我们现在看到的塔是1933年时照原样建的。高45．3米，砖石实心，八棱形，顶部有个铜铁构的竿柱，下端是个盂状露盘，可对卧二人。这个竿柱叫刹或刹柱，里面藏着一个叫导善的和尚的骨烬。宝塔只有七级了，塔基小，塔身稳而不危，刹下的塔帽，如冠如冕，几乎和地面垂直的抛物线，又构成柔和优美的线条，俏丽的很，虽说远望如美人，在塔下仰视，倒象是一把剌破青天锷未残的利剑。
塔从里面倒是不能上了，但从前杭人亦有少年勇者，沿着塔外一溜铁爬手，直上塔顶。我弟亦是其中之一。其时蹬者的沉着勇敢侥幸，观者的张嘴惊视和心跳如奔，真是难以笔墨形容。大慨这样的登临实在太危险，遂被严禁。有一少年不知，如猿如猴以登塔顶，身小如伞，且作得意状，下来便被警察抓住扭送派出所，倒把那少年吓哭了。这是我小时亲眼所见，印象极深。
保俶来历虽众说纷纭，但一般传说以为是祈祷钱王钱俶平安而建。原来宋灭南唐后，钱俶到开封拜见太祖，其家人为保他平安，逢凶化吉遇难呈祥，建塔，叫“应天塔”。建成时，有个东阳和尚善导倒也忠君，要求自焚化灾，舍利放在塔顶，塔下还修了佛庐。后来钱俶果然平安，江南沃土也免遭战乱，人们便把这塔叫宝俶塔了。但实际上此塔建成后十数年，才有钱俶北上之事，所以说专为钱俶平安而建，那肯定是不确切的。但人们渴望和平，希望此塔作为和平的象征，这种心情是完全真实的。
如此说来，保俶塔竟是平安塔、和平塔、祖国统一塔了。保俶塔这美人，还真是秀外慧中了呢。
站在保俶塔前往山下看，肯定能看到断桥，再往前看，就看到那浅浅的夕照山，那新建的雷峰塔了。
旧的雷峰塔是1924年塌的，塔址废墟又有许多年都封闭着不让人近身，所以连这塌了的塔，绝大多数人也无缘相见。但雷峰塔依旧如雷惯耳，其名不灭。许多年来，关于雷峰塔是修复还是不修复的争论，一直没有平息，何故？盖因那中国有家喻户晓的白蛇娘娘。
都说那法海用雷峰塔镇了白娘子，鲁迅先生一论二论地拍手称快于塔的倒掉，这里面寓意着中国人善良的心。但雷峰塔己经是形而上的雷峰塔，和现实中的雷峰塔，实在没有关系。
雷峰塔的真正建造起因，一说是为了尊藏佛之头发的舍利，又说还因为钱俶的一个王妃生了个儿子，感恩而建，至少一千年了。妃子姓黄，所以此塔便称为黄妃塔，后来有人因这个地方盛产黄皮木，又称此塔为黄皮塔。还因为这塔建在西关门外，又称西关砖塔。原想造13级，造了七级，后来又遭雷击。再修，只有五级了。当初七级时，砖木结构，也是金碧辉煌的。里面嵌有《华严经》刻石，塔下又有地宫，供奉了16尊金钢罗汉。
雷峰塔，夕阳山，捧出了一番黄昏中的西湖，须知西湖不但有春夏秋冬，而且晨昏晓暮都有典型风采。黄昏的韵味，第一要数“雷峰夕照”了。
雷峰塔后来一把火烧了。那火竟是外国强盗放的。原来明朝的嘉靖（1522-1566）年间，倭寇侵入杭州，因为怀疑雷峰塔里有伏兵，一把火烧了檐廊，只剩下了砖体塔身，连塔顶也毁了。
劫难创造了另一种美，犹如那断了臂的维纳斯。雷峰塔又老又皱，身影斜歪了，塔顶生出了老树，一脸焦容，但依旧凌空突兀，残缺中它那特殊的风姿，又顶住了400年。张岱有诗曰：时有熏风至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。
暮色苍茫，枯树老藤昏鸦，颓塔败墙，然夕阳夕照，依旧十分风光。不料1924年9月25日下午1时40分许，塔訇然而塌。一时尘埃蔽日，鸦雀惊飞，杭人素有“杭儿风”，就是赶着做一件事，立即万人空巷，奔赴现场，看热闹的看热闹，拣塔砖的拣塔砖。你想那老塔已经被烧成这个幅模样，又加乡下人来一次挖一块，都道此砖能逢凶化吉，真也不明白这样的愚昧想象从哪里来。若说此塔镇了白娘子，那砖塔也该是不祥才是。雷峰塔命最苦，精神是被拿去象征了法海，肉体又被烧被挖，长此以往，岂能不一命呜呼？感动的是它倒下了还留给后人财富：砖孔内意外了发现了钱俶印造的《一切如来心秘密全身舍利箧印陀罗尼经经卷》。成为此塔的身价物证。还有宋初木刻印刷品，自然又有重大意义。直到1949年以前，上海南京路商店橱窗里，还标价出售2000元一张的雷峰塔砖藏经卷，至此我不禁呆想，杭人中亦不知还有人家藏着那挖出来的塔砖否？倘若还有，流通起来以不知标价多少呢。
重建雷峰塔，在社会各界已形成共识，终于动工，1922年秋正式对外开放。新塔是很漂亮的，游人如织，我因为对此塔的关注，写了有关此塔的两部长篇小说，一部《斜阳温柔》，写了吴越国纳土归宋与雷峰塔建塔的关系，另一部长篇《绿衣人》写的是雷峰塔与湖上庄园的关系，还准备写一部《白蛇传》，那又是关于此塔的了。围绕一尊塔写三部长篇，那确实是我自己也始料未及的呢。
新塔建立之后，我曾经到塔下来签名售书，那一天到新雷峰塔来游玩的游人特别多，售书工作完成之后，我登上了雷峰塔，我看到了新塔，看到了新塔包裹着的旧塔的地宫遗址。我以前并不赞成新塔在旧址上重建，现在看到重迭在一起的新旧，突然觉得这也不失为一种选择。
也有人坚定的以为，新雷峰塔虽然对旅游有意义，但对美却无意义，它怎么也唤不回想象中那个颓然老翁的美感，比来比去，还是那个沧桑的老塔不可取代，有许多人建议，那废墟不妨存在之，索性“废墟美”算了。旁边要建，还可新建。只是那籁籁新的塔，又不好如石磨牛仔裤一般地做旧，在夕阳下将是如何一番光景，还真是说不准呢。所以新塔实际上又是旧塔基的一个保护建筑，在新塔里面是可以看到旧塔的。这尽量两全其美的办法，是想做到皆大欢喜吧，虽然是不一定能够做到的，但也只能如此了。
说西湖塔之魁首，自然非六和塔莫属。六和塔的名气大极了。象保俶塔有个钱俶，雷峰塔有个白娘子一样，六和塔也有个家喻户晓的花和尚鲁智深。话说鲁智深跟着宋江镇压方腊，和武松到得这钱塘江边月轮山上一座寺内，见月白风清，水天共碧，半夜听到江上潮声如鼓，以为贼人追杀，摸了禅杖就要打出去，被众僧们围了，告诉他这是江潮信响。鲁智深听到江涛之声，突然想起当年师父给他的偈语：听潮而圆，见信而寂，就在寺里坐化了。这座寺庙，就是六和寺啊。他的亲密战友行者武松也因此在旁边的开化寺出家，年八十善终，长眠在了六和塔旁。都是传说，但宁可信其有不可信其无。
六和的说法也不一。一是六合，从“天地四方”而来，古人称天地四方为“六合”，故庄子有“六合之外，圣人存而不论”；还有种说法来自佛教中的“六和敬”，即“戒和同修，见和同解，身和同信，利和同均，口和无争，意和同悦”；再一种说法，便来自民间的传说了，说的是钱塘江畔有个叫六和的小伙子，担石镇江，保一方平安，后人纪念，建塔名以六和。
六和镇江当然只是传说，但六和塔的确和镇江有关。北宋开宝三年，由吴越国王钱俶命智觉禅师主持，在钱塘江畔的月轮山上建了这“九级浮屠”，以镇江潮之患。因此地旧有六和寺，所以此塔才塔以寺名的。到南宋绍兴年间，重建六和塔，目的还是一个，对付江潮。可见六和塔和钱塘江是相依相存的，若没有那潮水，也就未必会在这里建六和塔了。
江潮倒不见得就此镇住了，但塔顶装了巨灯，以导江行舟，这倒的确便利了航运。方腊造反，杀进杭州，把塔给一把火烧了。以后再建，塔基占地1．3亩，比初建时还小了呢。
现在的六和塔，有59．89米高，比保俶塔要高出近15米。外面看13层，其实只有七层。虚心可攀。乾隆登过，还一层取一个名字。一为初地坚固，二为二谛俱融，三为三明净域，四为四天宝网，五为五云扶盖，六为六鳌负戴，七为七宝庄严。
矗立的六和与横躺的钱塘江大桥，成了故乡的象征。每次从这里回家，看到了六和塔，心中就为之一热，家就要到了。
六和塔十年浩劫时也未封闭，故我小时曾去登临。那时人迹稀少，登塔时独我姐妹二人。越往上，心越紧张，不知会有什么，终于忍将不住大叫一声落荒而逃，孰知后面又有几个游客，听我一声怪叫，也吓得掉头就跑，直到底层，方知虚惊一场。
如今这等寂寞的时光则是一去不复返了。月轮山上六和塔前，可谓游人如织。古人向有“欲穷千里目，更上一层楼”之说，站在“七宝庄严”之上倚窗眺望，大江呈“之”字折叠行，所以钱塘江又名“之江”、“浙江”，此处江面又有一桥飞架南北，舟船点点，百舸争流，真是个鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由的壮丽山河。此时你宠辱皆忘，块垒尽消，意气奋发，回肠荡气，有万千豪情陡然胸中。遥想当年，林则徐虎门销烟，反被贬为浙江巡视海防。一日，暮色四起，他来到这里，会当临此绝顶，慨当以慷，忧思难忘，大声诵吟：
浮屠矗立俯江流，暮色苍茫四望收。
落日背人沉野树，晓潮催月上沙洲。
千家灯火城南寺，数点帆归海外舟。
莫讶山僧苦留客，有情江水也回头。
说到今天的六和塔，它已经不简单地只是一座塔了。你上了月轮山才会发现，啊！满山遍野地都是塔啊。仿佛全中国全世界最重要的塔都缩小搬到这里来了，此处，就变成了一座塔山。照这里的主事者说，他们就是在研究展现这个塔文化了。这种主题式的公园这些年很兴盛，并且在六和塔公园做这件事情，也有这个条件。六和塔下还辟有一处，矗立了和六和塔有关的塑像人物，其中自然有那个民间传说中的六和，还有鲁智深。传说中，除了鲁智深、武松之外，还有一个人物也是在六和塔终了的，那就是风雪山神庙的八十万禁军教头豹子头林冲。梁山好汉一百单八将，我第一由衷喜欢的，就是林冲。看裴艳玲的《夜奔》，每每演到“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”，便潸然泪下不止。林冲受伤，跟着鲁智深到六和塔，那是完全顺理成章的。照我看来，梁山好汉中，林冲的刎颈之交，也就算是鲁智深了，曾经有过“大闹野猪林”经历的生死朋友啊。鲁智深，武松，都是我非常喜欢的水浒人物，他们三人把生命终结在六和塔，杭州人是应该感到幸运的。
如今的六和塔下钱塘江中，已经不再有如期的潮水而至了，但巍巍六和塔依然矗立。从钱塘江大桥南面归来，隔江首先看到的就是六和塔，那久别的游子，看到六和塔，是要热泪盈眶的。因为六和塔已经成为杭州城的一个重要标志之一，看到六和塔，就象看到杭州城一模一样了啊。