一传十，十传百，不长时间便传遍了城市乡村。那时，陕西铁钱不仅在陕西，连京都及周围一带都十分通行，存这种钱的大有人在。大家听说这辛辛苦苦挣来的血汗钱就要废了，那还了得，所以都纷纷拿铁钱到店铺中抢购货物，不管目前用不用，先抢到手再说。店铺老板也不是傻子，他们比别人更早得到了消息，因此纷纷挂出牌子：不收陕西铁钱。这家不收，那么就到那家吧！可百姓们串了几家店铺，走了几个集镇，到处都一样。这下大家更急得不得了，有火爆性子的人竟到店铺中强行买货，吓得店铺竞相关门。一时间，市场大乱，人心浮动，危及治安。
消息马上反馈到朝廷，仁宗大为恼火，一边追查是谁传出的消息，一边责令宰相文彦博迅速处理此事，平定市场，安定民心。文彦博召集大家商量，大家都说别无办法，只有让朝廷下令，辟此谣言，用行政手段平市场。
可文彦博深深知道，市场上的事有时单靠强令是办不好的。法令出去，大家还会将信将疑。特别是平民百姓，看重的是实例，而不是一纸公文。想到这里，文彦博对大家说：“这么办吧，先让我来独自经办此事。若我财力不足时，再麻烦各位。”
他回到家中，询问管家：“丝绢缣帛还有多少？”管家说：“还有500匹。”于是文彦博让管家找来京城中最大的绸缎铺主，托他代卖这些丝绢，并特别叮嘱：不要其他的钱，只收陕西铁钱。
店主照办，第一天简直挤破了门。别的店主都来打听为何倒行逆施收陕西铁钱，当他们得知是文丞相让代卖代收的后，都放下心来，连丞相都要铁钱，看来铁钱是决不会废止了，于是各店也收起了铁钱。
消息传扬出去，老百姓都放下心来，再没人急于脱手陕西铁钱去抢购货物了。一场市场动乱就这样让文彦博平定了下来。
御史智用原告救李靖
李靖是唐朝人，他当岐州刺史的时候，有个人为了讨好皇帝，控告他有野心，要聚兵造反。唐高祖得到这一情况后，立即命令一个御史前去调查，并告诉御史：“如果李靖真的要阴谋造反，可以当场处死。”
这个御史知道李靖奉公守法、体贴百姓，不可能图谋造反。说他要造反，肯定是诬告、陷害。可是，怎么才能把这件事弄个真假分明呢？
御史思前虑后，想出了个办法。他请求和那个控告人一块去办这个案子，皇帝答应了他的请求。御史领了圣旨，和那个控告人一起，直奔岐州。
走了几百里地，管行李的随从向御史报告，控告人原来写的状子丢了。御史大为恼火，用鞭子狠狠抽打那个随从。随从惊恐万状，只顾磕头求饶，很是凄惨。
看着随从那个可怜的样子，御史不忍心再打了，叹了口气，对那个控告入说：“李靖谋反事实很清楚，我们奉旨去查办，谁曾想到，随从把状子丢了，这是要掉脑袋的。我们俩办不成此事，也有和李靖勾结的嫌疑，会受到严厉的惩罚。”那个控告人一听，觉得有些不妙，问御史怎么办才好。
御史又摇头又叹气。表示事情非常棘手，踌躇了半天，说：“要想我们都不受连累，救随从一命，我看只有一个办法，你再重新写一张状子，全当没有丢，我们还是照常去查办。”那个控告人也觉得再没第二个好办法了，就重新写了一张状子，给了御史。
控告人哪里知道，这是御史和随从定的一计，状子并没有丢，它就在御史的衣袖里。拿出来和重新写的状子一对照，发现内容很不相同。御史立即返回京城，向皇帝报告了这个情况。
皇帝一时闹不清这里面有什么文章。御史说：“如果李靖造反真有其事，控告人不管在什么时间，在什么地方，也不管是在什么情况下，写出的状子应该是一致的，现在出入很大，有些甚至是牛头不对马嘴，说明是控告人凭空捏造的。”
皇帝立即对控告人进行审讯。果然是控告人捏造事实，进行诬陷。皇帝把那个控告人判为诬告陷害罪，杀了。
勾践还吴蒸熟之粮
越王勾践回国后，卧薪尝胆，图谋灭吴。他带头参加农业生产，实行轻徭薄税的政策，老百姓吃穿不愁，家家积蓄余粮。但是，为了麻痹吴国，勾践向吴国借了1万石粮食，说越国遇到了灾荒。
借的粮食第二年要归还吴国。越王勾践征求大臣文种的意见，说：如果不还粮食，吴国可能会借口讨伐我们；如果把粮食归还，就会有利于吴国而不利于越国。怎么才能两全其美呢？”文种献计道：“我看粮食还是要还的。但我们在其中可以做手脚。从粮食中精选出一部分，蒸熟了还给吴国。这样就有好戏看了。”
吴国人见越国还回的粮食粒大饱满，爱不释手，于是第二年春天把它们当作良种播种到地里。结果可想而知，种子没有发芽，秋天颗粒无收，吴国发生大饥荒，国力大大减弱。
国以民为本，民以食为天。勾践还蒸熟之粮，使吴国中计发生饥荒，真可谓釜底抽薪，削弱了吴国的实力，从而为他最终灭亡吴国提供了有利条件
美女计逼走孔夫子
鲁国重用孔子后，国政大治，百姓殷实。齐景公为此深感忧虑，便对大夫黎弥说：“自孔子相鲁以来，鲁国日益强大，对我国的威胁极大，这该如何是好？”
黎弥沉思了一会儿说：“想办法逼走孔夫子，鲁国失去孔子，必然孱弱如初。这叫做釜底抽薪。”
齐景公问：“孔夫子在鲁国正受宠走红，怎样才能逼走它？”
黎弥把自己的计策说了出来：“俗语说，饱暖生淫欲，贫穷起盗心。今日鲁国太平了，鲁定公必有好色之念。如果选一群美女送给他，让他日日夜夜在脂粉堆里打滚。一本正经的孔夫子还能诚心辅佐他吗？他们君臣还能像过去一样亲密无间吗？这样一来，保管把孔夫子气走，那大王不是可以安枕无忧了吗？”
齐景公连称妙计，令黎弥挑选80名美女，教以歌舞，授以媚容。随后将这些美女和120匹宝马良驹送到了鲁国。
齐国的使者见到鲁定公说明来意后，马上让美女们表演。只见这些美女摇臂摆臀，似临风之芍药，巧笑媚视，如陨星之余晖，歌声乍起，疑是群莺出谷。鲁定公乐得神荡魂飘，齿酸涎落。
“大王再看看我带来的那些良马吧？”齐国使者问。
鲁定公此时的心里全在美女身上，不耐烦地说：“不用看了，这些美人我还没瞧够，还提什么良马！”
自这天起，鲁定公“芙蓉帐底度春宵，从此君王不早朝”。
孔子见鲁定公沉迷酒色，不理朝政，十分忧心。他几次说服鲁定公，但毫无效果。孔子感到自己的抱负无法在鲁国施展了，于是又带领弟子周游列国去了。
【施计要诀】
釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强故不可用正面作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是关于抓住主要矛盾，很多时做，一些影响战争全局约关键点，恰恰是敌人的弱点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。
水凉水沸，是日常生活中常见的事。要使锅中的水沸腾，在锅底生火并加柴草即可。若不想让水沸腾，可以加进一些凉水，即扬汤止沸，也可以抽掉锅底的柴草，即釜底抽薪。世间很多事物的初始与发展，和水凉水沸形式相似，生生变化之理相同。对立势力便是如此，与对立势力较量，道理和制止水沸相同。正面攻击，等于热水止沸，可能劳而无功；消除对立势力的生存根源，便是釜底抽薪。
世间很多事物的初始与发展，和水凉水沸形式相似，生生变化之理相同。对立势力便是如此，与对立势力较量，道理和制止水沸相同。正面攻击，等于热水止沸，可能劳而无功；消除对立势力的生存根源，便是釜底抽薪。
古今战争中，粮草为部队生存之根本，为部队战斗力的本源，因此，总是“兵马未动，粮草先行”。曹操与袁绍征战，正面交锋，曹可能永远也无法击败袁，曹很聪明，烧了袁军的粮屯，断了袁军之根本与能源，因而大败了袁军。这是极为高明的釜底抽薪。
在现代管理中，领导人不论实力强大的一方，还是实力微弱的一方，都可以使用此计，以削弱对手势力而使之不攻自破。
九 以忍胜——隐辱忍痛，韬光养晦
隐辱忍痛
【原典金言】
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。
【计名阐释】
一个人如果过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流。因此，做人必须方外有圆，外圆内方。外圆内方的人，有忍的精神，有让的胸怀对……“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，该忍的时候忍，无论是在商界、官场，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握“方圆”的技巧，才能无往不利。
【妙用“隐辱忍痛”计】
喜怒不形于色
刘备失去了徐州，不得已依附曹操。曹操在许田打围，遮住献帝，身迎“万岁”欢呼，关羽见此愤怒已极，提刀拍马就要去杀曹操，刘备却摇头送目示意不可造次，反倒欠身向曹操称贺，这不是刘备自己不气愤，而是为图中兴汉室基业暂把愤怒藏在胸中。
曹操青梅煮酒论天下英雄，视天下群雄如同草芥，不值一提，独视刘备与自己为英雄。刘备听了此话，大吃一惊，将手中汤匙，惊落于地下，唯恐曹操看出心中底细，又巧借雷声震怀，轻轻掩饰过去了。如果刘备不是具有如此高度自我克制的修养，是难以躲过曹操鹰隼般目光的。
曹丕被立为太子以后，王宫左右女官齐向曹操夫人卞后致贺说：“将军被封为太子，天下人全都高兴，夫人应该把库房里的东西，全拿出来赏赐。”卞夫人说：“大王只因曹丕年纪最大，所以定为合法继承人，我只能庆幸我免除了教导无方的责备，哪有什么理由高兴赏赐呢？”女官回来，向曹操报告，曹操愉快地说：“怒时不形于脸色，喜时不忘记节制，最是难得。”
相反，曹丕听到自己被立为太子的消息，高兴得抱住仪郎辛毗的脖子叫喊说：“辛君，你知道不知道我是多么的兴奋？”辛毗的女儿辛宪英则十分清醒地说道：“太子的责任是：代替君王主持祭庙，管理国家。代替君王，不可不忧虑责任重大；管理国家，不可不恐惧治理困难。他应该忧虑恐惧才对，反而大喜若狂，如何能够长久，魏国国运难道能兴隆？”后来事情的发展，果真如辛宪英所预料的那样。
韩信忍胯下之辱
韩信在投项羽的楚军之前是个穷汉，经常背着宝剑在街头闲逛。一天，一个无赖少年突然拦住他的去路说：“你经常背着宝剑，个子也长得挺大，其实是个怕死鬼。你敢杀我吗？如果不敢，就从我大腿下爬过去。”韩信非常生气，但他很快就冷静下来，从这无赖的两腿之间爬了过去，惹得满街的人大笑起来，韩信却若无其事，慢慢地走开了。
后来，韩信被刘邦拜为大将，他特地把以前那个无赖少年召来，不但没有杀他，还赐了他一个“楚中尉”的小官，并夸他是个勇敢的人。
韩信后来解释说，他当年完全可以不从那无赖的胯下爬过，而是可以杀了他。但小不忍则乱大谋。如果当年他杀了那无赖。杀人要偿命，哪还有机会来施展自己的满服韬略呢？当他做了将军后，又不报复那无赖，那是给天下人看，韩信宽容大度，那些过去和他有矛盾的人也就放心了。
刘秀“以小忍成大谋”
汉光武帝刘秀小时候，在家表现得十分勤快，愿干实事不尚虚夸，显得十分憨厚、性格平和。虽想出人头地，但从不露形色。为此，他的哥哥刘縯自比刘邦（少时是一个浪当公子），把刘秀比做刘邦的二哥刘喜（目光短浅，胸无大志）很是瞧不起他，并常常以此嘲笑刘秀。刘秀去长安读书，当他读到《论语》中“子曰：‘巧言乱德，小不忍则乱大谋’”一句时，简直是手舞足蹈地说：“说得太好了，太好了，真是一杆见底！”从此，他便以这句至理名言规范自己的言行。
刘縯、刘秀兄弟二人发动青陵起义，结果皇帝却被当上，致使刘縯心中不快。刘玄也清楚刘縯性情蛮横，又野心勃勃，再加上以他为首的青陵兵在与王莽的军队作战中，又节节胜利，战功卓著，无疑，这一切对自己的皇位宝座是个巨大的威胁。所以，总想找个借口除掉刘縯。
刘稷是刘縯的部将，听说刘玄当了皇帝，心中也十分不满，便大发牢骚说：“今起兵图谋大事，全是刘縯的功劳，他刘玄算个什么东西，有什么资格配称皇帝？”刘玄听后，想收买刘稷，封他为抗威将军，刘稷拒不接受。刘玄要杀刘稷，遭到刘縯反对，刘玄一怒之下，便将刘縯、刘稷—起杀掉；尔后，为了斩草除根，便伺机将刘秀杀掉。
刘玄为找借口，便派人去对刘秀宣布诏书说：“太常偏将军刘秀英勇善战，特封为破虏大将军，武信侯。”还没等刘縯谢恩，接着又宣布说：“大司徒刘縯，一向图谋不轨，常有抗帝之意，所以把他杀了。”以此来试探刘秀的反映，如稍有恨意，便就地将其正法。刘秀是何等聪明，对刘玄的这点用意怎能不知？小不忍则乱大谋。刘秀听完诏书后，极力克制住内心的杀兄之恨，慌忙磕头谢恩说：“陛下赏罚甚明。我建功微小，不值一提，皇上如此嘉奖，秀实在受之有愧。兄刘縯素有反意。我也常劝他野心必毙，但他就是不听，发展到今天刑极其身，实在是罪有应得。”刘秀一席话语，表现得十分真诚，不要说报信宣诏之人深信不疑，就连他的部下也都信以为真，无不为刘秀的大义灭亲之举感动得流下眼泪。
宣旨人走后，刘秀回到帐内，关紧房门，便捶胸大哭，恨得咬牙切齿地说：“杀兄之仇不报，还配做人！”但在第二天，他又立即跑到刘玄住处，言必称陛下，口必言皇恩浩荡，绝不提昆阳大捷之功。既显得十分恭谨，又表现得粗犷大度，平时谈吐，不透半点哀痛意，也不为刘縯服丧，饮食谈笑和平常一样。
刘秀“以小忍成大谋”的表演，终于使刘玄解除了猜忌，改变了对他的看法，以为刘秀真的忠于他。三个月以后，刘秀以破虏大将军行大司马事的身份被派往河北。从此，刘秀便摆脱了刘玄的监视和控制，迅速招兵买马，网罗人才，扩充实力。他在到任后不到一年的时间里，便发展到十余万人，有了一大批既能征惯战，又对其忠心耿耿的战将，使其很快具备了和刘玄抗衡的力量，便公开和刘玄分道扬镳了。
姬发灭商朝
商朝末年，商纣王骄横侈糜，声色犬马，酒林肉池，荒淫无道。他怀疑雍州诸侯西伯姬昌（即周文王）对他不忠，就把姬昌囚禁在羑里。把姬昌的长子伯邑考作为人质，留在京城为纣王当马夫。
一天，商纣王为了考验姬昌有无篡逆之心，突然心血来潮，竟将伯邑考活活杀死，烹成肉羹，派人送到羑里去给他吃。姬昌明知这是爱子的血肉，但强忍着眼泪，装出若无其事的样子，把肉羹吃了下去。纣王知道后，洋洋自得地对身边的人说：“谁说西伯是圣人？他把用他儿子做的肉羹吃掉了，还毫无觉察呢！”于是，放松了对这个“凡夫俗子”的警惕。这时，姬昌又派部下带着美女、骏马，珠宝来到京城，敬献给纣王。纣王见了喜形于色，心花怒放，立刻将姬昌释放了。