整个南宋史就是一部屈辱史。南宋的6个皇帝，再加上3个流离失所如同难民的孩皇帝，虽然贵为天子，大多过得窝窝囊囊，悲悲戚戚，从来没有过扬眉吐气的时候。他们似乎掌握了至高无上的权力，但面对强敌的入侵和掠夺，除了割地赔款外似乎找不到任何办法。而赵构的永思陵以及他后代的几个皇陵的被荒唐的挖掘就是落后挨打最有感染力的见证。
南宋的屈辱开端
如果可以，真应把南宋史拉进黑名单，让它永远不要再被中国人提起。那是一段比丧家狗还难过的屈辱岁月，而开其端这就是永思陵的主人宋高宗赵构。
赵构是宋徽宗第九个儿子，赵构是宋徽宗赵佶的第九个儿子，宣和三年（1121年）十二月，被封为康王。赵构从小就喜欢读书，并且力气非常大，能把一百二十斤重的弓拉开。
金人攻北宋的战火烧到京师时，他曾奉命使金军议和，金军就把他扣押了半个多月，但是，这位好读书的康王却气定神闲地在金军营中呆了半个月。连金军都惊讶，一个皇室成员在国将不国的情况下，心态能如此平和。
1126年十一月，金兵进逼汴京之时，他再度出任和谈使者。以其从容自若的风度折服了金人，但金人照旧围攻汴京。当时的赵桓实在没有办法，大概相信了弟弟是个泰山崩于前而色不变的仁者，就任命他为河北兵马大元帅，率兵保卫京师。可是，他太从容了，当1127年二月金人攻破汴京时，他一兵一卒都没有出。
该年三月，金国立宋大臣张邦昌为帝，又带着赵构的父亲和哥哥去“北狩”，他痛哭流涕。亲情使人痛哭，懦弱让人逃跑。该年五月一日，他带领手下八万将士跑到南京，在南京改元建炎，历史上把他建立的朝代称为南宋。这大概就是赵构的机缘，因为手中有一支人数众多的军队，并且在北宋王朝没有了皇帝的情况下，他理所当然地以皇亲的身份荣登大宝。于此同时，他屈膝求和的性格也开始暴露出来。
而这种性格首先就是在金人不断地疯狂地向他施压过程中暴露出来的。从他1127年五月在南京登基到建炎八年（1135年），他十三易其都。这十三年时间，他无时无刻不在逃跑。
就在他逃到杭州而发生“苗刘兵变”前，他还演绎了一段从扬州到杭州的逃跑丑剧。
1129年2月，金军长驱直入，一直杀到扬州附近的天长。镇守在这里的统制官在背后站着一万人马的情况下，迅速弃城逃跑。金兵攻占了天长后，派出轻骑奔袭扬州。
金兵将要杀来的消息不胫而走，扬州城里开始混乱，军民人心惶惶，找各种各样的途径准备保住性命。而当时的宰相——两个人渣——汪伯彦与黄潜善居然玩东晋谢安那一套，领着一群官僚在听和尚讲经。
许多官员见街市大乱，就来询问。他放出话来：“已有措置，不必惊慌。”
我们知道东晋谢安是几百辈子积攒的德行才玩成了“大敌来犯，下棋装蒜”的把戏，汪、黄二人简直就是猪狗，根本玩不起这样的把戏。但是，两人照旧以镇静的姿态做给别人看，事实上，他们所谓的“已有措置”根本就没有。
该年二月初三清晨，赵构还在睡觉，太监康履像催命鬼一样把他从床上揪起来，赵构睡眼惺忪，半天才听明白，金兵攻下了天长正奔扬州而来。赵构第一反应就是叫人赶紧给他穿裤子，然后又穿上战袍。战袍还来不及穿戴整齐，他就慌慌张张地跑出门，爬上一匹战马，也不管别人，抽了马一鞭子就跑。由于事情发生得太突然，跟随他的只有御营都统制王渊、太监康履等五六人。
中午十分，官员们发现皇帝不见了。大家都一致认为，皇帝又逃跑了。这一次大概很危急，不然不会不照会一声就跑。皇帝逃跑的消息在扬州城内迅速传开，百姓们叫苦连天，扶老携幼，匆匆逃难，大内的宫女们也顾不得平时的矜持，在大街上开始了哭爹喊娘。
这个时候的赵构早已经逃出了扬州南门，一口气跑到了长江边上的瓜洲镇。这时瓜洲渡口的情况已经相当混乱，民间渡船很难找的到。赵构又不能说自己是皇帝，只好派出王渊寻找船只，王渊到关键时刻还真有用，终于给他找到了一条船。他也不管别人，一攀登上船，就使劲地划，直划到对岸的西津口。
镇江府守臣钱伯言，得知皇帝孤身跑来了，就派出府兵把他迎到了镇江府里，赵构这才把心稳下来，但是，他永远也不能再生育了，过度的惊吓让他患上了严重的阳痿。
在这种性格下，赵构每天都处在精神紧张中。但更有他还紧张的事情，那就是赵桓的归来。他不希望赵桓归来，但是许多大臣们想。这些大臣大都是徽、钦二宗的旧臣，又是爱国者。理所当然地希望新任皇帝能施展报复，以实现他们自己的理想。
在赵构看来，这就是一种威胁。那么，用什么办法来解决这种威胁呢？最好的办法当然是顺水推舟，借钦宗被掳掠到金的既成事实，拒之于朝门之外，不使他活着回来。可这样的办法怎么能说出口呢？
最值得庆幸的是，当时南宋的军事实力根本无法与金人抗衡，金人横扫半个江南就是明证。后来岳飞被十二道金牌招回，有人认为失去了消灭金国的机会。事实上，岳飞与金人的所有胜仗都不是与金军主力打的。当他正要与金军主力开战时，赵构及时将其招回。
赵构太迷信自己王朝军队的实力了，如果岳飞真的和金国主力开战，鹿死谁手还真不好说。
一方面，赵构不希望赵桓回来，另一方面，南宋军队根本没有实力击败金人而迎回徽、钦二宗。于是，赵构的皇帝之位稳如泰山。但他的懦弱却仍使他惶恐不安，他始终密切注视着前方将领的一切，同时还担心将领造他的反。所以，才有了撤韩世忠，杀岳飞的“壮举”。
或许，他的这种让人咬牙切齿的性格和当时的形势促成了他陵墓的被残忍的挖掘。
别有用心的陵墓
有人这样评论宋高宗“窜身而不耻，屈膝而无惭”，这显然是对他最恰当的评价，为了让摆脱这种评价，赵构做了不少表面文章。比如1131年宋哲宗的大老婆病死，他就指示大臣们，不举行隆重丧礼，不修建永久性皇陵，只进行简单的临时性浅埋。他派出一个叫杨华的吏部侍郎在江南勘察新的陵址。
当时的浙江本是个多山的省份，适宜建皇陵的风水宝地比比皆是，可这位侍郎偏偏看中了浙江省绍兴市东南17公里的一条山沟，山沟里有座泰宁寺，是南宋大诗人陆游的祖先陆佃的功德院。杨华在寺里住了一晚，大概是那里的山水深深地吸引了他，他回到京城就向赵构报告说：“泰宁寺四面环山，雄壮峻秀，东是青龙山，南接紫云山，西靠五峰山，北倚连雾山，是块前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的风水宝地，在那里建皇陵，有层层山峰相拱，青龙白虎保卫，不仅适宜埋藏先帝的弓箭，而且预示皇朝万载的兴隆。”
赵构同意杨华的报告，下昭在那里建皇陵。并且将他的父亲宋徽宗的尸骨从金朝运回，也不用“因山为体”修建皇陵的正典，仍用“取周于身”的浅埋方式对老父亲进行了埋葬。他在父亲的陵墓前说，之所以现在不给你修建陵墓，是因为等我光复河山后，便于把您的尸骨迎回巩县祖陵，以表示自己有“存本后图”，不忘收复中原的始终不渝之志。但是，这纯熟扯淡，因为南宋政权根本就没有收复中原的力量。
赵构由于经常惊慌失措的逃跑，所以，身体受到了很大损失。自那次阳痿事件后，他痛不欲生，四处寻找良医良药。但科学证明，阳痿是治疗不好的。可他仍然相信可以康复，一个叫王泾的医生得到了他的赏识，并给他制作一种药丸，这种药丸的毒性非常大，赵构用得时间长了，身体内积聚了药毒。终于在1187年九月五日起作用了。
当时，他正专心的吃早饭，忽然觉得舌头僵硬，到了中午，又吃了一碗饺子，到晚上时肚里感到闷胀，于是叫来王泾，王医生又给他吃了那药丸，结果，到了十月八日，他终于死掉了。
当时他已经是太上皇，孝宗皇帝与大臣商议父亲的葬地。大臣赵汝愚建议：“那条山沟的地方千万不可再埋了，请依照祖宗山陵旧制，另寻吉地安葬吧。”
但是有人不让，许多人都说，那个地方就是风水宝地，大宋朝已经有了两块陵地，再不可有第三个。孝宗也懒得再寻找别的地方，就把赵构的尸骨埋在了那条沟里，陵名“永思”。
赵构不想依照祖宗山陵旧制来修建陵墓，很大的原因是，他真心希望自己的后代能收复河山，将自己与祖先的尸骨带回中原。
但是，如我们所知的，整个南宋就是一部受尽侮辱，令人心酸心痛的历史。南宋的6个皇帝，再加上3个流离失所如同难民的孩皇帝，虽然贵为天子，大多过得窝窝囊囊，悲悲戚戚，从来没有过扬眉吐气的时候。他们似乎掌握了至高无上的权力，但面对强敌的入侵和掠夺，除了割地赔款外都没有什么办法。也许在许多人的影响中，南宋小朝廷软弱无能、苟且偷安、庸庸碌碌，和卖国求荣的汉奸政府差不多，但事实是，南宋的6个皇帝都很有雄心壮志，都想振作一番，都想恢复大宋皇朝的威严和气派，都想收复失地，也就是说，他们的国家观念和民族气节并没有丧失，也确实组织并实施了多次大规模的北伐战争，但敌强宋弱，北伐战争总是遭到失败，雄心壮志一年一年地减弱，最后终于一蹶不振，被蒙古消灭。
赵构也许永远都想不到，他对陵墓的态度居然让他死后不得安宁。事实上，宋六陵就是落后挨打最有感染力的见证。
一个无耻的和尚
由上可知，南宋皇陵实为暂葬地。考虑以后迁回河南巩义祖陵区内，所以棺椁葬得比较浅，这样虽然对未来挖掘有利，但盗墓贼见到这样的陵墓更是喜不自胜。因为这样的陵墓盗起来太容易了，跟农民挖红薯差不多。
在永陵附近建起来的南宋诸皇帝的陵墓被称为宋六陵，里面一共埋了七个宋朝皇帝。第一个是宋徽宗赵佶，其陵墓叫永佑陵；第二个是宋高宗赵构，其陵墓叫永思陵；第三个是宋孝宗赵慎，其陵墓叫永阜陵；第四个是宋光宗赵，其陵墓叫永崇陵；第五个是宋宁宗赵扩，其陵墓叫永茂陵；第六个是宋理宗赵昀，其陵墓叫永穆陵。
公元1278年，蒙古人攻破了南宋京城杭州。在烧杀奸淫的同时，又对宋六陵进行了惨绝人寰的挖掘。四个月后，当时的江南佛教总管、西域僧人杨琏真伽就开始了对南宋皇陵疯狂的盗掘。首先被挖开的是宋理宗赵昀的永穆陵，时理宗殡亡不过四年，面色如生，于是“或谓含珠有夜明者，遂倒悬其尸树间，沥取水银，如此三日者，竟失其首。”杨琏真珈见理宗的脑袋很大，就截下作为酒器。还有一种说法是把理宗的脑袋当作了尿壶。据说，理宗的棺椁被撬开时，里面射出一道白光，直冲云天，原来棺内堆满了金银珠宝。由于宋理宗才死4年，遗体的面目还栩栩如生，只见他头枕七宝伏虎枕，脚抵一柄杨贵妃用过的穿云琴，身下垫的是锦绣软缎，软缎下面的凉席，被当时一个盗墓人拉出来后往地下一摔，听到发出金属的声音，拿起来仔细一看，原来是纯金丝编的。
这说明宋六陵虽然建造的很马虎，但陪葬物却丝毫不差。杨琏真伽简直就是个变态，他把所有金银财宝都盗走，还把宋理宗的尸体也拖了出来，在树上倒挂了3天，把理宗肚子里用来防腐的水银泄了出来。
变态和尚杨琏真伽又把帝后的尸骨收集于临安皇宫中，上筑高13丈的白塔压之，名曰“镇本”。这段历史在《明史》中有详细记载，“至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者……”
事实上，杨琏真伽前后挖开了100多座古墓，把多数皇陵以及埋入皇陵的后妃、皇子、公主以及功勋大臣的坟墓几乎全部挖开，尸骨撒满山沟，一片狼藉，惨不忍睹。这个变态之所以这样做，是他以西域人的思维认为这样可以压制江南士人的反抗意志。
当时有绍兴人唐珏，闻之悲痛不已。当下典当家产，私下备酒宴，邀请乡里少壮辈。酒至半酣，唐珏突然说：“今请诸君协力，前往收埋先帝尸骨，如何？”有一人问道：“山上将官把手，虎视眈眈，事情一旦暴露，如何是好？”唐珏说：“此事我早已运筹，今四郊荒野多露白骨，何不以假乱真，取而代之呢？”大家应诺。唐珏拿出备好的木匣若干只，上面复以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上冬青树，以为标志。
洪武三年（1370），朱元璋遣官访历代帝王陵寝，令各行省臣同诣所在“审视陵庙并其图以进”，浙江行省进宋诸陵。历经近百年，宋六陵“唯孝理二陵献殿三间，缭以周垣，余仅存封树。”九年“令五百步之内禁人樵，设陵户二人，有司督近陵之人看守，三年一传制。遣道士斋香帛致祭于孝宗理宗二陵，登极则遣官祭告”。此时的宋六陵布局，理宗陵有顶骨碑亭，其右为义士祠。宋六陵虽规模宏大，“内外禁山三千七百三十五亩，田三十八亩九分”，政府也下令派人看守，但“岁久为居民所侵”。正统间赵伯泰奏复，弘治元年复帖。县典史张弘捡勘具册以覆。其后或以山无守者，虽朝廷屡屡下令严禁侵盗，“无几时乃割禁山之半佃为民，其半亦令居民守之而入其租，然樵之禁，守卫之夫亦以疏矣。”
到了清朝，又有人对宋六陵进行了盗掘。到了抗战期间，汪伪政权的一些官兵也曾到这里来进行过一次集体盗掘，对宋六陵又进行了一次继杨琏真伽后的最大破坏。本来就不算壮观的皇陵建筑，经过无数坏蛋的破坏，“至1970年后，垦为茶园，诸陵地面建筑尽圯，仅存苍松8丛。”也只有这地面尚存二百余棵作为封树的古松，还昭示着昔日皇家的威严，象征着南宋皇陵的存在。