可以软化意志；雪地可以扼杀生灵，但也可以强健品格。切莫贪恋温床，应该勇敢地在雪地中走出生命的硬度。
没有翅膀也能飞
上帝召开了一次会议，了解自从赐给动物翅膀后，它们是如伺使用的。
鹰说：“我用翅膀在天空中飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。”
鸵鸟说：“我用双腿在沙漠中奔跑，翅膀从来没有派过用场，它背负在身上已成了沉重的负担。”
企鹅说：“我已把翅膀变作了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋深处自由来往。”
上帝发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：“你没翅膀，来这干什么?”
人说：“上帝啊!虽然你没有赐给我翅膀，但我的灵魂却可以飞翔，它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。”
上帝听了以后，感慨良久，说：“我赐给你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的飞翔。”
理想是美丽的，向往是美丽的，什么也不能阻止心灵的飞翔。
有理想，思想就不会老去；有向往，心灵就会永远年轻；灵魂能够飞翔，我们就会领略超凡的美丽和无限的风景。章鱼的故事
一只章鱼的体重，可以达到70磅。换算一下，也就是将近32公斤。
32公斤有多重?让我来告诉你：它相当于3／5包水泥，一台电动跑步机，一只都江堰千年神龟，或是柔道比赛少年组一个小选手的体重。
但是，就是这样一个大家伙，它的身体却是非常柔软的，它柔软到几乎可以将自己塞进任何它想去的地方。因为它们没有脊椎，甚至可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬破它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。
它几乎是海洋里最可怕的生物之一。
但是，渔民们有办法制服它。他们把小瓶子用绳子串在一起沉人海底，章鱼见到了小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子多么小、多么窄。
结果当然是在海洋里无往不胜的章鱼，终于成了瓶子里的囚徒。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不，瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。
囚禁了章鱼的，是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。
如果我们的思想也是一只章鱼的话，遇到苦恼、烦闷、失意、诱惑的瓶子，请注意减速绕行。在更广阔的海洋里，有更多值得争取的东西。
一味向瓶子里挤，我们的思想也会越来越狭窄，越来越失去光亮。
聪明的章鱼习惯于将身子躲进海螺壳捕食鱼虾，也让自己走进了定势，争先恐后地钻进又小又窄的瓶子，把自己囚禁起来。钻瓶于是章鱼的专利，钻牛角尖是某些人的专利。苦恼、烦恼、失意时，请减速绕行，或者干脆打碎瓶子。
老乌鸦的忠告
小乌鸦学会了飞行，要告别老乌鸦展翅飞去了，老乌鸦教诲它说：“你现在飞行得这么好，一定会周游天涯海角。在你临走之前，我想告诉你一些经验，你会在危险的时候用得着的。”
小乌鸦请求妈妈赶快告诉它。
“不管你是在土豆地里，还是在玉米地里觅食的时候，如果有人在腋下夹着什么或是在手里拿着什么向你走来时，那你就得马上飞走。这件东西很可能是一件武器，他们会用它向你射击的。”
“我记住了，妈妈。”小乌鸦说。
“我还要告诉你，”老乌鸦接着说，“如果有人在街上或是在田地里向你走来，并且弯下腰时，那你也应该马上飞走。这个人弯腰很可能是在捡石头来打死你。”
“妈妈，这些我都记住了。”小乌鸦答道，“可是，如果有人把石子放到他的衣服口袋里，我该怎么办呢?”
“快走吧!”老乌鸦喊道；“在这个世界上你比我还懂得多!”
别人告诉你的，往往只是些表面的、浅显的东西。只有你自己能发现问题，积极思考，并想方设法去解决时，你才会领悟到深层的、复杂的东西，这才是你真正的成长。
东坡有诗云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。此言实乃古今成就大事者第一要义。
昧于此义，赵括熟读兵书，终遗“纸上谈兵”之笑柄；马谡自恃学深，终因街亭之失成刀下之鬼。
谙明此义，李时珍遍尝人间百草，终成巨著《本草纲目》；徐霞客游遍天下山川，力撰名作《徐霞客游记》。
前事不忘，后事之师。让我们在亲身实践中去除浮华，求得生活真谛。
老虎和牛虻
有一天，老虎遇到一只牛虻。“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我要吃掉你。”老虎生气地喝道。
“嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑老虎，并且爬在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子来抓，牛虻又飞到老虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻，牛虻越钻越深，老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻。牛虻又引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。
千万不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，却能致其于死地。作为我们人类，“牛虻”又何尝不是自己不屑一顾的小缺点呢?千里之堤，溃于蚁穴的道理人人皆知。然而当我们面对一件件不好的事情的时候，我们却又会认为这实在没有什么，总会去毫不顾忌地做。却不想这可能会使自己多了一个危害终生的坏习惯。防微杜渐，不可忽视这些小缺点。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之!
小老鼠和猫头鹰
一棵老朽的松树被砍倒了，这是一只猫头鹰的老巢。这只猫头鹰一直栖息在这棵树既凄凉又阴暗的树洞中。由于年代久远，树干早已蛀空。在树洞众多的居民中，还住着许多没有脚的小老鼠，这些老鼠只只脑满肠肥．猫头鹰用自己锋利的牙把老鼠都啄成了没脚的残废，尔后将其放在麦堆中饲养，要知道，猫头鹰的做法自有其道理。
猫头鹰曾在过去捉过老鼠，但它捉到的这些老鼠全都从它家里逃跑了，为了防止这类事情再发生，这个凶狠的家伙就把以后逮到的老鼠都弄成残废。老鼠没了腿，这可方便了猫头鹰，想吃就吃，随心所欲。一天一只，合理安排，既解决了一次吃不完的问题，又达到了合乎养生之道的目的。
猫头鹰是如此的睿智。物尽其用。
荀子《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”
在现代社会，你就要善于借助图书馆、计算机、信息网，善于获取和处理信息，还必须善于处理你的“敌人”所给予你的资源。这应该是新型人才极为重要的基本素质之一。
搜集智慧的乌龟
从前有一只乌龟，想要独占全世界的智慧，做世界上最聪明的动物。它想让所有人，无论遇到什么问题，都不得不向它请教。
于是，它开始长途跋涉，到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的智慧，它都装在一个葫芦里，然后，用一卷树叶把葫芦口紧紧地塞住。
有一天，它觉得已经搜集完了所有的智慧，但是又害怕被别人窃取了，便决定把这个葫芦藏到一棵谁也爬不上去的高树顶上。
它来到那棵树下，在葫芦颈上系上一根绳子，把绳子两端打上一个结，然后将这个绳圈套在自己的脖子上，这样一来葫芦就垂在它的肚子前面了。它努力地往树上爬，却怎么也爬不上去——葫芦总是妨碍着它，几经努力，最后都以失败告终。
这时候，它听见有人在背后发笑。回头一看，发现有一个猎人正在瞧着它。
“朋友”，这位猎人说，“要是你想爬到树顶上去，为什么你不把那个葫芦挂在后面呢?”
听到这一个很平常的建议，乌龟明白了，世界上还存在着许多智慧哪!而它却以为全世界的智慧都被搜集光了。
永远没有能充满的物质形态，有的只可能是意识的自我满足感。而这种意识全都是错的，有哪个自大骄傲的人有好的结果?要做付子，“愈到凌心愈虚心”。
猎人与猎狗
猎人养了几条猎狗，为了让它们能更多地捕获猎物，猎人想出了一个好主意：凡是能够在打猎中捉到兔子的，就可以得到几根骨头，捉不到的就没有饭吃。于是，猎狗们纷纷努力追兔子，因为谁都不愿意没饭吃。
就这样过了一段时间，问题又出现了。大兔子非常难捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的奖赏和捉到小兔子得到的骨头差不多，猎狗们发现了这个窍门，都去捉小兔子。猎人对猎狗说：最近你们捉的兔子越来越小了，为什么?猎狗们说：“反正没有什么大的区别，为什么费那么大的劲去捉那些大的呢?”
猎人经过思考后，决定不将是否捉到兔子与分得骨头的数量挂钩，而是每过一段时间，就统计一次猎狗捉到兔子的总重量，按照重量决定猎狗在一段时间内的待遇。于是猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了。
猎人很开心。但是过了一段时间，猎人发现，猎狗们捉兔子的数量又少了，而且越有经验的猎狗，捉兔子的数量下降得越厉害。于是猎人又去问猎狗。
猎狗们说：“我们把最好的时间都奉献给了您，但是我们会越来越老，当我们捉不到兔子的时候，您还会给我们骨头吃吗?”
猎人做了论功行赏的决定，分析与汇总了所有猎狗捉到兔子的数量与重量，规定如果捉到的兔子超过了一定的数量后，即使捉不到兔子，也可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴，大家都努力去达到猎人规定的数量。这时，其中有一只猎狗说：“我们这么努力，只得到几根骨头，而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头，我们为什么不能给自己捉兔子呢?”于是，有些猎狗离开了猎人。
猎人意识到猎狗正在流失，并且那些流失的猎狗像野狗一般和自己的猎狗抢兔子。情况变得越来越糟，猎人不得已引诱了一条野狗，问野狗到底比猎狗强在哪里。野狗说：“猎狗吃的是骨头；吐出来的是肉啊!”接着又道：“也不是所有的野狗都顿顿有肉吃，大部分最后骨头都没的舔。”
于是猎人进行了改革，使得每条猎狗除基本骨头外，还可从其所猎兔肉中提成，而且随着贡献变大，该比例还可递增，并有权按比例分享猎人的所有兔肉。就这样，猎狗们与猎人一起努力，将野狗们逼得叫苦连天。
又是一则典型的用人哲学……
每个人即便说得再高尚、再伟大，他最看重的还是自身的利益。在人事管理中，自我利益是最强烈的动机。从被管理者最关心、最看重的地方来调动他们的积极性，才会令他们愉快地为管理者谋利益。
多听一听员工的心声；多为员工争取一些切身利益；多为员工的实际生活着想……这样，才会充分调动员工的积极性。当然，在为员工们谋利益的同时，要灵活运用“分糖哲学”，给员工们的好处逐步增加，让他们时刻都体味到管理者对他们的赏识与照顾。
对手
美洲虎是一种濒临灭绝的动物，世界上仅存17只，其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。
为保护这只虎，秘鲁人从大自然里单独圈出1500英亩的山地修了虎园，让它自由生活。参观过虎园的人都说，这儿真是虎的天堂，里面有山有水，山上花木葱茏，山下溪水潺潺，还有成群结队的牛、羊、兔供老虎享用。奇怪的是，没有人见这只老虎捕捉过猎物(它只吃管理员送来的肉食)，也没见它威风凛凛从山上冲下来。它常躺在装有空调的虎房，吃了睡，睡了吃。
一些市民说它太孤独了。说一只没有爱情、没有伴侣的老虎，怎么能有精神呢?于是大家自愿集资，又通过外交渠道，与哥伦比亚和巴拉圭达成协议，定期从他们那儿租雌虎来陪它生活。
然而，这项人道主义之举，并未带来多大改观，那只美洲虎最多陪女友走出虎房，到阳光下站一站，不久又回到它卧的地方。人们不知道它还有什么不满足的地方。
一天，一位来此参观的市民说，它怎么能不懒洋洋?虎是林中之王，你们放一群只吃草的小动物，能提起它的兴趣吗?这么大的虎园，不弄几只狼来，至少也得放几条豺狗吧?虎园领导听他说得有理，就捉了三只豹子投进虎园。
这一招果然灵验，自从三只豹子进了虎园，美洲虎不再睡懒觉，也很少回虎房。它时而站在山顶引颈长啸，时而冲下山来，雄赳赳地满园巡逻。时而冲到豹子面前，放肆地挑衅。没多久，它还让巴拉圭的一只雌虎下了一只小虎崽……
一只没有对手的生物，一定是死气沉沉的生物。一个没有对手的民族必定成为一个不思进取的民族。同样，一个人，一个团体，一个组织如果没有了对手，也可能会走向怠情和没落。
生活在国家动物园中的老虎，无忧无虑，安逸少动，完全没有了“森林之王”的威风，只因缺少了对手。
由此想到人，有的人生活条件优越，养尊处优，饱食终日，无所用心，悠哉悠哉，这样因毫无压力而意志消沉，精神颓废，百无聊赖，甚至沉溺于声色犬马、纸醉金迷中，由此堕落下去的人不胜枚举。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”千真万确。
因而，我们可以没有敌人，但不能没有对手。
山不过来
在追求成功的过程当中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难，一定会遇到瓶颈，也一定有“头碰南墙”的时候。
回教的《古兰经》上有这样一个经典故事：有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，他先当众表演移山，然而故事的结局足可让你回味三日不止。
世上本无什么移山之术，唯一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。
如果事情无法改变，我们就改变自己；如果别人不喜欢自己，是因为自己还不让人喜欢；如果无法说服别人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法；要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。
有位哲人说得好：
如果你不能成为大道，那就当一条小路：
如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。要做最好就意味着改变，许多事情我们无法改变，但我们能够改变自己的心，改变自己的情绪。生命是自己的画板，需要自己着色，不要用一种色彩把所有的遮拦；学会改变，才能绘出灿烂。山不过来，你就过去。
换一个思路
有个摄影界的朋友，给大家拍集体照有些年头了。
照着照着出了新问题，开会的人随着日月如梭转眼上了年纪。一排排坐的站的，时间稍长不免犯困，即使不是闭目养神，也不时会眨眼睛。几十个人，甚至上百口子，咔哒一声照下来，就有睁眼的，有闭眼的，闭眼的看见玉照，自然不高兴：我90％以上的时间都睁着眼，你为什么偏让我亮一副没精打采的相?这不是歪曲我的形象吗?