除其自然生命外，尚有其精神生命在；除其自然生死外，尚有其精神生死在。因其能用修养功夫以成就其为一个人，成就其为一个超出众流的人，故能永生永存于天地间而万古不朽。
天只生人，而未生英雄豪杰，其始也无不同，其终也各异。其所以本无殊于众人，而卒能涵盖一切，超越一切，融通一切，主宰一切，而有以异于众人者，纯在其自克、自为、自强而已！
能自克、自为、自强，则人人是一个王，人人是领袖，人人是英雄，人人是圣人。不能自为、自强，则人人是凡夫，人人是奴隶！铁要成钢，需经千锤百炼。历史上所有英雄豪杰，无一不是从千辛万苦、千锤百炼中出来。
俗谚所谓“不吃苦中苦，难为人上人”者是。世界上凡有成就的人，绝不是垂手捡来的！孟子曰：“尧，人也；舜，人也。有为者亦若是。”其所以彼能是，而我乃不能是者，非不能也，不为也。为则是之，舍则失之。“我命由我不由天”，这是真理！《易》曰：“天行健，君子以自强不息。”凡能自强不息而无成者，未之有也。
将相本无种，男儿当自强。故切不可自暴自弃，有乖天命。自甘为奴隶，便永远是奴隶；自甘为凡夫，便永远是凡夫；不自甘为奴隶凡夫，便终有一日不是奴隶凡夫！
本来，人之天秉有厚薄，资质有利钝。唯天秉资质，绝不能限制人。限制人之发展与成就者，常是我们自己。你资质稍不如人，便尔自卑自馁，自暴自弃，自安于渺小与平凡，而不发奋图强，于渺小中创造伟大，于平凡中创造神奇，便永远不会有成就。
一个人之成就，不尽在富贵功名中见，历史上之帝王将相与一生均在富贵功名中人，不是圣人，不是英雄，而是凡夫俗子者，比比皆是。唯无论在任何一方面要有成就，均须自艰难困苦奋斗中来。世无天生之圣人，亦无天生之英雄，在一切事业成功的条件中，我们否定“天才”。
伟人都是从困难角斗中产生出来的，不同艰难困苦奋斗，要想锻炼出伟大来，是不可能的。生前没有锻炼奋斗，死时只能算半个人。
故悠闲乃伟人之陷阱，安逸乃英雄之坟墓。即使我们天才不如人，亦可以努力奋斗来弥补之。《中庸》上说：“人一能之己百之，人十能之己千之；果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这是成功的最大秘诀，也是成功的最高原则。
自古以来，成功的天才，只不过是埋灭的天才千万分之一二而已，其余均被人们好逸恶劳之恒情所荒芜废弃了，就如荒芜废弃的田园一样。我们称此为“天才的自杀”！
在人之潜能中，人人皆具有天才性，人人皆具有英雄性，只是或多或少或深或浅地潜伏着。有如金玉之埋藏在土中一样，浅则容易发掘，深则不容易发掘。你如不惧艰苦险阻，努力自我发掘，最后便可证明你并没有什么不如人的地方。不但埋葬有深浅，而且成熟有早迟也。
同时，历史上成功的人，绝不是全属那些得天独厚的人，而十九属于那些资质中庸而能奋斗不懈不死不休的人。孔子有言曰：“或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功，一也。”这是天经地义、千古不易的真理。
世间上有不少自安于困顿与现实的人，对其未能有最高成就或全无成就，总是自解自恕以无适当之时势、环境、命运。其实时势不能限制人，环境不能限制人，命运更不能限制人。
古人说：“时势造英雄，英雄造时势。”实则为时势所造之英雄，常只是第二流英雄人物；能造时势之英雄，才是第一流英雄人物。凡是为秉赋所限制，为时势所限制，为环境所限制，为命运所限制的人，绝对是凡夫。
非常人物，则常能改变秉赋，改变时势，改变环境，改变命运，甚至是改变天地，改变世界。从有造有，并不为奇；从无造有，方为神奇。英雄不常是创造历史吗？总是匍匐于现实与历史脚下，因时成事，因人成事，因事成事者，绝对不是英雄！特出之英雄，则常能善转之。
转逆为顺，转害为利，转愚为智，转怯为勇，转柔为刚，转弱为强。转则化，不转则不化；无所不转，则无所不化。儒家之讲涵养，佛家之讲修持，道家之讲锻炼，这都是“转化”功夫。
功夫所至，妙用无穷；气质随之变化，智愚随之变化，心性随之变化，命运随之变化，神气随之变化，形相随之变化，顺逆与利害亦随之变化，甚至可以变化天地而旋转乾坤，岂只转凡俗为贤圣，化腐朽为神奇而已哉？
不是时势造英雄，而是英雄造时势。奴隶可变自由人，凡夫可变英雄，而帝王亦可变奴隶。时势之好坏，完全在我们自己去创造。
使我失败的是我自己，而不是他人。除了我们自己外，没有什么东西可以伤害我。这就是说，成功与失败，完全决定在我们自己，而不是决定于时势、环境、命运或上帝。你能多流一份血汗，即多一份成功；多吃一份苦难，即多一份伟大。血汗是我们事业的皇冠，也是我们成功的唯一条件！
一个不是靠自己埋头苦干，不是用自己的血汗功德堆积成的位置，是不牢固的，毫无意义价值之可言。金字塔的造成，是由一方一方的石头堆砌上去的。
这也可以说，凡事是由一点一滴的血汗累积而成的。无艰难困苦环境，不流黄河水量汗血，绝不能产生顶天立地的人物！顺境与富裕，只能使你安于现实，止于平凡，而不能玉汝于伟大的成功之域。
人常归咎于其所处的环境，我不相信环境。生于这个世界上的人们，要起来发掘他们所需要的环境，如发掘不到，那就创造环境。
世界上没有不能改变的，你可以改变环境，也可以改变天地；你可以创造环境，也可以创造天地。环境与天地不能局限人，人常自局限于环境与天地。凡为环境与天地所局限，一点也转变不得的即为凡夫；凡不为环境与天地所局限，一点也束缚他不得的即为英雄。
我们要想成就一番惊天动地、千古不朽的事业，绝不是一蹴而就、垂手可成的，中间必经过许多艰难困苦、危险与失败。但你不要灰心，每一种困难是增益你伟大的资粮；每一次失败，是促进你成功的阶程。
困难愈甚，伟大愈大；失败愈多，成功愈大。不经困难与失败的事业，总是卑无足道的。无论任何事，失败一千次也不要紧，只要你能不屈不挠，跌下去仍然能站起来，继续奋斗，不死不休，则最后一次胜利属于你，成功便永远属于你了。即使死期已致，大限将临，如果你不认死，那死亡还得延期。决定平凡的条件，在你自认平凡；决定失败的条件，在你自认失败。只要你不服输，不气馁，不终止奋斗，成败总是没有确定的。
千万人的失败，失败在做事不彻底，往往做到离成功还差一步，便终止着不做了。人生之光荣，不在永不失败，而在屡败屡战，屡仆屡起。
所以你陷在失败中时，切不要灰心，不要自馁，你要不达目的不止。灰心是动摇的开端，动摇是失败的开端。灰心生失望，失望生不信，不信生失败。
你确定目的后，你须要有自信心，信心为一切事业成功之基础。不成功绝不可半途而废。掘井九仞，而不及泉，犹废井也。成功的唯一秘诀，在坚持到最后一分钟。成功属于那些不屈不挠、百折不回的人。
你要知道，凡事在最艰苦、最困难、最无希望的时候，就是离成功不远的时候，有如黎明前的黑暗一样。“失败为成功之母”，凡事走到尽头，总是成功的，失败只是中途的驿站；你不在驿站上住下来，你便是成功者。所以在失败时不要灰心，在绝望时不要气馁，便自会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之境！
多一分努力，即多一分成就；多一分血汗，即多一分超越。如登高山然，起步之点，则尽人皆同也！你愈能前进愈能向上，则其所达到之境界，亦自愈不同。你如意图安逸，逃避艰苦，只在平地上玩弄你的人生，则生于平地，亦死于平地。你能向上一步，即超越一步，人生是一座无穷无尽的上与天齐的山峰，你愈能向上攀登，也就能愈高明而愈伟大。所以你必须力图如何生于平地而死于高峰，切不可安于现实而中途住下，方能使你之一生，有以异于常流，亦有以异于草芥草木，而自有无限之光辉，照耀千古！
人之为人，不可思议，不可比量；或为凡夫，或为圣贤，或为盗贼，或为豪杰，或为小人，或为君子，或为皂隶，或为帝王，全在人之自我造命！天不生圣贤，天不生帝王，圣贤帝王，英雄豪杰，全是凡人做。
故孟子日“人皆可以为尧舜”，“彼人也，我人也，有为者亦若是”。一个人成就之极致，小之可以改造人生，改造世界，大之可以改造历史，改造天地！不能至者，非不能也，不为也！“人力胜天”，“我命由我不由天”，古有明训。
若自甘暴弃，自甘堕落，自陷于环境，自安于凡夫，不力求向上发展，悬鹄的以期上与天齐，则终其生，自亦凡夫而已矣！苟能本“人一能之已十之，人十能之己百之，人百能之己千之”之精神，法天行健，自强不息，一往无前，死而后已，则自“虽愚必明，虽弱必强”矣！世固有天才，然天才可恃者不过十一耳；天才不加血汗，不善自运用其天才而扩充之，以血汗灌溉之，则亦唯有“自我埋葬”之一途，使天才归于庸才，豪杰归于凡流而已矣！
天赋可变，天命可转。是故余常曰：“顺天命与安天命者，凡夫也！制天命与胜天命者，圣杰也。”大丈夫，要能转天地而不为天地所限，能创造历史而不能为历史所埋葬！天地不拘限人，人自拘限于天地！历史不淘汰人，人自淘汰于历史！成者自成，而败者自败也。
人之为人，堕凡则其生死与草芥之生死无以异，超圣则其生死可上下与天地同流，其精神可万世与日月同光。以其死者形也，其不死者神也。人之生命，能解脱其自然之生死，使之圣化与神化，形虽死，其神则可弥纶天地，包裹六合，而与宇宙同其攸久无疆！此则一般功名富贵中人不与焉。
本书未尽之意，还须明者自悟，所谓大道无须多言，全在心领神会，明者一点即通，昧者懵懵懂懂，仁者见仁，智者见智，一家之言，仅供参考！
另外，本书引用了古今中外880多位专家、学者、大师和伟人的关键性观点和资料,没有他们的珍贵的资料和成果，是不可能有本书出版的，也是不可能给读者带来更多更好的人生福音的，在此，请允许我献上真诚的感谢！