文豪雨果曾说过：“世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”是的，人的胸怀可以包容一切，我们应学会包容。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”。学会包容他人，也就学会了关心和理解他人，也就懂得了享受快乐生活。学会包容，才能成就事业。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸；诸葛亮七放孟获，赢得了少数民族的心悦诚服。包容不是纵容，不是全部容受。古人曰“择其善者而从之，其不善者而改之”，对假恶丑不能包容。
人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓“心如虚空”，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。
包容是一种修养、一种境界、一种美德，更是一种非凡的气度。拥有一颗包容之心，才是作为人最可贵的地方。然而很少有人能够懂得包容的真正含义，更难真正做到包容。要知道，包容是需要时间和行动来实现的，那是一种宽心的博爱。
包容对于一个人来说是尤为重要的。在长期的家庭生活中，它是吸引对方持续爱情的最终力量，它不是浪漫，甚至也可能不是伟大的成就，而是一个人性格的闪光点。这种闪光点是最吸引入的个性特征，而这种个性特征的底蕴在于一个人怀有的海洋般的包容心。
当然，包容也不是没有界线的。因为，包容不是妥协，尽管包容有时需要妥协；包容不是忍让，尽管包容有时需要忍让；包容不是迁就，尽管包容有时需要迁就。
从前有一个侏儒，他是一个落魄的商人，却娶了一个身材比他高许多的妻子。
自古以来，落魄的侏儒总是常人看不起和嘲讽的对象，直至今天这样的事也是屡见不鲜的。每当他从外面受了气回来，都会打骂自己的老婆发泄，而他的妻子一直默默地忍受着：有时，侏儒要打老婆够不着，就站在椅子上，命令妻子上前接受“家法”的惩罚，妻子还是默默地上前忍受“家法”。侏儒有时打累了，歇过后，竟然又接着打，可怜的妻子还是在忍受中缄默无语。
邻人看不过去了，私下里对这个可怜的妻子说：“你那么大的个子和力气，打他一顿给他点颜色看看，让他以后不要再这样嚣张了。”
可侏儒的妻子却异常宽容地说：“不错，我是可以做到那样，但他在外面一直受气，一直让人看不起，如果我同外人一样对他睚眦必报，那他还有活下去的勇气吗？”
章含之的《跨过厚厚的大红门》中有这样一段话：“有一次，别人看到乔冠华从一瓶子里倒出各种颜色的药片一下往口里塞，觉得很奇怪，问他吃的是什么药。乔冠华对他说：“不知道，盒子里装的。她给我吃毒药，我也吞！”这是一种爱的表达。
乔冠华是何等尊贵的人物，他对爱的理解却是如此之深。其实每一个深爱着对方的人，都会心甘情愿地为对方献出自己的一切，去悉心地照料、庇护他所爱的人。如果人们不能互相包容，他们又有何幸福可言呢？
现实生活中，不能包容他人的人常常自找没趣，他们时常为一些鸡毛蒜皮的小事喋喋不休，争得面红耳赤。全然忘记了一位哲人“生气是把别人的错误拿来折磨自己”的劝告。记得中央电视台有一则公益广告：事情发生在熙熙攘攘的公交车上，一位女士对挤她的身后男士吼道：“我说你挤我干嘛呀？没长眼睛哪？”那男士也没好言：“你才没长眼呢，摆什么谱啊，有本事坐专车去。”这时，离他们不远的一位老人语重心长地说道，“我说年青人哪，把心放宽些就不挤啦！”想必这种类似的情景在我们的现实生活中都遇到过。但我每每看到这则广告时就想，如果我们每个人都怀着包容的心来对待他人，那我们的社会将是多么的和谐。
在佛教里，有一个字可以来形容包容，那就是“空”。空是因缘，是正见，是般若，是不二法门。空的无限，就如数字的“0”，你把它放在1的后面，它就是10；放在100的后面，它就变成了1000。
虚空才能容万物，茶杯空了才能装茶，口袋空了才能放得下钱。鼻子、耳朵、口腔、五脏六腑空了，才能存活，不空就不能健康地生活了。所以，空是很有用的。
包容是海纳百川，厚德载物。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。
佛经言：“一念境转。”面对他人的过错，我们是耿耿于怀、睚眦必报，还是选择一份包容、一份泰然？
懂得如何宽容，幸福才会更多
生活需要宽容，世界需要是宽容。有了宽容，我们的胸怀才能像大海那样辽阔，有了宽容，我们的世界才会充满幸福和爱，有了宽容，幸福才会离我们更近一点。平凡的宽容中孕育着伟大，伟人的宽容却体现在生活中的每一件小事。一个被宽容的人是幸福的，一个懂得宽容的人，不仅给予了别人幸福，还给了自己幸福。
人生在世，许多事情并不如我们眼中看到的那般完美，宁愿糊涂一点，感恩永恒。一叶宽容，万念俱清。宽容是什么？宽容是理解，宽容是爱，宽容是仁，宽容是世界上最美好的东西。宽容自己，宽容他人，宽容别人，成全自己。有了宽容，宽容才能超越平凡，宽容才能超越自我，宽容才能融化他人心头的冰霜。
一天早上，发明大王爱迪生和他的助手们终于完成了一个电灯泡的制作实验。那是爱迪生和助手们忙了一天一夜的成果，每个人都非常高兴。
然后，爱迪生让助手们都回去休息，而留下一个年轻的助手，让他把制作好的这个灯泡拿到楼上的另一个实验室去。
这个助手小心翼翼地接过灯泡，慢慢地走上了楼梯，心里十分担心手里这个奇怪的新东西滑落到地上。但是，越这样想，心里反而越紧张，他的手就不由自主地打起哆嗦来，在他爬到楼顶的时候，长舒了一口气，而灯泡却落在了地上。这个年轻的助手顿时吓坏了，不知所措地跑下楼梯去找爱迪生。
爱迪生并没有因为这位助手的失误而责怪他。几天之后，爱迪生和助手们经过了一天一夜的努力，终于又制作出来一个电灯泡。
做完之后，自然还得需要有一个人把灯泡带到楼上去。爱迪生几乎都没有经过考虑，就把这个刚刚做的灯泡交给了先前摔碎灯泡的那个助手。
这一次，这个助手没有紧张，而是将灯泡完好无损地拿到了楼上。
后来，有人问爱迪生，“你心里原谅他已经做到了仁至义尽了，为什么还要将灯泡交给他呢？万一他再度紧张，又把灯泡摔碎了怎么办？”
爱迪生是这样回答的：“原谅不能光是说说就行了，一定要做。”
在生活中，宽容是一种美德，是一种修养，是一种行动。只有宽容，生活中才会多一些快乐，多一份美丽。
清朝初叶的李绂作过一篇《无怒轩记》，他说，“吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质之功。因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿戾而已，因以‘无怒’名轩。”
宽容不是退让，宽容是为了和谐和平衡。宽容不是懦弱，是我们在用心来净化世界。投之以木桃，报之以琼瑶。宽容像播种在泥土中的种子，她会长出嫩绿的春芽；宽容像一支插在水平中的柳枝，她会在平淡中绽出新绿。
安西在一家公司任职营业部的经理。有一个员工总是没事找事给她找点麻烦，安西为此感到非常烦恼。她不喜欢这个员工的工作态度，决定找这个员工谈谈。为了避免在大庭广众之下发生争执，安西决定在家里给这个员工打电话。“是或否该解雇她呢？”她翻着手中的雇员卡，陷入了沉思。
安西想起了多年前的一桩往事。
那时，安西做着一份全日制的工作，目的就是为了帮助丈夫迈克顺利完成学业。终于，她等到了丈夫毕业的日子。安西和迈克的父母从美国南部赶来参加迈克的毕业典礼。安西早就为那天做了很多设想，毕业典礼以后，和丈夫一起去吃冰激凌，在镇上悠闲地漫步。
安西兴高采烈地走进工作的那家书店，对老板说：“我希望能够在感恩节后的那个星期六休假，迈克要毕业了。”
但是，老板的回答让她感到了绝望。老板说：“对不起，安西，你不能休假。感恩节那段时间将是我们书店最忙碌的一段时间，我们都需要你在这。”
安西简直不相信自己听到老板这样说，她为老板的不通情理感到生气。但是，她依然沉住气，辩解道：“但是，我和迈克等这一天已经足足等了五年了。”
“当然，那天我不会给你安排工作的。”老板说。
安西急了，大声说：“我根本就不能来，我是不会来的。”说完跑了出去。
以后的一段日子，安西和老板发生了冷战，老板问安西话的时候，她总是三言两语，表情十分冷漠。
安西和老板就这样持续了几周的冷战。临近感恩节的时候，老板主动约她谈谈。安西知道她得罪了老板，很有可能会遭到解雇，她盯着自己的脚，不敢看老板，告诉自己一定要坚强地面对即将到来的失业。
但是，老板的话却让安西感到无地自容，“安西，我不想在我们之间闹什么不愉快，我不想看到你的怒气和不快”老板平静地说，“那天，我给你放一天假”。
安西一时间愣在那里，她不知道该对老板说什么。她为自己的狭隘、孩子气感到惭愧，为老板的谦卑和宽容感到无地自容。
“谢谢你，老板”她终于挤出来一句话。
这件事这些年来一直在藏在安西的心底，现在，这件事又浮现在她的脑海中。她为自己考虑辞退雇员的想法感到惭愧，因为她想起了当年老板对自己的友善和宽容。于是，她决定，将这种宽容，这种友善传递下去。
于是，她拿出了那位员工的雇员卡，拨了她的电话，在电话里，她向那位员工表示道歉。在她挂电话的时候，两个人的关系已经和好如初了。
上帝把人们在生活中学到的东西藏在了人们的心灵深处，在需要的时候，它们就会浮现出来。安西的故事，让我们明白，宽容别人，比坚持“正确”更重要，更值得尊敬。
总之，有了宽容，世界多了一份美好，多了一份爱。有了宽容，世界才会更和谐，生活才会更幸福。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。有了宽容，你周围的世界才会更美丽，有了宽容，你的生活会少很多烦恼，多一些幸福。宽容别人，就是成全自己的幸福。宽容就像久旱之后的甘霖滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。