大爱没落到今天如此地步，我想，要么是爱与我们个人或组织追求成功卓越没有什么关系，起不到什么作用；要么是我们并没有真正理解和掌握究竟什么是爱。不然，人们怎么会一听到有人谈爱就脸呈不屑，言带讽刺呢？
我将这两个问题分解为三个问题来解答读者：
问题一：大爱究竟是什么？
问题二：人为什么非要选择大爱？
问题三：究竟如何去大爱？
5、大爱的本质是连接，连结的目的是拉通
爱的本质是连接
我们一起来看看“爱”的繁体字——愛，字面意思是：上天有一只看不见的手，上天的旨意是要用这只手来大庇天下人，具体的方法是教天下人“通心”，是叫天下人彼此交心，交心才能成友，是叫天下人都心心相依、心心相印、心心相通。
只有爱才能消灭敌人！只有爱，才能温暖世界。没有爱，这个世界太冷。这都是前人对爱的理解。我将中外几百位大师对爱的解释进行系统思考，得出我对爱下的定义，——定义是对本质的揭示。
人们一听到谈爱之所以觉得好笑，觉得是假大空，觉得讽刺，笔者认为最根本的原因是没有给爱下一个最根本的揭示本质的定义，没有下一个与每个人都直接相关的实际的普遍性的定义。以往所有的定义都带有一定的片面性狭窄性，如“爱是关心”“爱是理解”“爱是给予”“爱是分享”等等，这都具有一定的片面性，不能反映出人人都一定需要爱，都一定与爱非扯上关系不可。
以往大师都只是对爱下了一个情绪性、情感性的定义，都只下了一个相对的定义，而要想使爱的定义具有普实性真理性，那就得挖掘出爱的本质，就得找到真理的绝对性。否则，任何相对性的爱的定义，都会有人非议和抗拒。
为了理顺这一切冲突，为了消除观念上的分歧，完全有必要用对爱下一个绝对的定义：即爱＝连接。下面来具体解释为什么爱在本质上就是连接。
先谈爱情之爱。
两个青年男女，从谈情说爱开始，一切付出都是在做连接工作。如彼此介绍对方的基本情况，再逐步试探性相处，进一步了解对方的个性、特长，了解家庭背景等。总之，谈恋爱，一定先从谈字开始，而这个谈就是为彼此拉近关系，谈得好，关系就接近、再近、靠近；谈得不好，就拉倒，就再谈，再拉倒，就再再谈。如此反复再之，都只为了一个目的，找到另一半，与另一半连接组成一个家庭，组成一对最佳搭挡。这中间男人挖空心思说的一些违心的赞美语言，或选的几件漂亮的衣物，或选的一枚精美的戒指，说白了都是在做连接工作，都是在想尽千方百计、历经千辛万苦把对方搞定，把两颗心串连到一起。
再谈亲情之爱。
父与子、母与女之间的爱，也可以用连接来解释。从反面说，父子反目或仇，是不连接了，是彼此观点不相同了，是彼此有了距离。有的父亲终于找到了一些与儿子沟通的角度，几番用心良苦，几番促膝谈心，终于化解了父子之间的所谓恩仇。在我们身边经常会看到，父亲长期在外工作，家中子女便会和母亲关系更为亲密。因为人需要沟通，也需要有爱的细节来填充彼此存在的深沟。但纵然孩子的父亲在孩子十八岁之前从没有呆在一起，只要母亲不故意丑化父亲，十八年后见了面也一定会在骨子里产生亲近感，毕竟是血浓于水呀，基因相同呀！子女身上必定遗传了父亲的基因，这是人亲情中基础的连接。
最后谈友情之爱。
朋友也是关系的产物。在朋友类型之中，有三种朋友最铁，一是穿开裆裤的朋友，二是战友，三是牢友。第一种朋友是儿时一起玩的朋友，天天在一起玩，或爬山或下水或做游戏或打架，天天耗在一起，同欢同乐同喜同悲，这种关系之所以铁，是因为连接的频率太高，记忆太深刻了。战友牢友之间的关系由于环境局限，自然显得更为团结、依靠。一个人的牢房是没法呆的，失去交流，只有神才能做到。这三种友爱之所以特殊，是因为在相对单纯的环境下，造就了单纯的人，造就了心与心的充分交流和靠近。这比我们在市场中交的业务朋友关系相对要牢固得多。
讲完了爱情，我们不妨将爱的解释扩大到人与自然、人与物的爱之中去。
我爱游山：其本质是想与水连接，登山能拓展我们的视野；
我爱玩水：其本质是想与水连接，玩水能锻炼我们的身体；
我爱上网：其本质是想与网络连接，从中获得更多信息娱乐与刺激；
我爱玩鸟：其本质是想与鸟连接，从中体会出悠闲的生活；
我爱放风筝：其本质是想与风筝连接，从中体会自由的美妙；
我爱吃西瓜：其本质是想与瓜连接，从中获取口感和营养；
我爱下象棋：其本质是想与棋连接，从中体味人生博奕的智慧。
总之，只要是关于人的爱，无论是爱他人、爱万物、爱自己等，其本质都只不过是在展示连接而已。你不可能举出一个反证，举出一个没有连接的爱。因此，你要重新认识什么是爱，凡是你做的想的是关于连接的事，那你就是在爱。
如此一来，我们每个人几乎都在爱中出生、长大、成长、成熟，每个人都离不开爱。如此一来，我们就没有理由再去嘲笑爱，去讽刺挖苦爱。因为我们不能与世隔绝，我需要广泛连接，而连接就是爱，所以我们必须有爱，我们实在离不开爱！
爱的目的是拉通
爱有许许多多的目的，如化解矛盾、冲突，如走进婚姻礼堂，如相互合作，如创造出产品，等等。如此千奇百怪的目的，都可以用一个总目的表达，这个总目的就是关系拉通。
如我爱我的身体，某一天不小心摔了一跤，于是我去医院看病，接受治疗，吃药打针，直到完全康复，这就是拉通了。不通时，我的肉体疼痛，病好了，气血、经脉拉通了，我自然又恢复了健康。
又如我与老婆吵架了，于是夫妻之间出现了隔断，于是一个新的痛苦就产生了。因为“恨=痛苦＝隔断”。因此，我或者我老婆为了消除这个新产生的痛苦，就会选择某种新的连接的方式，如直接或间接道谦，或赠送小礼品，或讲几个开心笑话等，总之很快夫妻关系被恢复了，两人又由隔断关系变成了连接关系。这种连接是有目的的，这个目的就是拉通。人与人的关系不好，通过爱的连接，自然最后就拉通了。
许多人问我，人生究竟在追求什么？我的回答就一个字——通。
只有这个字才能透彻解释人生的追求目的，才能圆满解释一切学说的结论。身体健康、血流畅通、经络无阻、精神自由，而这一切角度不同的表达都可以用一个“通”字替代。
如有人说人生是追求有价值有意义。一切价值都是相对的，我有价值是相对于其它人来说的。我有没有价值，我说了不算只有他人说了才算数，只有他人承认才算数。如果别人都读不懂你的学说，都不支持你的行为事业，都很快忘记了你在世时的痕迹，那么，你就毫无价值可言。如果你的言行有宇宙价值，但永远得不到他人承认，那么，你也是痛苦的。这说明什么？说明一切价值，意义都是相对于他人来说的，只要他人不了解理解、支持你的言行。那么。你也无价值，无意义。这一切最后都会落到一个“通”字上来。如果人人都解读通你的学说，记住你的功德，都能理解你的良苦用心，那么，“通”才是你最终的追求。爱有物质之爱和精神之爱，但无论哪一种爱，我们都可以用“拉通”来表达。
“通感”是爱的最终目的。
比如说我爱真理。真理是对现象的归纳总结提炼，现象凡人都看得见，但真理却看不见。发现真理的目的是将彼此看似无关的或者相反的东西运动的内在本质揭示出来。追求真理的工作就是整合碎片之间关系的工作，我们观察春天树叶生长，夏天树叶茂盛，秋天树叶衰老，冬天树叶枯黄，一年如此，十年亦是如此，于是我们便得出一年有四季，各季的特征是春生、夏长、秋收、冬藏。四季循环，如此反复。发现真理的过程就是拉通的过程，只看春天，我们拉不通，只看秋天，我们拉不通，只有看了四季之后，我们才在不同中找到了相同，才算拉通了对一年四季的认识。因此，可以说，一切爱真理的人都是希望将各不相同的碎片运动特征整合成一个更有概括性的基本特征，这就是说，都在追求“拉通”。
看山山有情，看水水含意，这都是在追求一个“通”字。说来说去，如果我们付出的爱达不到“通”的目的，我们是决不会再付出那怕一点点爱的。你爱一个女人，但她永远都上不了你的床，或者她永远都讨厌你恶心你，那么，你和她之间永远到不了那个“通”的目的，那么你以后的爱就会打折扣，或者不再爱她，甚至后悔那个曾经的爱。
爱的表现是付出
爱是付出这很容易理解。一切爱都要付出，没有不付出的爱。你爱科学，你得付出才能发现真理，你爱你的女朋友，那么，你也得准备随时付出，如请她吃顿好的，请她爬爬山逛逛公园之类的活动，没有一个铁公鸡能得到美女的爱情。爱情虽然是精神的，但也得有物质为基础。
爱用一个最简单的字表达，就是“给”。无论是给时间、给空间、给面子、给物品、还是给帮助、给支持，总之一定是给出什么。索取不是爱，贪婪不是爱。获取人心的最高境界是——给。
懂一点事的中国人都知道，你的能力强不强，不是最重要的，你的学问大不大，也不是最重要的，最重要的是你的人缘好不好！更何况，年轻时靠能力赚钱，年纪大后干不动了就只能靠关系！
其实，在社会生活中，每个人都不可避免地要和其它人发生联系，从而形成一张复杂的人际关系网，如何织好这张网，才是实现持久成功的关键所在。
在美国是做人先做事，一切凭业绩说话，而在中国就恰恰相反，是做事先做人。人做不好，再会做事也白搭，最多只不过被人利用一下而已，是很难真正进入权利的核心圈子的。另外，成小业，靠个人努力就够了；干大事，就必须靠他人。但谁又不想干点大的呢！因此，怎样有人缘，是任何想活得如鱼得水的人，想成大事的人，必须学会的人生第一堂课。要有好人缘，要想一呼百应，有两点非常重要，一是必须抓住人际关系的本质，二是必须理解有一种智慧叫反向运作。
人际关系的本质是利益法则，即人人都想从别人那里得到一点什么，也许是物质的，也许是精神的。你再回过头来看看，凡是那些一毛不拔的人，凡是那些从来不请客的人，凡是那些斤斤计较的人，凡是那些急功近利的人，凡是那些患得患失的人，凡是那些算来算去的人，一定不会有真朋友，有铁哥们，有死党。就算偶尔有几个酒肉朋友，那也不会长久，在关键时间也起不了作用。
要有好人缘，就得学会反向运作，即千里之行，必先始于足下；你要打拳，必先收拳；你要得到，必先给予。要知道，你所得到的帮助、荣誉、理解、支持等等，那都不是无缘无故来的，那一定是符合因果律的，那一定是你以前种下了善因的结果！
所有花俏的东西都有水分，大道至简，本书只讲了一个字——给！但我相信你只要深刻理解了这个字，只要在你身边的人身上随时随地地运用，直到运用自如后，你的人缘一定会旺得不得了！到那时，你会发现，你不缺发展项目，不缺做事资金，不缺人力物力智力，不缺快乐幸福自由。别人不敢想的事，你敢；别人不敢做的，你敢！你，必能要风得风，要雨得雨，手眼通天！
小爱只能实现小我
小爱顾名思义，是局部的爱，是狭窄的爱，是低俗的爱，是肤浅的爱，是不究竟的爱。佛家有小乘和大乘之称，小成只能成就罗汉果，成为一个摆平了自己的人，大乘能成佛，成为一个能自渡渡人的人，能度世间万物的人。说白了，成就小乘的人，面对芸芸众生依然有许多无奈和痛苦，因此，只达到如此境界的人，依然是痛苦的。
小爱和大爱亦是如此，小爱者爱自己，最多还爱家人，爱亲朋、爱手下、但他们不爱他们的对手，敌人和一切陌生人，而大爱则不同，大爱是爱大，是普适性的爱，它具有包容性、接纳性、全维性的特征。
一个杀人犯有没有爱？当然有，那只是小爱，因为他只爱他自己一个人。为了自己而随便残杀他人。有人说有的杀人犯是为了他的家人，这也是小爱，或许叫不懂爱，为了自己的小家就敢于去牺牲别人的家，这不仅救不了那个家，也救不了自己的家。
当然，有许多小爱是正面的、积极的。如爱亲人、爱朋友等都是小爱，这种爱会对亲朋的正面建设起作用，会推进人心的净化，会修正人性的丑陋，这种爱当然要倡导。不过，任何小爱都是不究竟的。
为什么会这么说呢？因为小爱导致疆界。
我爱我自己。于是在我周围便会出现一堵墙。这个世界只有对我有利的和不利的。不是朋友，便是敌人。我的一切都只为我着想，其它人的死活与何干？一切都会因为这条疆界而成为敌人。
我爱我家，亦是如此，只有我的家才是最重要的，其它的家是死是活关我屁事，因此，在这种观点指导下的行为必然会给他人带来恶。
我只爱我单位、组织、县市、国家、民族等，都是如此，都会产生疆界，都会给圈子外的人带来损失或灾难。
虽然，疆界也有大小之分，但疆界的范围越小，人就越向恶越自私，疆界越大，人就越向善越无私。
人生的价值大小是由他心中的疆界决定的。小爱只能成就小我，大爱才能实现大我。不要以为有爱就是好的，人类目前的一切恶行都是因为小爱而造成的。纯粹的恶人是不存在的，一切恶人都可以归结为小爱之人，因此，我要提出一个新观点——小爱是恶的总源头。
一切恶都源于小爱。当然，并不是一切小爱都会造成恶。小爱都会造成恶的具体表达模式是：小爱——小我——疆界——排外——矛盾——恶——痛苦。
万物都一分为二，小爱是那么美好，但小爱也会带来恶。因此，人类惟一的出路是选择大爱。
大爱才能实现大我
人生是一个从小到大我实现的进化过程。
小我是孤立的、片面的、狭窄的、低俗的、肤浅的、散乱的，小我最大的特征是自私，这一系列的特征只能导致分裂——人与人分裂、人与物分裂、身与心分裂。一切分裂只会导致一个结果——痛苦。其逻辑模式是：小我——自私——分裂——痛苦。无论是儒家之苦，还是道家之苦，佛家之苦，都可以因“小我”而起，因“自私”而推动，因“分裂”而形成，因冲突而演进，因痛苦而告终。
人类目前的痛苦，都是走的这个模式。表达得更完整点就是：
小我——自私——分裂——冲突——痛苦
为此，历代的政治家、宗教家、哲学家、社会学家、心理学家等等一切社会精英，都为了解决这个问题而耗尽了心思，伤透了脑筋。他们都在想——用什么方法才能打破这条痛苦恶性循环链。
从小我到痛苦，走的是一条人类退化线。而所有的精英都在寻求另一条进化线.。
墨子找到了——兼爱
孔子找到了——仁爱
老子找到了——慈爱
佛陀找到了——慈悲
耶稣找到了——博爱
默罕默德找到了——安拉
前美国找到了——自由
古中国找到了——天人合一
古印度找到了——瑜珈
所有的大师都不是傻瓜，他们为什么都找到了“爱”这个字呢？为什么不是智、忍等其它字呢？因为人类在千百万次的痛苦中，都在寻找快乐的方法，在不断的试错中，最后都发现了一个共同的快乐、幸福、自由的法则，在今天，如果用一个大家都可以认同的词来表达，那就是大爱。