潇洒骂一回
人生乐事良多，最乐为三五知己难得相逢，于书斋中，闭门饮茶，将平日最恶心之事、最讨厌之人，痛痛快快、潇潇洒洒大骂一小时。
茶必须是酽浓的，不酽不浓不足以催生醉意，亦不能从曰常的礼貌、法度，尤其是潜意识里藏着的懦怯、自卑中解放出来，恢复天然之真性情、纯心态。
杯必须是水泊梁山式的，闽南功夫茶那样蚕豆大的杯子趁早扔出窗外。不拿出喝啤酒的豪情来牛饮，则疯劲不足肚胆，狂态难称潇洒，而平日奈何他不得的东西们不能在你的眼底里显出其卑琐，憋在心头的鸟气不能倾泻，驾驭语言的灵感不能喷发。茶过三巡，便可亦大骂。骂贪污腐败、人欲横流，骂精神猥琐、数典忘祖，骂出卖朋友、叛变爱情，骂歌星偷税、捞尽不义之财，骂文痞耍滑、意在躲避崇高。总而言之、统而言之，杭不郎一塌刮子，所有违反人文精神、毫无终极关怀者，都在横扫之列。
所用语言，必须刻毒。如嫌不足，可以夹以纷飞的口沫。为加强感情色彩，偶尔杂入脏话也可，脏话含毒，不吐则污染内脏。
日积月累，难免心气受损、肝火郁积，邪火攻心、伤及脾肺，则有中风、癌变之虞。
脏话一吐，则使恶气得以渲泄；再吐，则令我心志澄明；三吐，则神思飞越，骂人之妙语如珠。潇洒感油然而生。
骂人的姿态亦须潇洒，其精彩在于自由、自在、自如、自得。作慷慨赴死、义无反顾状亦可，作白眼看人，藐视群小状亦可；作诗人激情爆发状、锦心绣口状、字字珠玑亦可，作大法师参禅状。偶发一言、机锋无限亦可。挥当头棒亦可，作狮子吼亦可。
或叫、或闹、或争辩、或独白亦可。
或笑、或哭、或顿足、或拍案亦可。
赤膊亦可，掷鞋亦可，捶胸亦可。唯一不可者乃不除平日之面具，包括人格面具、角色面具、职务面具、资格面具，一句话，一切假面具。
一切假面具之可恶、可恨、可诛、可唾者，乃使人丧失表情，等于木偶，不如小丑。
除去面具乃大痛快、大觉悟，和脱去裤子完全不同。脱去裤子露丑，除去面具则露心。露心则露真、露善、露美。
人同此心，不难心心相印。
人同此理，不难理理相通。
潇洒骂人有理，潇酒骂人有益。潇洒骂人可以拯世，可以防癌，可使老气横春者恢复天真，可使精神污染得以清除。
此时，关门亦好，开门亦好，
有人惊咤，有人窃笑亦好：有人报警，有人骂神经病亦好。
人生难得，知音难得，骂人骂得潇洒、有飘飘欲仙之感更难得。
潇洒骂人之忌在于浅骂辄止。浅骂则不能淋漓，不淋漓则难以沟通泯灭的良知和性灵。
不骂则己，一骂惊人，不惊则己，一惊八方。直骂到金乌西坠、皓月东升，潇洒人并不开筵宴客，仅执手临门，依依难舍。
相约来日，叹有飒飒秋风染鬓；挥手兹去，惜无潇潇斑马和鸣，乃将通俗歌曲《潇洒走一回》之词，改作《潇洒骂一回》，高唱三遍之后，和衣蒙头沉沉睡去，进人黑甜香，享受人间至高幸福。不到日晒屁股，不知东方之既白。
晨起仔细认真梳洗完毕，昨日之豪情早已忘尽，仍循惯性恢复一本正经的面孔，十分庄严地、更加潇洒地开始稀里糊涂、浑浑噩噩的一天。
满脸苍绳
我年轻的时候，以记忆力过人而自豪，一堂俄语课上下来，单词记住了，课文也背上了。可一到上了年纪，就爱忘事，明明跟人家约好的事过一两天就忘了，事后忙不迭地道歉，也很难平息负疚感。有时记忆惨到莫名其妙，昨天才读的书，今天拿起来翻翻，竟好像没有读过一样。有一次，在自己的讲义中读到一张夹在里面的字条，其中文字、观念均十分精彩，我在课堂上引用时，大为赞叹了一番。可下课后，一个学生悄悄走来告诉我，那段引文，就是我自己的，出自我的一着作、某页。学生说时，凑近我耳边，声音放得很轻，好像很顾我的面子似的，但我看出来，他的眼中有狡黯的笑意。
仔细钻研一下他的笑意，是很叫我有点难为情的，我多么希望他仅仅是笑我健忘啊。
但是，在我的记忆失去活力的时候，也还有一些事情牢牢地记在我心头，哪怕岁月流逝，那鲜明的印象也不会暗淡下去，相反，记忆的世界里，消退的烟云越是众多，那顽强的稀有的记忆之星便越是闪光；时光隧道越是黑暗，那远方的灯火越是生动。
那是1958年，我才二十出头，正是充满幻想的年纪，不过那时的幻想不同于90年代之处，是充满了政治上的浪漫主义。对于当时流行的豪言壮语，我不但倾心相信，而且甘愿为之献出青春和生命。
我记得当时，最鼓舞的一个信念就是小麦亩产万斤。我参加了对北大生物系某教授的批判，他居然逆革命群众运动之潮流而动，说什么小麦亩产万斤绝对不可能。这个教授在我看来是太可怜了。几年洋墨水一喝，就中了崇洋媚外的毒，以致双脚跨进毛泽东时代快十年了，他的脑袋还留在资本主义，帝国主义的代言人摩尔根老头子那里。
我对他又是气愤又是同情，我想，批判的武器毕竟不能代替武器的批判，最有说服力的不是理论，而是秋天地里长出的麦子。
我就是怀着这样的英雄主义情怀来到北京郊区平谷县东皋村的。我们一班二十几个人，进村第二天就每人拿一把新洋锹和农民一起去挖地。当时的要求是深翻一尺五，故不能用犁，得先一锹一锹挖出一尺五的泥土来，然后把马粪等等的肥料和进去，再填平。
我第一次真刀真枪地劳动，才挖了几下腰就酸得不是滋味。干了半个小时以后腰就好像断了一样，又不好意思愣站着休息，便只好满头大汗的苦撑。幸而团小组长看出了我不中用，就走过来和我并排挖土。他提议，我们一起挖五下，然后直直腰，接着再挖五下。对于这样低的要求，我自然很快适应了，后来逐渐加到六下、七下……甚至十五六下。经过一天劳动，晚上上床人好像硬木头一样。过了几天，早上起床，发现手指变得异样的肥大，只要稍微使劲拧毛巾，就疼得要命。同学们互相交换着这种又新鲜又痛苦的感觉，但是没有一个人提出请假。
到了地里，问题更严重了，手握不住铁锹，稍稍抓紧一点就疼得不行。每挖一锹都要咬紧牙关。但是挖了十几分钟以后，疼痛的感觉就消失了，手关节上有一种温暖而灵巧的感觉。可到了第二天一早，肥大的手指变得搛不紧毛巾了，直到咬着牙挖上十几分钟地，才恢复正常。
我深深体会到这就叫做锻炼，怪不得锻炼的炼字是火字旁。你不是老为没赶上抗日战争、解放战争的壮丽生活而遗憾吗？你不是老为红旗上没有染上你的鲜血而痛苦吗？过分安逸的生活不是使你经常感到惭愧吗？如今你所向往的考验来了，你的灵魂能不能在这考验中变得透明，就看你自己了。
经过几个星期的自我磨炼，我的腰显然有了长进。一早下地的时候，我可以挖上20分钟才直一下腰，但是一个上午毕竟有好多个20分钟，弄到后来，我虽然没有直起腰来休息，但是脚下手上却虚浮无力了。实际上，到了下午，我基本上是在那里苦熬苦撑。但是整个田野的劳动气氛是十分热烈的。那边农民，尤其是姑娘们又是说笑，又是唱歌，而小伙子们则与她们展开了半是调情的比赛。我们是夹在他们之中分组的，谁愿意落后、做集体的绊脚石呢？一种现场的荣誉感支持着我，我超常地发挥着体力，在一段时间里我几乎是忘了疲劳和痛苦，但是到了几天以后，我发现上工时腿像灌满铅一样沉重，不仅是腰，而且是每一个关节都钻出一种说不出来的刁钻的疼痛，我竭力掩饰着，勉强和农民小伙子说笑，有个小伙子让我去休息，我口头上坚决拒绝，可拒绝后又后悔，心想下一回他们再让我休息，我就去地边上那高粱杆子堆上躺一下，可恨的是那以后再没有什么人提议我去休息，而我浑身的酸疼却在无情地扩散着。我渐渐感到无数痛苦的锥子把我顶起来，我双脚离开了地面，眼前冒着金星，好像在但丁的炼狱中。不知从何时起，小伙子和姑娘们的笑声越来越遥远了，汗珠挂在我眉毛上滑下来是冰冷的，终于我的手脚不听话了，我一头栽倒，下巴磕在铁锹上，这时我感到整个世界和我一起往海底沉下去。
等我醒来的时候，我正躺在那髙粱杆子堆上，只有头和脚还存在，腰好是一段空白，从周围乱糟糟的大呼小叫中，我知道自己是晕倒了。我勉强地睁开眼睛，只见小伙子姑娘们还有我班上的团小组长大大地松了一口气。
接着是许多人七手八脚把我抬起来，原来是一辆胶轮大车在旁边，他们把我放上去之后，大车就颠簸起来，没命地摇晃，把我一会儿摇到大车这边，一会儿又摇到另一边。一位老大娘拿来一床棉被垫在我身旁，我就不再像萝上在菜篮子里一样滚来滚去了。
老大娘如雪的头发和深深的皱纹、和善的笑容和慈祥的眼神都使我想起电影上敌后根据地老大娘的传统形象，我突然体验到一种深深的感动，这颠簸的大车，这蓝花被子，唤醒了我心灵深处的浪漫情致，我不是享受着当年老百姓对八路军伤员的崇高的感情吗？
我浑身的疼痛此时慢慢退潮，代之而来是一种美妙的幸福。
从大车粗糙的栏杆中间，我可以看到我们翻过的土地上正腾起淡淡的雾霭。太阳落在地平线上，那么圆，那么大，那么辉煌，又离我那么近，仿佛伸手就可摸到，不由人不产生一种亲切之感。这伟大的星座从来都是高高在上，永远灿烂得叫我不敢正视，面对着它的光华，我从来都是不由自主地自惭形秽的，现在却和我平等相对了。我可以从容地欣赏它那生蛋黄一样柔软地颤动着的面容了。更精彩的是西边地平线上丰满的太阳还未落下，东边地平线上浑圆的大月亮早已升起。月亮没有太阳那样热烈的色彩，但却袒露出透明的纯净的鹅黄。带着母性把光辉泻落在飘着淡色雾霭的田野上。太阳和月亮的光仿佛融合成一片淡淡的玫瑰色的透明溶液，一切都变得晶莹了，连村边的一片柏杨、榆树和枣树的树干都变得透明了，连脸边的大车的栏杆都透明得像初生婴儿的手指。
我想，如果在这样透明的境界中死去，即使没有墓碑，该是多么过瘾，在这样美丽的死亡中，如岸脸上不挂着微笑该是多么煞风景。
就是在这样幸福的感觉中我又晕了过去。
当我醒来的时候，已是在平谷县医院病房里。我第一眼就看到，墙壁下端长着发黑的青苔，房间里没有地板，完全是不甚平整的泥土地，一个十一二岁的男孩光着屁股在我身边转悠，这在当时还很贫困的北京郊区是司空见惯的。我一醒来，站在我身边的团小组长就赶那孩子：走走走！
那孩子赖着不走。我没有力气说话，但却使尽全力问团小组长：我刚晕过去的时候，嘴角上有没有挂着笑容。
团小组长听不懂，没有回答，却让我吃药，我不吃，又问：有没有笑容？团小组长被我问傻了。
而那孩子却非常严肃他说：什么笑容，一脸的苍蝇！
这句话使我出了一身冷汗，而且有恶心之感。也许我的脸上流出了什么颜色可怕的液体，发出了什么浓重的气味，才吸引了那么多苍蝇吧。
直到今天我都无法把那透明的玫瑰溶液中东西对称的圆圆的太阳和月亮的图景和我满脸苍蝇的形象统一起来。也许正因为这样，三十多年的时光都没有使这幅对比十分鲜明的图画的在记忆中褪色。
超级大馋鬼
小时候，我很爱吃五香豆。我家并不穷，妈妈也常买零食给我吃，连当时挺贵的苹果、香蕉、菠萝、无花果、桔子，她都舍得买，可就是不肯买五香豆，每逢我拉着她的后襟哼哼卿卿，用目光表示对于五香豆小担无限神往的时候，妈妈就对之表示绝对蔑视，这种五香豆，怎么能吃！要吃就吃上海城隍庙的奶油五香豆丨但是她说完就忘了，即使到了城隍庙，也忙着买一些水果，甚至挺高级的糖果，上面有madeinUSA的，就是记不得五香豆。
自然，我可以用我那可怜巴巴的零用钱在学校H口买五香豆。但是，在学校门口买发出诱惑性的招徕的小摊贩太多了，而他们又不只卖五香豆，糖水梅子和煮牺蛋（孵不出小鸡的蛋）对于五香豆就是极大的干扰。我时常想：甚么时候能把五香豆吃个饱，该是多么开心。机会终于来了。
小学五年级，我家忽然从朱家角搬到了青浦。学期只剩下一个多月了，本来不是不可以转学，但是我舍不得离开，我那所小学坐落在城隍庙里。教师办公室门前就是曲桥，假山；我们教室窗外有一个水池，不知是不是放生池，每逢听课疲乏，我可以去观察水池中绿萍破处，背上长着绿毛的乌龟以绅士式的从容游向对岸。
更令人难分难舍的是校门口有许多卖五香豆的小摊。这里的五香豆是软的，洒上甘草末和上海城隍庙的五香豆大不相同。上海城隍庙的五香豆并不好吃，只是那豆壳上的奶油味很经得起细细品嚼，但嚼到后来还得把豆壳渣吐去。朱家角的五香豆是软的，牙齿一瞌皮就去了，豆仁松而纫，带着甘草和佐料的混和香味，最关键的是它比上海城隍庙的奶油五香豆便宜多了。
我对妈妈坚持说，这学期还剩下一个多月，快考试了，不同老师出的考卷不同，转学我没法考。好在朱家角到青浦只有十二里，且有乌蓬小火轮往来，妈妈很爽快地同意了：早出晚归，中午到饭馆去吃面。船钱、饭钱加起来一大堆，我第一次手中握着足足三寸厚的票子（那时，通货膨胀，票子不值钱），心情十分振奋。
中午一下课，我就飞到学校门口先买一包五香豆解馋。本想立即去饭馆吃面，转而一想，肚子似乎并不饿，吃那一大碗面下去，多少有些浪费，再说，五香豆还没吃过瘾，吃什么都没味道，决计先把五香豆吃个痛快。
这一回，来点新鲜花样，到一个比较大的摊子去摸彩。交不多一点钱，就可以在一个蓝布口袋里摸一次彩，那彩牌上都是《狸猫换太子》中的人物，最不走运摸上张龙，赵虎，王朝，马汉，还可以吃到十粒五香豆，要是摸到包龙图，八贤王，就是一大包，至于摸到四个字的南侠展昭，五个字的北侠欧阳春，那就是好几包，简直可以把书包都放得鼓起来，让我们班上那些馋鬼看见我就肃然起敬。
可惜我的手运不佳，摸出来的都是张龙，赵虎，王朝，马汉，连摸了十几把，才摸到一个八贤王，一个包龙图。
吃了一阵五香豆，肚子又饿了，去吃了一碗面，这才发现剩下的钱已经不够买一张轮船票回家。我慌了好一阵，也想不出什么解救的办法。下午放学了，我不由自主地走向轮船码头，正好一个大人走在我前面，收票的居然没有向我要票，我仔细琢磨了一阵那个可爱的收票的人，才发现，他并非出于热爱儿童的好心，而是把我当成那个大人的孩子了。
第二天我更大胆放手去摸彩，手运好得不得了。居然摸了三个北侠欧阳春，我的书包鼓鼓的，发出阵阵甘草的香味，整个教室都轰动了。那些馋猫们自然对我无限崇拜起来，以致于放学铃响了，还有一个超级大馋鬼缠着我，一定要分享我今天的宏运和口福。