做事如果不想一想就行动，往往会导致后患。但是想的太多了，翻来覆去，瞻前顾后，就容易陷入犹豫不决的狐疑之中，导致优柔寡断。因此，做事情需要坚决果断。做人要果敢，也就是面对选择、挑战的时候要坚决，面对困难的时候要勇敢，不临阵脱逃。如果遇事“当断不断”，犹豫不决，就会贻误时机，进而“反受其乱”。因为人生都是捉摸不定的，好机会往往稍纵即逝。如果不及时的下决心，错过之后就会后悔不及。机不可失失不再来，这是一个浅显易懂的道理。
历史上，有许多因为当断不断而反受其乱的例子。例如，三国时期的袁绍集团，虽然曾经谋士如云，战将如雨，但是由于袁绍的“多谋少决”，缺乏主见，缺少判断能力，不能及时正确地决策的表现，这对一个统帅或决策人物来说，是最致命的弱点。袁绍手下谋士如云，这是一个极为有利的条件，但一到决策时，众谋士各抒己见，他就失去了主心骨，不分良莠，不知取舍，优柔寡断。最后导致官渡一战，败于曹操之手。
在白马之战中，袁绍听说有一位赤脸长须使大刀的勇将斩了他的大将颜良后大怒，谋士沮授于是乘机建议他及时除去刘备。此时袁绍指着刘备说：“汝弟斩吾大将，汝必通谋，留尔何用？”说着就要将刘备推出去斩首。
刘备从容地说：“天下同貌者不少，岂赤面长须之人，即为关某也？明公何不鉴之？”袁绍听了刘备的话之后，却马上改变了主意，反而责怪沮授：“误听汝言，险杀好人。”遂仍请玄德上账坐，议报颜良之仇。接着，关羽又杀了大将文丑。郭图、审配入见袁绍说：“今番又是关某杀了文丑，刘备佯推不知。”袁绍听后又开始大骂：“大耳贼！焉敢如此？”再次命令将刘备拿下斩首。刘备又辩道：“曹操素忌备，今知备在明公处，恐备助公，故特使云长诛杀二将。公知必怒。此借公之手以杀刘备也。愿明公思之。”
袁绍听后又没有了自己的主见，反过来责备郭图、审配等人：“玄德之言是也。汝等几使我受害贤之明。”袁绍两次欲杀刘备，而刘备都化险为夷，从中可看出刘备的机敏和袁绍出尔反尔、多谋少决、谋而不断。
俗话说，机不可失，时不我待。面对良机，应当当机立断，果敢地、及时地作出有利于自我的决策。如何及时地抓住良机呢？这就需要决策者具有果断的素质。所谓果断，是指把经过认真思考的决策迅速明确地表达出来。果断说明了决策者思维专一、反映敏锐，对信息的吸收和消化，对经验的综合和运用，对未来的估计和推测，都能在较短时间内完成，并形成明确的指令。一个合格的党员领导干部，在干事创业、促进发展中要善于适应角色变换，能够运筹谋划，实施正确决断。
作为一个领导要敢于想，敢于做，勇于负责，魄力对领导者来说是一种必不可少的素质。优柔寡断容易错失机遇，遇事不决常会降低效率，谨小慎微导致裹足不前。有些党员领导干部就是因为魄力不够，结果能力得不到发挥，工作打不开局面，单位形不成合力。善于决断既是党员领导干部的一种职责，也是党员领导干部水平的一个集中表现。正确的决断不是个人的主观行事，独断专行，而是建立在谨慎周密论证、广泛听取各方面意见、集中干部群众集体智慧的基础之上的，这就是多谋的过程。善断如果没有多谋就会成为武断，多谋是为了善断，如果谋而不决，当断不断，犹犹豫豫，患得患失，延误时机，那就是优柔寡断。党员领导干部要真正做到多谋善断，就要善于不断培养自己的理论思维能力，善于凝聚和发挥群众的智慧，善于坚持民主集中制原则，唯此才是实现多谋善断的可靠基础和重要保证。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
——《荀子·劝学篇》
【释义】好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。意思是说无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。
成功没有秘诀，就是贵在坚持不懈。任何伟大的事业都是成于坚持不懈，毁于半途而废。坚持能克服困难，坚持能创造奇迹，坚持是我们成就伟大事业必须经过的坚实桥梁。其实，世间最容易的事是坚持，最难的，也是坚持。说它容易，是因为只要愿意，人人都可以做到；说它难，是因为可以真正坚持下来的，却往往是少数人。如果我们想取得成功，就必须持之以恒。
伟大的发明家爱迪生，被人们称为“发明大王”，那是因为他发明了近两千种的东西，发明专利一千多项，可以说是世界上最多的，其中，他最有名的发明，就要算是电灯了。
电灯可是他费了很多心思才发明出来的一样东西，他为了制作这样东西，每天工作十八、九个小时，直到三四点多才枕几本书来睡觉。他开始试验作为灯丝的材料：用传统的炭条作灯丝，一通电灯丝就断了。用钌、铬等金属作灯丝，通电后，亮了片刻就被烧断。用白金丝作灯丝，效果也不理想。一次次的试验，一次次的失败，很多专家都认为电灯的前途黯淡。英国一些著名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”。一些记者也报道：“爱迪生的理想已成泡影。”
面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。他明白，每一次的失败，意味着又向成功走近了一步。于是他又做了一次实验，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这次比以前的实验结果都好，于是，爱迪生发明了最早的白热电灯——竹丝电灯。接着又经过爱迪生的不断总结，终于有发现了一种更好的照亮方法，他把棉纱给变成了炭，这样就把灯的寿命延长了十三个小时，后来又达到了四十五个小时。最后，爱迪生将炭化后的竹丝，装进玻璃泡里，这种竹丝灯泡竟连续照亮了1200小时。
爱迪生为发明电灯前后试验了1600多种材料，正是因为爱迪生这种锲而不舍得精神，使他得到了成功。人到了社会上难免会遇到挫折和到处碰壁，这个时候我们就会怀疑自己，就会退缩，最后把自己关在自己的小天地里。我们很多工作做不好不是自己真正的做不好，而是自己认为自己做不好。成功没有秘诀，贵在坚持不懈。任何伟大的事业，成于坚持不懈，毁于半途而废。
党员领导干部最基本的工作态度就是认真，只要认真，没有做不好的工作。工作态度一定要积极向上，哪怕是一件再小的事，也一定要认真对待。党员领导干部要有一种锲而不舍的精神，认准了不放手，干不好不丢手。只有这样，才能克服前进道路上的困难，战胜工作中的阻力。因此，各级党员领导干部都要肯吃苦、不怕累，舍得付出，有一种敢干、敢管的闯劲。一旦认准的事情，特别是决策之后，就要坚定不移地干成、干好。
一着不慎，满盘皆输
——李元蔚《将神灵应》
【释义】原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
有句话说得好：“人生如棋局，一着不慎，满盘皆输。”的确是这样的，这关键的几步往往能决定改变人生的走向，使人获得全然不同的人生，成功人士莫不善于走好这“关键”几步。
“一着不慎，满盘皆输”，是对全局有决定意义的一着。指挥全局的人最要紧的，是把自己的注意力摆在照顾全局上面。战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以致前功尽弃的；有在吃了很多败仗之后打了一个胜仗因而开展了新局面的。刘邦、项羽就是典型事例。所以关乎战争全局的问题，应着力考虑，而不可掉以轻心，方可立于不败之地。否则，定会一败涂地，而无可挽回。
公元383年8月，前秦苻坚亲自率领百万大军大举伐晋，决心一鼓作气消灭东晋，一统天下。东晋闻讯，举国震恐。谢安派谢石、谢玄统兵8万，马上北上御敌。其主力就是谢玄指挥操练的北府兵。淝水之战由此拉开序幕。
前秦的先锋苻融将东晋派来增援的胡彬包围在硖石。胡彬的粮草快要用光，无奈只好派人带着书信向谢石求援。不料信使在半路上被秦兵俘获，苻融马上派人向苻坚报告：“晋军现已缺少粮草，兵力不足，我们应该抓住这大好机会，立即向他们发动进攻。”苻坚马上赶往寿阳与苻融会合，企图一举歼灭谢石率领的东晋军。
然而就在他高兴的时候，他却犯了一个致命的错误：他竟然选择了以前被俘虏的东晋将军朱序前去劝降谢石。朱序到了晋营却提醒谢石说：“趁着前秦百万大军现在还没有全部集合，要迅速展开攻击。只要打败了他们的先锋部队，势必挫败他们的士气，到时候就可以一鼓作气，夺取胜利了。”
东晋将领们接受了朱序的建议。谢玄派刘牢之率精兵五千人开赴洛涧向秦军将领梁成发动进攻。刘牢之率部奋勇向前，强行渡河，大破秦军。秦军不得不向淮水一线溃逃，而谢石、谢玄却指挥晋军节节进逼，直逼寿阳。
就这样，东晋军与前秦军隔淝水遥相对峙。秦军先锋虽然新败受挫，但兵力仍是晋军的几倍，形势对晋军来说依然很严峻。东晋将帅经过精密策划，想出了一条妙计。谢玄派使臣告诉苻融说：“贵军孤军深入，却在这淝水岸边扎营布寨，这样长期对峙不利于速战速决。如果你们稍微向后退一退，让我们渡过淝水，与你们一决胜负，岂不是更好的策略？”苻坚打算等晋军渡河到一半时，就可以乘机发动攻击，杀东晋一个措手不及，于是就下令秦军后撤。
可是没想到秦军一退就乱了阵脚，朱序又乘机在秦兵中大声呼喊：“秦军败了！秦军败了！”前秦大部分士兵是被强迫征来的各族俘虏，他们本无心与东晋作战，听到朱序的呼喊，此时更是军心大乱，不可收拾。东晋军队于是借机大举进攻，于乱军中杀死前秦前锋主帅苻融，苻坚本人也被乱箭射中。秦军顿时溃不成军，慌不择路，争相逃命，自相践踏，死伤遍地。苻坚狼狈地回到了洛阳，淝水之战就这样以前秦的惨败画上了句号。正可谓一着不慎，满盘皆输。
人生犹如下棋，一着不慎满盘皆输。我们要警钟长鸣，防微杜渐，让自身不断接受阳光的洗礼、细雨的滋润，永葆平常之心，小心踏实地走好人生的每一步；常怀敬畏之心，以高尚道德为追求，内心里保持住一块道德的净土，远离浮躁，在精神自由的坚守中站得更高，走得更远。
党员领导干部必须善于抓重点，善于抓对全局具有决定意义的问题。全局意识要求党员领导干部处理好局部与全局、眼前与长远的关系。作为领导者，既不能拘泥于局部，夸大局部，又不能为了全局的利益而忽视局部的积极性，而是应该统筹兼顾，着眼于全局。从眼前与长远看，则更应着眼于长远。所以，党员领导干部要带着忠诚、带着责任、带着感情、带着追求去工作，关注细节，成就大事。
人定胜天，事在人为
——俗语
【释义】人心安定，人人都能安守自己的本分，人们体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
人们常常感叹机遇难求，于是就有了“生不逢时”郁郁不得志的感慨。的确，机遇常常是稍纵即逝的，因而很多人会在生活中遭受挫折，机遇固然是一个人成功的重要条件。然而，在一定的客观条件下，事情的成与败，好与坏是要看人的主观努力如何的。所有的事情都是人干的，人是第一生产力。古人云：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”古往今来，许多名言警句都说明了同一个问题：人类需要学习，知识才能与生俱有、一成不变的，前进与退步取决于后天的教育和学习。
“愚公移山”的故事在中国家喻户晓。这个故事是说，有一名名叫愚公的老人，他的家门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出的非常不方便。一天，愚公就召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多弯路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”愚公的儿子、孙子们一听，都赞同说：“说得对，那咱们明天开始动手吧。”
于是第二天，愚公就带着一家人开始搬山了。愚公的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地前来帮忙。他们将挖出的泥石搬到远方的大海去。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。就这样一个月干下来，大山看起来还是跟原来没有两样。
村里有一个老头叫智叟，看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。他就对愚公说：“你现在这么大的岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉这两座大山呢？”愚公听了回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩子聪明呢。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是今天搬走一点儿就少一点儿，明天搬走又少了一点，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”自以为聪明的智叟听了愚公的回答，就再也没话可说了。
愚公继续带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了天上的神仙。神仙于是派遣两名力士到人间去，把这两座大山搬到别的地方去了。
愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。古人说：“天下无难事，只怕有心人”，又说“有志者事竟成”，这就告诉了我们，只要有坚持不懈的精神，顽强的毅力，百折不挠的精神，什么事都能成功，并且会创造出一些奇迹。那种只会说“我不行”而不努力实干的人，怎么会取得成功？如果胸中怀着一个不倒的信念：事在人为，只要努力就会成功，努力，再努力，艰辛的劳动总有一天会结出硕果，我们都可以浇开成功之花。
俗话说：世上无难事，只要肯登攀。客观困难并不是迈不过的坎，关键是事在人为。党员领导干部要破除消极等待、无所作为的思想，树立事在人为、抢抓机遇的意识。面对困难，党员领导干部不能一味地怨天尤人、消极等待、无所作为，把客观困难当作自己不能作为、不愿作为的借口和托词；而是应该抢抓机遇、主动挑战、奋力直追，把困难和压力当作挑战和动力，在困难中崛起，在竞争中争先。只要干部振奋精神，抢抓机遇，不等不靠，迎难而上，排难而进，事业就一定能无往而不胜。