王进喜是新中国第一代钻井工人。王进喜在玉门油田的时，很多钻机因为没有钻头而停钻，因为当时没有国产的钻头，靠进口又来不及。王进喜便组织青年突击队，从废料堆里找到许多旧钻头，他们架起大锅煮去旧钻头上的油污和泥沙，修一修、配一配，拼装成可用的钻头。竟然还用了半年，一共打了5口井，不仅给国家节省了开支，又不耽误生产，他的这个经验在全油田都得到推广。1959年，王进喜被评为全国劳动模范。当他得知东北发现了大油田，异常兴奋，就找到当时的石油部领导，要求参加石油大会战。石油相当于现代工业化社会的血液。在旧中国，外国人给中国扣上“贫油国”的帽子。虽然李四光等地质学家从理论上认定中国有较多的石油资源，但在物质条件极差的情况下，进行钻探和开采仍是难而又难。王进喜正是在这种为国争气的背景下，投入到石油大会战中的。
王进喜刚到大庆时，脚下荒原一片，住的是四壁漏风的马棚。没有公路，吊车、拖拉机不足，设备在火车上卸不下来。他带领全队30多个人用绳子拉，撬杠撬，木块垫，将60多吨重的钻机一寸一寸地运到井场。打井需要水，可当时没有水管线，没有水罐车，为了抢时间他决定用脸盆端。有人说这是“瞎胡闹”，没见过哪个国家端水打井。他说：“有，就在中国。”于是，他们就用脸盆端来了几十吨水，保证了按时开钻。王进喜就这样与工人们日夜奋战在井场上，饿了就啃几口冻窝头，困了就躺在钻杆上睡一觉。他们的1205钻井队，也因此被誉为“硬骨头钻井队”。
有着“打工皇帝”之称的唐骏，也是这样的一个人。
1984年，在北京邮电学院毕业的时候，唐骏的成绩位于全年级第一名，而且拉开年级第二名有相当大的一段距离。学校当时有两个出国留学的名额，唐骏原以为非他莫属了。而结果是事与愿违，学校当时并没有把出国名额给他，于是他不断的打电话询问其他学校还有没有出国留学的名额。终于他遇到了一位老师，给他提供了线索，让他去办理出国名额的地方找一个人。而这个人开始并不理会唐骏，于是唐骏连续几天坐在这人的办公处门口，早上见面问好，中午见面问好，晚上见面问好，最终他得到了这个出国留学的名额。唐骏在回忆自己的经历时说：“没有机会就去创造机会。我认为想尽办法去解决问题，不为问题的发生而郁闷烦恼，这才是王道”。正是因为这样，唐骏创造了自己传奇的经历。他在担任微软公司中国总裁的时，收入超过了1亿。担任盛大总裁的时，收入超过了4亿。2008年4月，他出任新华都集团总裁兼CEO，获得了价值10亿元的股票期权。
没有条件也要创造条件，没有机会也要创造机会。“不是我不行，而是没有条件”，这句话是失败者的理由，而不是成功者的思想。王进喜与唐骏的经历都告诉我们，等待条件不如创造条件。
智慧火花
聚集力量时，等待是必须的，但一味的等待条件不是上上之策了。要知道任何成功的条件不是从天上掉下来的，他是人们一系列行为所引导出来的一种相对有利的局面。机会只留给有准备的人，这“准备”二字并非只是说说而已，更重要的是要努力的去做。人不能永远生活在空想之中，也不能永远的等下去。成功的关键就在于不仅能等待老天爷给自己的机会，还要自己能给自己创造机会。
行动比什么都重要
如果想把目标变成现实，那么你现在所需要就是行动！如果你现在还在观望，还在犹豫不决，一拖再拖，甚至直到最后没有时间做了，那你就只能以失败者告终。
没有任何想法比这个念头更有力量，那就是：时候到了！今天就是行动的那一天！大多数人只能庸庸碌碌的过一生，并不是因为他们懒惰、愚笨或习惯做错事。大多数的人不成功的原因在于他们没有做对事情，他们不晓得成功和失败的分别何在。要达到成功的第一条守则就是：开始行动，向目标前进！而第二条守则是：每天继续行动，不断地向前进！
皮鲁克斯在长期对体重过重的人做咨询的经验中，学到一项原理：许多肥胖的人会以肥胖为理由，拒绝做某些事。例如，他们会说：“当我瘦下来时，我就可以搭游艇……我就可以得到另一份工作……我将可以搬家……我就会寻得一份亲密关系等等。”
不要等待奇迹发生才开始实践你的梦想。今天就开始行动！对肥胖的人来说，每天散散步也不是件大不了的事，但是一旦付诸实行后，这就是一件大成就，何况，散步的确会让你的体重明显下降。
到美国首府华盛顿观光的旅客总不免要到华盛顿纪念碑一游。因为纪念碑前游客如织，所以导游会告诉你，排队等电梯上纪念碑要等上2个小时。但是他还会加上一句：“如果你愿意爬楼梯，那么一秒钟也不必等。”仔细想想，这句话说得多么真切！不止华盛顿纪念碑如此，对于人生之旅又何尝不是！说得更精确一点，通往人生高峰的电梯不只是客满而已，它已经有故障了，而且永远都修不好，每一个想要往上爬的人都必须老老实实地爬楼梯。只要你愿意爬楼梯，一步一步，那么我们将在顶峰相会。
如果不想悔恨，就赶快行动。现在就准备好，立即出发！治疗失败最好的方法就是——马上行动。否则今日依然如昨日。行动是打击焦虑的最佳妙方。行动派的人从来不知道烦恼为何物。老天给了大麦，但烤成面包就得靠自己。此时此刻是做任何事情的最佳时刻。有意义的人生，不在于有什么，而是在于做什么。经验是知识加上行动的成果，能者默默耕耘，无能者光说不练。
你现在就可以开始行动，朝着理想大步迈进。行动的步骤应该有哪些？把它们一一列出来，然后，开始逐项实行。今天马上行动！明天也不能懈怠！每天都要持续行动，起步向前走！
当你要扩展销售业绩，你的行动项目就应该包括增加打电话的次数。如果你只打了几个电话，应该再多打几个，设定每天的目标，并且遵守它。如果你想换工作，需要接受特殊的职业教育训练，马上报名参加，交学费、买书、上课，并且认真做功课。如果你想学油画，先找到适合的老师，购买需要的画具，然后开始练习作画。如果你想要旅行，到旅行社去询问行程的安排，立刻着手规划。无论你的人生难关是什么，你今天就可以开始行动，并且坚持做下去。只要你行动了，就一定会有结果，同时也只有行动了，你将来才不会后悔。
智慧火花
除非你开始行动，否则到不了任何地方。若想欣赏远山的美景，至少得爬上山顶。身体力行总是胜过高谈阔论。生命中的每个行动，都是日后扣人心弦的回忆。
把行动落实到实处
世上让人们羡慕的事很多，不少人只停留在羡慕之上，并不靠努力去争取，结果他们终生有恨了。古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”就是要求人们不要空想，要真抓实干。人生是有限的，机会也是不等待人的，只有抓紧时间努力工作的人，才能真正实现自己的梦想。
三国时期的名臣诸葛亮，幼年丧父，他便带着弟弟诸葛均来到了叔父诸葛玄的门下。诸葛亮很有志气，一次他和诸葛玄谈论了很长时间，诉说了自己的远大理想。令他感到奇怪的是，诸葛玄只是端坐而听，却没有说一句话。诸葛亮有些难堪，他对叔父说：“我说得不对吗？为什么你不肯指点我呢？”
诸葛玄说：“你年纪还小，不知道做大事的人是不会像你这样夸夸其谈的。我看你说得虽好，但读起书来并不认真，以后靠什么去实现你说的话呢？”诸葛亮深受触动，他从此读书刻苦，再不以空谈为能了。诸葛亮长大以后，学问日渐精深，但他从没有满足的时候。
一次，诸葛玄对他说：“你学问有成，应该有所作为。荆州牧刘表和我有交情，看在我的面子上，他一定会收留你的。”诸葛亮说：“我的才能还只是小有所成，如果轻易出山，虽然可得一时的富贵，但终不是我的志向。”他没有答应诸葛玄的要求，仍是钻研学问，苦读不止。诸葛玄死后，诸葛亮隐居到隆中，亲自耕种土地，磨砺自己的意志。有人劝他不要浪费自己的才能，诸葛亮说：“现在天下大乱，没有大才的人是不能平定天下的。我不是不想出山，而是担心我的才能不够啊！”
诸葛亮日夜苦学，他的学问早超过了众人，少有人能和他相比了。后来，刘备三顾茅庐请他出山，诸葛亮于是凭着自己的卓越才能，建立了丰功伟业。
诸葛亮勤奋务实，苦练本领，在以后的军事生涯中才能智计无穷，建立大功。他是个实干家，他的业绩也就不是虚幻的了。在真刀真枪的人生战场上，只有真本领的人才有获生的希望。人们对此不要抱有任何不切实际的幻想，行动要落实到实处，大话吓人是没有市场的，否则就难以生存了。
东汉时，廉范拜博士薛汉为师，跟随他学习学业。廉范时刻不敢偷懒，常常学习到深夜。一次，薛汉劝他不要过于辛苦，廉范说：“我天生并不聪明，如果不用勤奋弥补，那么就没有指望了。”薛汉夸他有出息，于是把自己的学识倾心传授，没有一丝保留。廉范学习期间，有地方官府征召他做官，廉范都以学业未成而回绝了。他对薛汉说：“若只想做个小官，我现在的学识应该可以应付了，这样一来我就失去了做大事的机会，请求你让我留下。”
廉范学业大成之后，陇西太守邓融请他到官府任职。廉范知道邓融为官不法，便毅然推辞。邓融想报复他，廉范于是隐姓埋名跑到洛阳，做了一名狱卒。后来邓融事发获罪，廉范正巧负责看管他。他对邓融悉心照料，却不肯承认自己的真实身份。有人知道了实情，劝廉范不要干这样的傻事，说：“邓融有心迫害你，他落得今天这样的下场是罪有应得。你不趁机报复他已是很难得了，为什么还要关照他呢？”廉范说：“我读书很多，如果明白了书中的道理而不加以实行，那么我就是白白读书了，和一般人有什么区别呢？圣贤教诲我们要仁爱对人，我现在正是学习仁爱啊。”
邓融在狱中得了重病，廉范没日没夜地在他身边侍候。又有人怕他招来非议，对他说：“邓融是朝廷重犯，如果人们误会你和他是同党，你不是很危险吗？”廉范说：“仁爱本是不讲得失的，否则就不是仁爱了。我的行为若给我带来麻烦，只要不是我的错，我都可以坦然接受。”
邓融死在狱中，廉范亲自赶车把他的灵柩送回他的家乡，把他安葬了。廉范的义举渐渐传开，赢得了天下人的敬重，百姓纷纷写信向朝廷荐举他，朝廷也多次征召他。一时之间，廉范成了天下最有名的人物，被尊为当时的圣贤。廉范不沽名钓誉，注重身体力行，这是他成名的根基。他做事不是给别人看的，完全出于本心，人们才会真正佩服他。
只有把行动落到实处的人才能成功。
智慧火花
身体力行是成名的根基。有些人不干实事，总以为干了实事也得不到好的回报，这是他们的虚荣心太旺盛了，也是他们不相信世人的缘故。有这种想法的人是自私和偏激的，他们的讲究实惠与怀疑一切，使他们丧失了做事的原始冲动和责任意识，只能被动地应付了，而这恰恰是失败的根源。成功容不得杂念和猜疑，人们一定要全心全意地对待它。