性格健全的过程，同时也是心理健康和心理成熟的过程。塑造健全的性格，是一项系统地自我改造、自我实现的过程，要从小做起，并不断鼓励自己积极进取。对于正在高等院校打造科学实践基础的大学生来说，塑造自身健全的人格是符合新时代发展要求的必要举动。
品悟人生
只有做到心理健康，一个人才能泰然面对复杂、纷繁的世界，才能从容参与、适应现代快节奏的社会生活，获得人生的成功。
通过改变习惯塑造性格
习惯是人们在不经意间积累起来的思想行为，它默默无声地生长、发芽、开花、结果。好习惯可以开出芬芳的花朵，长出香甜的果实；坏习惯或许会使花儿枯萎或是果实酸涩。一个人的习惯，在一定意义上反映着一个人的文化教养和精神追求。不同时代、不同民族、不同文化修养的人，在习惯上有很大的不同。
一个流浪的疯子在寻找点金石。他褐黄的头发乱蓬蓬地蒙着尘土，身体瘦得像个影子。他双唇紧闭，就像他的紧闭的心门。他的烧红的眼睛就像萤火虫的灯亮在寻找他的爱侣。
在那寂寞的海边，那头发垢乱的疯子，也仍旧徘徊着寻找点金石。
有一天，一个村童走上来问：“告诉我，你腰上的那条金链是从哪里来的呢？”
疯子吓了一跳——那条本来是铁的链子真的变成金的了；这不是一场梦，但是他不知道是什么时候变成的。
他狂乱地敲着自己的前额——什么时候，呵，什么时候在他的不知不觉之中得到成功了呢？
拾起小石去碰碰那条链子，然后不看看变化与否，又把它扔掉，这已成了习惯；就是这样，这疯子找到了又失掉了那块点金石。
太阳西沉，天空灿金。
疯子沿着自己的脚印走回，去寻找他失去的珍宝。他气力尽消，身体弯曲，他的心像连根拔起的树一样，萎垂在尘土里了。
许多心理学家一致认为，习惯实际上不仅仅影响我们的个人生活，也在引导着整个社会结构的心理机制的改变。
习惯的力量起初看起来似乎很微弱，弱如一滴水、一段绳，几乎让人们感觉不到它的存在，但绳锯木断、水滴石穿，习惯的力量就存在于类似断木与穿石这种持之以恒、坚持不懈的重复之中，等你能够感觉到它确实存在的时候，它的力量已经大得足以撼动山岳了。
在现实生活过程中，习惯可以说是无处不在。好的习惯是成功的基石，是成功的源泉。养成良好的习惯，才不会被自己打倒。坏的习惯是害群之马，是成功的绊脚石。
好习惯源于自我培养，我们一生中，脑部神经随时都在驱使我们作出相关的动作。这种动作在相同环境下不断重复，便使我们不自觉地产生了习惯。
好的习惯人人都想拥有，最主要的问题不是一两次能够去做，而是坚持。对于一个独立的成人来说，习惯的形成大部分需要自己的努力。习惯对于人类生活的重要性，超乎人们的想象。
习惯并不意味着僵化，它也可能意味着活力，更意味着秩序和节约。反射作用是自然而然的节省法，为脑神经提供了休息的机会，毕竟还有更重要的工作等着它去做。
要养成习惯，假若不用科学的方法，而仅凭一时的意志，那只会使你感觉到累而生厌。习惯有赖于科学方法来支持。我们在习惯中淡忘曾有过的意志和幻想，又在习惯中实现其他的梦想。我们今天做的，就是昨天已经做的。
习惯性的生活会使你感到有十足的精力和良好的生活空间。习惯成自然，自然成人生。在你的生活习惯中，你会使自己的性格、兴趣、爱好、理想都得到体现。
假如你要把一种行为养成自己的习惯，而这种行为对你又是如此的陌生，那么，请你记住：“多做几次就好！”习惯的养成，仅是动作的积累，脑神经指令的重复。这样的行动你做得越多，脑神经所受的刺激与记忆也就越深，你的反应也会更加的熟练，好的习惯便属于你。
但是，习惯也会成为你生活中的暴君。生活方式的不同，自然要求有不同的生活习惯与之相适应。假如说这两者之间发生了深刻的矛盾，我们便说这种习惯是一种坏习惯，是与我们的习惯宗旨相违背的。在这时，我们需要把它摒弃，用另外一种更健康、更有序、更有效的习惯来取而代之。
任何一个人都有自己后天所培养的习惯，而成为与其他人有所不同的个体。可是，有时你必须审查自身所有的习惯是否有益。假若是好习惯，请坚持下去；假如发现你的习惯是不好的，一定要试着改变它。
有时，一个坏的习惯一旦定型，它所产生的后果是难以想象的，习惯这种力量往往是巨大而无形的。当你感觉到它的坏处时，很可能想抵制却已经来不及了。
然而，一个好的习惯也可以产生巨大的力量。假如你反复地重复着一件有益的事，渐渐地你就会喜欢去做。这样一来，所有的困难都显得微不足道了。要知道，习惯的力量可以冲破困难的阻挠，帮助你走上成功的道路。
比尔·盖茨认为，是几种良好的习惯——守时、精确、坚定与迅捷造就了成功的人生。假如你没有守时的习惯，你就会浪费时间、空耗生命；没有明确的习惯，你就会损害自身的信誉；没有坚定的习惯，你就无法把事情坚持到成功的那一天；而没有迅捷的习惯，原本可以帮助你赢得成功的良机，就会与你擦肩而过，并且很有可能永不再来。
当你播种一种行为，你就会收获一种习惯；当你播种一种习惯，你就会收获一种性格。
好的习惯主要依赖于人们的自我约束能力，或者说是依靠他人对自我欲望的否定。然而，坏的习惯却像杂草一般，随时随地都会生长，同时它也阻碍了美德之花的成长，使一片美丽的园地变成了杂草丛生的荒地。那些恶劣的习惯一朝播种，往往一生都难以清除。
当一个人年轻时，尽管养成一种坏习惯很容易，但要养成一种好习惯几乎同样容易；而且，就像恶习会在邪恶的行为中变得严重一样，良好的习惯也会在良好的行为中得到巩固与发展。
当你运用这一法则的时候，连同积极心态一起应用，所产生的力量是巨大的，而这就是你思考、致富或实现任何你所希望的事情的根本驱动力。
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或许你并没有很好的天赋，但是，一旦你有了好的习惯，它一定会给你带来巨大的收益，很可能会超出你的想象。
优化性格让你马到成功
性格，反映着一个人的胸襟、度量、意志、脾气与性情，影响着个人的精神状态，决定着个人的行为特征。
《东周列国志》第三十九回有如下一个故事。
楚成王拜子玉为令尹，掌握中军元帅之职，文武群臣都置酒相贺。酒至半酣，大夫蔫吕臣之子蔫贾，求见曰：“诸公以为可贺，愚以为可吊耳。”子玉怒曰：“汝谓可吊，有何说？”贾曰：“愚观子玉为人，勇于任事，而昧于决机。能进而不能退，可使佐斗，不可专任也。若以军政委之，必至偾事。谚云‘太刚则折’，子玉之谓矣！举一人而败国，又何贺焉？”
后来，晋楚城濮之战中，子玉果然“性刚而躁”，导致兵败身亡。看来，蔫贾在事前就把性格作为识别和判断将才的标准之一，确属有识之见。
翻开史书，类似子玉这样，的确有才能，但因性格的缺陷而不能让才能充分发挥，甚招致失败的事例数不胜数。战国时期，魏国名将庞涓，曾战功卓著，堪称将才。然而，他心胸狭窄，嫉贤忌能，最后为孙膑所败，落了个不光彩的结局。
在外国，也有不少关于性格作用的类似记载。古希腊哲学家不只是从直观感觉上，而且也从性格的角度发表了很多的人生哲理。如：“人的良好性格，是他的保护神。”那些有一个很平衡的性格的人，过着有规律的生活。德国大诗人歌德，对拿破仑的性格推崇备至。他赞叹说：“拿破仑真了不起，他一向爽朗，一向英明果断，每时每刻都精神饱满，只要他认为有利的和必要的事，他说做就做。他一生就像一个迈开大步的战神，从战役走向战役，从胜利走向胜利。”
歌德心目中的拿破仑过于高大，他把拿破仑神化了。不过，他敏锐地注意到了拿破仑性格上的特点对他的成功所起的作用。
性格之所以重要，是因为它和德、识、才、学等因素一样，都是构成一个人内在素质的重要组成部分。一般来讲，德，反映一个人的思想品质和道德风貌，决定着一个人的发展方向；识，反映着个人判断事物、分析事物的准确和深刻程度；才，反映着一个人在能力素质上的强弱程度；学，反映着一个人知识的广度和深度。
这5个方面的因素，共同组成一个人的内在素质。
无论任何人对自己行为的指导和支配，都是由整个内在素质共同起作用的，其中任何一方面的缺陷都会使整个内在素质遭到削弱。比如，有的军人“德”的条件很好，具有保卫国家的强烈责任感，但缺乏坚定、沉着、果断、谨慎等性格素质，因而不能成为好的军事指挥员；有的人智力很好，知识丰富，但是性格急躁，自制力弱，在冲动时常会作出明知是错误的事，而在事后又陷入深深的追悔之中；有些能力很强的人，只因性格怯懦、意志薄弱，结果往往屈服于困难和压力，做不到自己能力本来所能做到的事。在这些情形下，德、识、才、学等因素，就因性格缺陷所牵制而不能充分发挥作用，从而也就导致了整个内在素质水准的降低。
由此可见，要做一个杰出人物，要想在事业上有所作为，不仅需要德、识、才、学等方面的条件，同时需要有坚强和优良的性格。历史上，李世民的从谏如流，拿破仑的坚强果断，对于他们的事业成功，都起了不可忽视的推动作用。
品悟人生
对一个渴望有所成就、有所作为的人来说，高尚的品德、杰出的才能、健壮的体魄固然重要，宽阔的胸襟、豁达的度量、坚强的意志、乐观的精神等性格素质，更是不可或缺。
抛弃唯我独尊的想法
现实生活中人们总会看到这样一些人，他们滔滔不绝而又斩钉截铁地表达自己不容辩驳的观点，他们的态度表明自己在这些事情上是不会出错的，他人只需无条件地服从就可以了。有时，他们还会绷紧面孔、颐指气使地指挥他人，好像自己就是君临天下的统治者。
这种唯我独尊的态度不但不能使自己得到什么好处，反而会使自己在交际中被孤立，难以和他人相处。
具有这种弱点的人往往想当然地以为这种态度是那些伟大人物或领袖们所独有的，它是充满自信的表现。然而，遗憾的是，他们错了。那些真正的人物或领袖从来不说太过自信的大话，他们敢于不顾自己的身份而拿自己开玩笑。这种与多数平凡人打成一片的态度，才成为他们成功的有效助力。
爱迪生说：“有许多事我以为是对的，但是实验之后，我却错了，因此无论对任何事我都没有一种很自信的判定，如果某事临时让我觉得不对，我便可以马上抛弃。”一个人要有随时能改变自己错误判断的勇气，这样才能使自己少犯错误。
不要说太过自信的话，这是一条很好的交际原则。假如你能坚持这一条原则，即使将来发现你曾经说过的话有错误时，也不必收回。你应该知道：你所表达的意思或信仰，毕竟还只是你个人的意见和信仰而已，而他人也还保留着他自己的意见与信仰，并且拥有取舍的权利。做到这一点，他人自然不会盯着你的错误不放，而你也不用为自己的面子而坚持错下去，这样一来，自然就避免了陷入唯我独尊的可怕境地。
每个人都知道，你的意见所根据的基础越不稳，就越容易导致武断和自以为是。人们这种过度的肯定，无非是想遮掩对自己意见的某种疑惑。假如你能够摆脱这种想法，你就会养成“我和别人是平等的，我不应该用命令式而应该用协商式去和别人相处”的好习惯。
一位著名的心理学家曾经说过，男人和女人都不过是长大的小孩儿。
大家的生理年龄无论有多大，也不可能事事都处理得娴熟自如，大人也会犯和小孩儿同样的错误。因此，人们在有些交际场合中，无意的失误是常有的事。有时不妨“有意破坏”一下自己的形象，拿自己开个玩笑，或“揭自己的短”，或许反而能够取得别人的爱戴。同时，还可以调节一下气氛，让别人觉得你平易近人。
在日常生活中，女人如果抛弃了唯我独尊，会得到意想不到的好处。在生活中凡事逞强好胜的女人往往不受人们欢迎。那些姿态高的“女强人”们往往由于缺少女人味而让人们敬而远之，正所谓“人外有人，天外有天。”谁也不可能一直是常胜将军。自负的女人习惯沉浸于虚无的胜利幻想中，他们往往因为一次的成功就自我满足，眼前闪现的永远是早已逝去的鲜花与掌声。她们把别人给予他们的荣誉看做是理所当然的，她们不能静下心来想一想如今自己都做了些什么，都收获了什么。她们总认为曾经的成功能长久，总认为他人一直会甘拜下风。因此，她们自视清高、目中无人，更有甚者非但自己不思进取，还伺机嘲讽别人的努力，最终无法承受长期以来的心理压力，导致了正常心理的扭曲。
这种性格的女人往往把自己看得很重，在她们的视野内，没有可以与自己相提并论的人，她们中的很多人确实有才华，有能力，但就是她们不求进步，最终导致她们失败的命运。
恃才傲物是他们的显著特征，她们自以为是，不愿与人交流，故步自封，最后难免出现悲剧性结局。
当今时代的竞争就是性格的竞争，具有唯我独尊性格的女人即使才华满腹，而不知克服自己的性格缺点的话，也是很难成功的。我们只有坚定地采取谦逊的态度并且愈加谦逊，我们才能搬开前进道路上由女人“自我”设置的绊脚石。
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唯我独尊的态度不但不能使自己得到什么好处，反而会使自己在交际中被孤立，难以和他人相处。
远离依赖型性格
有依赖型性格缺陷的人常常有无助感，总感到自己懦弱无助、无能、笨拙、缺乏精力。有时，还有被遗弃感。
这类型的人将自己的需求依附于他人，过分顺从他人的意思，一切听他人的决定，生怕被他人隔离。当亲密关系终结时，他们则有被毁灭与无助的体验。这种性格的人当然就缺乏独立性，在生活上需要他人为其承担责任，从事何种职业都得由他人决定。他们把所有的希望都放在他人身上，遇到困难时，总是想获得他人的帮助。这类人都有一种将责任推给他人，让他人来对付逆境的倾向。一般来说，这类人没有深刻而复杂的思维活动，也无远大的理想抱负与追求，满足于得过且过的生活现状。
树立独立的人格，培养自主的行为习惯，一切自己动手，自然就与依赖无缘了。对于已养成依赖心理的人来说，要用坚强的意志来约束自己。无论做什么事都要有意识地独立完成，开动脑筋把要做的事的得失利弊考虑清楚，敢于独立处理事情。