拜见大酋长
得知我们的来访意图后，这位黑人自告奋勇，带领我们去见戈龙戈萨山区传统意义上的最高行政长官一大酋长。在许多非洲国家里，实际上存在着两套权力机构：一套是现代国家的管理机关，从中央到地方分别为总统、省长、县长、乡长等官员实施现代权力机构；另一套则是传统权力系统，主要在广阔的农村存在酋长领地的地区，保留酋长制度，这就是“非洲特色”。酋长制度最初是从原始的氏族制度演变而来，这一制度已有2000多年的历史。在漫长的历史长河中，非洲酋长们一直是“天然统治者”，非洲诸国获得独立后，鉴于这种制度已有上千年的历史，根深蒂固，出于安定局势和稳定政权的需要，对酋长制度基本上采取保留的政策，但实行既限制改造又合理使用的方针，一方面国家的权力系统发挥作用，以法律、法令的方式取消酋长支配土地的特权，改变酋长终身统治的身份，禁止征敛税赋等；另一方面，政府又适当给予酋长们某些权利和荣誉，调动他们的积极性，以便使国家的政策方针在酋长们的支持和帮助之下，在全国各地得到贯彻执行。
我们来到半山腰，这儿有一处较大的庄园，庄园中心是操场，竖着一杆莫桑比克国旗，四周是房舍，坐着不少聊天的黑人。这里的主人正是大酋长，他刚好从屋内走出，带路人连忙介绍，我发现他的眼光比较犀利，其他长相与常人无异。我们和酋长见面，上前以握手致意，而其他黑人来和酋长讲话时，先走到约10米处站住，弓起手掌，非常有节奏地鼓动几下，然后毕恭毕敬地屈身下蹲致意，行礼完毕，才起身说话。从眼前稍显繁琐的礼节，可以看出他们依旧保持着传统风习以及酋长所拥有的尊严。很快，酋长的儿子端来凳子，我们坐下谈话，我用英语向卡洛斯问话，他再译为当地语告诉大酋长，有关戈龙戈萨的矮人族渐渐地浮出水面。
酋长的祖辈也是酋长，他的身份是一代代世袭得来，他的家族世代管理着戈龙戈萨Canda地区，对领地范围内的Anau矮人族最为了解。在较早以前，戈龙戈萨主峰区活动着一支有相当数量的Anau矮人族，他们游荡在山高林茂的溪流间，或辗转到大山深处的山涧、瀑布旁，过着与世隔绝、逐水而居的隐秘生活。他们长期在山岩、森林中穿行，练就了动物一样敏捷的速度，一旦“哨兵”观察到有外人闯入，他们会像兔子一样悄无声息地逃离，外人看不到丝毫的动静。他们从不和外界接触，唯独只与酋长保持单线联系，每逢遇到重大事件如部族战争、酋长传位、大规模围猎等，酋长会在山腰下的空地上举办欢庆仪式，众人于天黑后燃起篝火，敲起大鼓，载歌载舞。山下的火光、鼓声和歌声能传到山顶，矮人族见到酋长发出的信号，会在第二天派出一人，秘密前往约定地，与酋长的代表会面，了解信息，可能的话，还会得到酋长赠送的盐巴、甘蔗糖等礼物。
世世代代，Canda地区的土著居民与Anau矮人族保持着这种秘而不宣的平静生活，然而，时光到了近代，传统的生活发生了翻天覆地的变化，资源开采，原始森林出现了伐木机器的噪音，人口膨胀，山区、荒原冒出了越来越多的农屋，可供Anau矮人族回旋的余地越来越少，生存压力越来越大，无可避免地被“搁浅”至现代社会，尝试与当地人接触，从而导致这支矮人族最终的分崩离析。
在酋长曾祖父在位时期，这支Anau矮人族发生裂变，当时，戈龙戈萨山区因离贝拉市较近，到处出现人类活动的迹象，矮人们已无险可守，于是，一部分矮人分流出来，不知去了何处？继续寻求与世隔绝的栖息地，剩下的矮人中，有的走出大山，四处飘泊；有的走向社会，与正常人结合，生育后代，子女的身材有高有低，其矮人族的身份则彻底湮灭；即使是留守此地的矮人们，已不能再保持过去神秘的生活，而是走下山顶，在山腰建起茅草屋，种植木薯，抛弃群居习俗，组起一个个独立的家庭，完全融进现代社会。到了酋长爷爷时期，这儿尚有五六家矮人住户，但到了酋长时代后，只剩下最后一家Anau族矮人：一对矮人夫妇和他们生下的一对矮人兄弟。
今天的酋长依然能脱口叫出兄弟俩的名字，一个是Chico，另一位是Chaperuca。1983年，正值执政的“解阵”党与反政府武装“抵运”交战时期，一批来自于津巴布韦的自愿军人开进戈龙戈萨Canda地区，他们的目的是帮助解阵，剿灭抵运武装分子，不幸的是因怀疑这对矮人兄弟暗中与抵运有染，自愿军人将矮人兄弟以及他们的家庭成员全部射杀。随着最后一家矮人的灭亡，几千年来戈龙戈萨的矮人历史在1983年走向终结。
虽然在戈龙戈萨没有见到矮人族，我依然感到收获颇丰，满载而归。我找到了历史的见证人，证实矮人族在莫桑比克的存在，同时也反映出莫桑比克境内，现在仍有矮人族生存的可能性。有不少的资料显示，在赞比西亚省的Gorue山区，有一座雄伟的纳穆利（Namúli）山，以2，419米的高度成为莫桑比克的第二高峰，很有可能生活有矮人族，但我决定暂停寻找，我有许多的事情要做，实在抽不出过多的时间与精力，另外，每项研究工作的开展离不开经济的支持，尤其是交通工具的缺乏，常使人觉得力不从心，事倍功半，对于这件即使在学术研究上也极有价值的探索和发现，先放一放再讲，姑且算是留下一个悬念吧。
★文中文 非洲竟有鸵鸟人
大千世界，无奇不有，特别是在非洲原始、孤僻的地区，奇事不少怪事更多。2006年8月初，我来到莫桑比克赞比西亚省采风，除了得知这儿有矮人族外，在赞比西河流域，竟然还生活着另一种与众不同的人种一“鸵鸟人”。之所以这样称呼，是因为他们的脚不是五个趾头，而只有两个脚趾，从跖骨的部分就分成两部分，每一部分长成一个巨大的脚趾，整个脚的开头看上去像鸵鸟的脚爪。令人惊奇的是，他们中间有一些人还有蹼趾，手也长成鸵鸟的爪状。他们皮肤黝黑，身体健壮，虽是“鸵鸟趾”，脚却有柔韧度，坚强有力，行走自如，能随意拣起了石块、焦炭、酒瓶甚至易拉罐，其灵活性非正常人的脚可比。
我最初是从克利马内市的华人处听到此事。8月7日，我在拜见当地华侨张女士时，她告诉我一件尘封的往事：上世纪70年代初，她随父移民至克利马内，当时，在他们住家的附近，座落着一家英国人开办的World Vision公司，有一位年轻的英国职员，喜欢冒险、猎奇，常到她的家中做客聊天。大约在一年后，此英国人突然辞职，返回伦敦的前一天晚上，他到张女士家中聊了一些告别话，这家华侨知道了他仓促离开的秘密。原来，他几乎用了一年的时间在寻找、追踪“鸵鸟人”，不知用了什么方法深入到“鸵鸟人”居住地，而且还成功地拍到了照片。英国人同时透露：这些“鸵鸟族”生活在极其偏僻的河谷中，不与外界交往，自尊心很强，对白人有些仇视，他这次拍到了图片，却差点没有活着回来，所以，他要尽快返回英国，可以把这些具有重大轰动效应的照片向媒体卖个大价钱。
张女士对赞比西亚省生活有“鸵鸟人”深信不疑，因为她看到了英国人拍到的相关照片。
在克利马内，不少市民都听说过“鸵鸟人”的存在，但对他们的居住地则众说纷纭，无法确定，为了避免道听途说，盲目寻找，劳而无功，在当地人的建议下，我来到市政府下属的Instituto Estatistica一Quelimane办公室，希望从官方部门获得真实可靠的资料信息。一位办公室职员接待我，他无法回答我的问题，但他知道谁可以做到，通过电话，他很快叫来另一位西装革履、会说英语的中年男子，来接受我的采访。我们用英语交谈沟通，从这我了解到关于“鸵鸟人”在赞比西亚省的一些情况。
赞比西亚省是“鸵鸟人”最初的起源地，至于他们因何起源、具体时间、部族规模大小、组织形式、发展演变等诸多问题，现已无从考证，好像他们在莫诺莫塔帕王国（Monomotapa） 时代就已存在，但他们最初浮出水面则是在葡萄牙人统治莫桑比克的殖民时期。大约是18世纪中叶，一个位居内陆的土著部落派代表向葡萄牙殖民者反映：在他们居住的同一地区，生活着一支为数众多的“鸵鸟族”人，与他们特殊脚趾相似的还有他们特殊的风俗，就是“鸵鸟族”男人在成年仪式上，必须要抓到一个外来部落的陌生男子并将其杀掉，才能证明自己已经成年，这种残酷的习俗造成了周边其他部落的强烈不满，故请求葡萄牙殖民当局对“鸵鸟族”进行剿灭惩罚。
葡萄牙殖民政府先后派出了3支远征队由沿海深入内陆，“鸵鸟族”在组织抵御的过程中显然经不起火药枪支的考验，很快就溃败而逃，他们迁移到偏远、荒凉的赞比西河谷地区，这个部落另有一小部分人逃离莫桑比克，迁居到津巴布韦境内的山谷中。现在，在津巴布韦与博茨瓦纳交界稠密的灌木丛林地区，生活着一个“鸵鸟人”民族，他们过着与世隔绝的简单游牧生活，人数大约是100人；对于莫桑比克境内原始的“鸵鸟人”，数量应该更多，但至今没有哪个组织、团体或个人来调研此事，所以，截止目前，只能用境况不详来暂作总结。
莫桑比克境内的两脚趾人引起了南非医学界的重视。经过长期的观察和临床研究，约翰内斯堡的威特沃特斯兰医科大学解剖系主任菲利浦教授，向人们公开了他的研究成果，揭开了“鸵鸟人”的秘密。菲利浦教授认为：这是一种简单的显性基因造成的遗传变异，属于一种变异性疾病，在医学上称为“龙虾脚爪综合症”，也就是说他们的脚和龙虾的大脚爪十分类似，所以他们有时也被称为“龙虾民族”，这种病的个别案例在世界各地都有记录，但唯独在非洲赞比西河流域，演变成了一种普遍的现象，对于这样大的基因变异群体，除了部落一直在保持内部通婚，延续了种群的存在，继续繁衍生息，别无其他原因。
对于中国读者而言，非洲是个遥远、陌生的大陆，不能耳闻目睹这样的稀奇怪事，但是，如果我告诉你中国也有“鸵鸟人”，相信你们都会大吃一惊，是的，菲利浦教授的话没错，这种病的个案在世界各地都有记录，中国也不例外。我在2003年回国后，无意中曾见到湖南《潇湘晨报》的一篇报道（2002年3月21日），大致意思是：湖南郴州市汝城县永丰乡有这样一个奇异的家庭，一家两代4口人双手双脚都像鸵鸟一样，只有两个指（趾）头，何爹今年53岁，是家中首位“鸵鸟人”。当年何爹出生时，手脚只有两个指（趾）头，当地人惊奇了很久，因为这种现象在当地从未出现过。何爹结婚后，妻子为他生了二男一女，三人无一例外的都是“鸵鸟人”。老大、老三是男孩，乡亲们因担心他们的后代又变成“鸵鸟人”，都不敢把自己的女儿嫁给何家，所以两人至今仍是单身。老二是女儿阿娇，8年前嫁到同村，让阿娇家人喜出望外的是，小孩出生后手脚一切正常，消除了长大以后难找老婆的问题。
在赞比西亚省10天的采访日程中，我最大的收获是知道并证实了这儿生活着两类不同的人种：矮人族和“鸵鸟族”人，我非常清楚追踪、调研他们的必要性，他们不仅存在学术研究的价值，更是具有能广泛引起轰动效应的社会新闻，并能迎合、满足世人对非洲风土人情强烈的猎奇心理。赞比西亚省共有10.5万平方公里，找到他们并非难事，只要具备一定的时间、精力和一台4×4越野车即可。但是，正是因为题材太好，反让我停顿下来，率尔操觚恐怕殃及梨枣，达不到最佳效果，所以，我先以文稿的形式将信息发布出来，期待与国内的电台、媒体联系，以影像的方式独家来记录这两种人的Discovery。