福州是个出京官的地方，从朱紫坊、光禄坊、衣锦坊里走出来的都是叶家大族的后裔。但是，毕竟满清和民国的显赫的记忆已经和斑斓驳蚀墙壁一样暗淡了。大家闺秀变成了小家碧玉。家道中落，光靠男性的力量不足以撑持门面，女性的才干就自然而然地磨练了出来。久而久之，在主持家政方面，才干和责任心同步增长。在当家理财方面，女性在精神的坚韧和办事的干练上超越男性，成了一种普遍现象，这在《红楼梦》叫做牝鸡司晨，也就是母鸡代替公鸡报告天明的意思。曹雪芹此等说法免不了有一点大男子沙文主义的烙印，但是福州的公鸡们，在出门打拼之前，落得个清净，也就渐渐失去了在家长的绝对权威的地位。
如此沉重的历史任务，逼得榕城女士精神上超越常规地壮丽起来，也许可以使探春和王熙凤式的家政改革家相形见拙。当然，这不是说，福州的男人就都蜕化为贾琏式的浪荡公子和孙绍祖式的中山狼。失去家庭内部权威的男性不管在社会上多么神气活现，一回到家里，除了承担起给老婆打下手的角色，别无选择。
福州女婿在这方面显得特别可怜。结婚前要给丈母娘打工，洗衣裳，擦地板，结婚后要负责为小姨子装修新房。小叔子谈恋爱到了一定火候，得赶紧把全部存折举过头顶虔诚地奉上；等到小外甥长大，要上动物园，得让他骑在脖子上，尿淋到脖子里还要笑容满面。太太家里，有事没事，大事小事，红白喜事，事事都得一马当先北方人说，长嫂为母，福州人则是，长姊为尊。有刁钻的家伙补充说：榕城人家，长婿为孙。
当女婿就是当孙子，肩膀上扛着深沉的历史文化传统。大姐就是家长，承担起照顾弟妹的一切义务，代行母亲的一切职责。
有一个故事说是，一家人家父母早故，14岁的大姐背着六岁的弟弟上学，自己却成了文盲。弟弟在路上闹着要小便，姐姐怕不雅观，就用手挡着那细细的水流，回家洗手，那掌心里，只留下了温暖，闻一闻，一点味道也没有留下。
在那插队落户的浩劫时期，有多少榕城女郎为了成全兄弟的终身大事，而牺牲了自己生生死死的爱情，抱恨终生，可如今独身的大姐抱着兄弟的孩子还是满面春风。在困难时期，有多少女士把苹果削给丈夫，把皮留给自己。就是眼下，下岗女工家中，如果只有一只螃蟹，最好的红膏是给丈夫的，剩下的是儿子的，自己把看着他们吃得津津有味当成乐趣。
不管如今女权主义的提供了多少和男性辩论的理论，但是在她们心中，总是给男性保留着有特殊重要的地位。
福州人家女儿比儿子更孝敬父母，挑你当女婿，就是看中你能忠于职守。
如此说来，做福州女婿都是窝囊废、妻管严、怕老婆吗？
非也。
太太也并没有闲着，忙得比你还凶，早上起得比你早，晚上睡得比你迟。给你买袜子，为了几毛钱的差价，不辞劳苦多跑了几家商店，明明是乘出租车也花不了几个钱，偏偏说乘公共汽车更能体验平民生涯；何况钱又不是抢来的。
网上有个贴子，告诫福州男人广老婆洗澡时，要量好水温。老婆睡觉时，要炎夏扇风。老婆不在时，要守身如玉。得出的结论是欲娶福州女，先学当仆人。话说得如此耸人听闻，其实，张敞画眉，全心全意为老婆服务，正是伉偭情笃，爱情高度成熟的表现；时时刻刻有当仆人的冲动，正是爱情炽热的明证。如果太太不让你画眉，你也没有兴致给太大量水温，太太不在，你就心猿意马，说明爱情已经被婚姻埋葬。相反，结婚多年，仍然有永不生锈的服务的热情，正说明榕城女士的情感和容貌都经得起时间考验。人到中年，和太太在一起，仍然诚惶诚恐，有古代大臣伴君如伴虎的紧张，正说明经过榕城女郎的感情洗礼，熏陶，福州女婿在精神上已经升华。
这样的女性不是一般的女性，而是女神。
有多少令人尊敬的福州男人就有多少品格高尚的女人。谁能否认举世公认的一条定律：每一个成功的男人背后都有一个作出牺牲的女人。依此类推，有多少把怕老婆当荣誉勋章的男人，就有多少永褒爱情青春的女神站在他背后。
福州女人，五花八门。不可否认，有丑八怪，烂眼皮、有成天打麻将的，舌头长得很长，专门搬弄是非的，有水性杨花，谋杀亲夫的，有以色事人，傍大款的，有贪污盗窃的，有搞假冒伪劣的，只要到女监里去调查一下，就可得到一个大致的概念。但是所有这一切女人虽然都是福州藉，但是并不是标准的福州女性，因为这些女人，都不是正常的榕城女神，而是被打出生活常规的女人。
要公平评价福州女人，得有三个条件：第一，不要问女人；第二，要问男人，尤其是外地男人；第三，要和闽南女性比。不怕不识货，就怕货比货。
从这个意义上来说，我最有发言权。因为第一，我是外地男性，而且在厦门泉州居住过，有过十年的历史比较眼光。第二，我是福州女婿。第三，我是专门研究美学的。
当然，我也不是十全十美，不可否认的是，我是个不称职的福州女婿。因为我至今仍然只是在理论上承认全心全意为老婆服务的崇高。我也认识到，福州女婿身上沉重的责任是伟大的，但是我却有一种决不动摇的信条：当甩手掌柜，更有精神的自由。
一位福州女郎熏陶了我二十多年，每天都在批评，我虚心接受，坚决不改，至今在行动上没有任何效果。她不但不恼火，相反倒是越来越多情地欣赏我的赖皮。
2001年1月28日
美女怀疑论
一，关于祸水论
几年前我写了一篇文章，叫做《美女危险论》，其实这不是论文，而是一篇散文。
在那篇文章中，我的意思似乎还没有说透，我要补充的是，美女肯定是危险的。首先不是对于别人而是对于她们自己因为美女并不是永远美丽的，众多美人风华各异，仪态万方，但是，其结局只有一个：成为老太婆，满脸荷包皱，行为乖张，喜怒无常，说话罗苏，颠三倒四，自私偏执，首鼠两端，病而不重，老而不死。这不是我的发现，而是有文学大师的经典作品为证的。1924年，当徐志摩浪漫得不可开交的时候，他在鲁迅主办的《语丝》第三期上发表波特来尔《恶之花》中《死尸》的翻译：这是一具美女的溃烂的死尸，发出恶腥粘味，苍蝇在飞舞，蛆虫在蠕动，野狗在等待撕咬烂肉。彼特来尔对他的爱人说，不管你现在多么纯洁温柔，将来都免不了要变成腐烂的肉体为蛆虫所吞噬，发出腐臭。徐志摩认为这是《恶之花》中最奇艳的花。
人们都习惯于女性的美，这主要是西方艺术家的功劳。从古希腊到文艺复兴，有那么多的艺术家把女人身体反反复复地加以美化。其实，女性的躯体是隐秘的，就是向所爱的人显示的时候，有几个人能够远距离地，超越生理冲动去作欣赏呢？所有对于女性美的观念，其实并不一定是事实，而是看维纳斯看多了，想象的定势，也就是自动化效应。这种效应，其实有一点自我蒙蔽的性质，但是这是一种舒舒服服自我的蒙蔽。
罗丹有一幅雕塑，雕的就是一个老女人的躯体。松驰的皮肤包着骨头，什么曲线、三围统统的没有，所有的线条都是下垂线，精神萎靡，死亡的阴影笼罩着来日无多的残余的生命。真是丑不忍睹。
世界之所以精彩固然有女性的美的一份功劳，这一点已经得到全体男性的认同，但是人们忽略了另一个方面：世界之所以不够精彩，在很大程度上，是因为老太婆太多，而且命很长，比之老头子长得多，在这个充满老太婆的世界上，人们视而不见，只看到美女如云，风情万种。
这不能怪老太婆，而应该怪我们不争气的男性同胞9在丑不忍睹的老女人面前患有视觉瘫痪症，见了美女则改患视觉美化症。这是男人的通病。这不仅仅是登徒子、西门庆、贾宝玉那样的色鬼如此，就是拜伦爵士还有《十日谈》中的教士，也都患有这种不可救药的贱病。
不要说西施、杨贵妃、王昭君那样国家级的，海伦、维纳斯那样世界级的美人大腕儿，对男人是危险的，就是罗敷那样地区级的小美人，也会引发耕田的忘记了耕田，働地的忘记了锄地，回得家来，互相埋怨，造成不团结的严重后果。由此可见，对于美人的崇拜，实在是破坏安定团结的一大祸根，看来，古语云：女人是祸水，如果除去其间的封建意识，祸水论的深遂的睿智不能不令人击节赞叹。直到今日，报纸上一些贪官，如成克杰之流，之所以身败名裂，常常是由于小蜜，露了馅。
不过，理论与实际脱节，很难避免。祸水论者，多少有点虚伪。最好的检验就是：在他们物色太太之际，一面摆上如花玉人，一面推出巡海母夜叉，看他们眼睛往哪边溜，口水往哪边流。
实际上许多祸水论者，在面对祸水的时候，往往把这当作福水。不为了争夺海伦，古希腊为什么有为时十年的特洛耶战争呢？不为了杨玉环，李隆基怎么敢做出把自己儿子的小老婆抢来的丑事呢？
要害在于，在男性感觉里，不但有见美不见丑的视觉瘫痪症，而且有见福不见祸的视觉选择症。在开头，百分之百是福气。可是到出了乱子，见福不见祸，就向对立面转化为：见祸不见福，福气就被说成是祸根了。
还是老子说得全面而且深刻：祸兮，福所伏，福兮，祸所倚。
二，关于水做的和土做的
念中学的时候看《红楼梦》，许多地方不懂，最讨厌的是贾宝玉这个浑小子。那时许多权威的刊物上的学术论文，都说贾宝玉是新人，代表着新兴的民主主义的萌芽，可是，我就不觉得他有多少平等意识。袭人待他那么好，真是如王夫人所说，服待贾宝玉，心里就只有贾宝玉。可是，他只要恼火起来，一样窝心给她一脚，弄得她吐血，也并没有考虑物质上的和精神上的赔偿。这完全是地主阶级公子哥儿的流氓习气。更令我恼火的是，他那着名的流氓话：女人是水做的，男人则是土做的，龌龊得不得了。
我幼年时期，曾在大主教会学校念过书，知道男人是上帝用泥土做的；在这一点上，中国老祖宗和外国老祖宗，没有什么争论。中国的神话里，也是说，人是女蜗用泥土做的。泥土是人类生命之根，不论是大米馒头，还是烧酒、人参，都是从泥土里获得生命的，有什么不干净？难道水做的就一定纯洁。物理老师早就告诉我，水里面的细菌多得吓死人，连合格的自来水一立方厘米就有几百个。你说，它干净透明，没有细菌，为什么喝水要加热到一百度，滚上三分钟才能喝？不然就要闹肚子疼。大河里挑来的，水塘里打来的，井里吊起来的，还这样；大海里的、阴沟里的、马桶里的就不用说了。
这么说，就算美女不是用阴沟里水做的，是自来水的，你要吃她，也得放在火上煮三分钟才保险。
当然，这有点赌气。退一万步讲，贾宝玉的这个看法，不能说没有一点道理，的确，女人在道德品质上，似乎比男人要强一些，君不见世界上的坏人，大都是男人。例如，最喜新厌旧的色鬼、最恶劣的贪污犯、最不要脸的汉奸、最叫人恶心的男妓、最大的刽子手、最贪婪的战争贩子、最大的法西斯，莫不都是男人。
而女人在这方面，作为就比较有限了。
但是，这些色鬼、贪污犯、法西斯、刽子手，都不是独身主义者。他们为什么会获得成功？有一句俗话说：每一个成功的男人背后都有一个女人。这些女人，并不是他们的审判官，而是他们的结发妻子，太太、情人、情妇、小蜜、相好的、崇拜者、同床共枕者、穿一条裤子的。她们和这些色鬼、贪污犯、汉奸、混蛋、刽子手、法西斯情投意合，患难与共，不但是他们肉体的而且是灵魂的同盟者。她们和他们在一起并不感到恶心，一点也不觉得难受，她们从心里就爱着这样的货色。连张爱玲那样的旷代才女都未能免俗。她心甘情愿地做汪伪政权的宣传部次长胡兰成的二奶，在抗战胜利以后，胡兰成已经成了过街老鼠，为国人所不齿，她还要跑到浙江去看他，接济他。
这么说来，和坏男人情投意合的女人，比男人也干净不到哪里去。
她们是水做的。水做的，就一定是好的吗？这是闭关自守的时代的陈腐观念。现代中国人脑袋早就开窍了。作为当代人的观念早已发生了翻天覆地的变化。谁不知道水做的，没有什么好货。所以把来路不正的，走私的，假冒伪劣的，叫做水货。而土货，正宗的土产，倒是声誉日隆：从闽西老鼠干到上海臭豆腐，莫不令遍及世界各地的中餐馆大发利市。
在土货股市节节飚升的时候，水货则根本上不了市，什么东西一和水货联系起来就当场掉价。就是娶老婆，若是来个水货，如花似玉，或者用时髦的话说，性感异常，送给贾宝玉这样的女性崇拜者，我看他也会害怕。不是他胆子太小，而是，外国走私来的新娘，就是验了血，HIV，阴性，也不保险。爰滋病有四月的潜伏期呀。我的老天！
三，关于女人是个好东西
我有一个学生在文化浩劫革命期间毕业，此人后来做了诗人，因为是诗人，也就有些骇世惊俗的想法和说法。我向她请教，究竟男女两性，究竟哪一种性别比较优越，尤其是，中国古来的俗语：女人是祸水，是否过时。他问我有何高见。我答曰别的难说，但是英国哲学家，曾经在《如何避免自我迷误》一文中说过，在英国所有的男人和女人都以为自己的性别优于对方。男人可以举出一系列的大政治家、大哲学家、大军事家、大厨师、大裁缝为例；但是，女人也可以举出一系列的大贪污犯、大强奸犯、大强盗、大淫棍、大色鬼为例都是男人。
他笑而不答，说是要用诗的语言回答。正好，我们聚会为一个资深的老诗人作庆。请了些幼儿师范的小女生来会上朗诵老诗人的作品，同时，也请出席者，自己朗诵新作。
他的诗是叙事的：是用朴素的语言营造一种氛围——在烈日烤炙之下，四川民工，正在把一块大石头往脚手架上抬。他们气喘像拉风箱，黄豆大的汗珠挂在鼻尖上。几乎所有的人，都准备由衷地呼吁：休息一下。话都到了嘴边，突然缩了回去。原来，这时，从围墙的一角，两个妙龄女郎姗姗而来，从容不迫，烈日把她们的青春的光彩幅射到工地的每一个角落，而和风又把她们身上的青春的气息，豪爽地播撒到每一个男性的鼻端。抬石头的民工，一个个都被这样的美的气息所陶醉了，从他们心里都不由自主地发出了同样的声音：女人是个好东西！
他的朗诵还没有结束，就引起了女性的与会者的抗议，这是绝对必然的：没有想到的是，男性与会者也纷纷提出异议。
男性的主要论点是：女人与女人不同，有美若天仙者，有丑若巡海母夜叉者，难道连母夜叉也是好东西吗？君不见，苏格拉底的太太，林肯太太，其丑无比，但是，折磨起他先生来，一样出神入化，妙绝人环。
诗人答曰：站在女权主义者立场上说，只要能制服男人就是美女，也就是好东西。
双方正辩得不可开交，正好诗人的太太走进来，庄严宣布：女人是个好东西，这是真理，但是，只是真理的一半，还有一半是：男人没有一个好东西！
2001年4月20日定稿