书城哲学卢梭的民主哲学
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第18章 儿童时期的教育

卢梭在本章中论述了儿童时期的教育,即2—12岁的教育。卢梭认为,儿童时期是理智睡眠时期,儿童的智力还处在感性阶段;记忆力还带有感性的特点。不能接受观念,只能接受形象,没有理性。因此,这一时期的智育和德育应是消极的。他提出此期的智育和德育不应操之过急,要适应儿童智力发展的特点。

童年时光

通过儿童时期的教育,爱弥儿虽然读书没有比别的孩子多。但,他从经验中学到了很多东西,具有很强的判断力。同时也善于自己动手做事,而不受成规和习惯的束缚,在道德方面已经具备目前状况的道德概念。

如果孩子能够用语言表达他们所受的痛苦或意愿,他们自然而然的就会少哭或不哭。

如果有的孩子生来就喜欢无缘无故地哭闹,最好的办法就是,让他的哭声得不到任何效果,这样他就会很快地擦干眼泪,停止哭泣。

倘若爱弥儿因为摔倒而碰伤,甚至流血,我不会像许多家长一样惊慌地跑过去,反而要迟一些才去扶起他。因为,伤痛已经发生,我们必须让他学会忍受痛苦。

孩子在2—12岁时,正是开始学习勇敢精神的时候,在毫不畏惧的忍受轻松痛苦中,渐渐学习如何忍受更大的痛苦。

爱弥儿是个借助任何器具学会走路的,我们每天都把他带到草地上,让他自己跑、玩,跌倒了再学会自己爬起来。这样一来,他就会在自由的活动中,补偿许多小伤,而且是快乐健康地生活。

在第二个儿童教育时期,爱弥儿可以有个人的生活,并且他会意识到自己是一个有独立思想的人。我们也应该,像对待朋友一样与他正常交往,而不是像对待儿童一般。

现在的教育,为了不可靠的将来,而牺牲孩子快乐的童年,使他们牢牢地束缚在各种学习培训班上,失去了自由、快乐地童年生活,这实则是一种野蛮的教育。

如果人们有爱护儿童的仁慈之心,使他们快乐,并培养他们可爱的本能。那么,让他们接受属于他们自己的童年时光吧!

持相反意见的人,认为在童年时期,是改正不良倾向、对痛苦感觉最轻的时候。但是,这种远虑具有很多不确定性,例如你无法肯定目前的痛苦能够解除将来的痛苦,也无法保证能医治儿童的不良倾向。

自然的生活法则,是依照自然的法则对孩子进行教育。在能力和愿望相称的时候,恰到好处的给他们自由活动,而不是让他随意地使唤人,只要帮助他的时候,让他有一种羞愧感,这样他就可以尽自己最大能力及早地完成。

现在我们来说实践,如果想让孩子做与不做某事,别用理性来教育他们。因为,“服从”、“命令”等理性词汇对他没有任何说服力,要用“需要”、“能力不足”来代替。

如果想让你的学生服从你的安排,你在说服中就无意识地掺杂了命令、威胁的成分。事实上,要想让他们服从你的安排,最好的方法就是:控制他们的自由,认清你比他们要强。

要是孩子放肆的任意破坏周围的东西,我们最好把一切有价值的东西都拿走,这样他们一旦产生了破坏意图,也不会造成什么损失。但是,如果造成破坏,也不要惩罚、责备他们。最好不要让他看见你心情的表情,最好的状态是一言不发。

教育法则

卢梭认为,人生之中最危险的时间是从出生到12岁,这时最有用的教育法则是:“不仅不应当争取时间,而且还必须把时间白白放过去。”此时的教育不在于教学生道德与真理,而在于防止心灵沾染罪恶。

从出生到12岁是最危险的一段时间,在孩子没有达到12岁之前,不要教他道德、真理一类哲学的知识,而要防止沾染他们的心灵。

12岁之后,他就可以理解理性,自然而然地变成一个聪明的人。

所以,在些期间不要让感情、理智影响孩子尽可能地让他自由发展,时间一到他自然就知道自己应该怎么做了。

孩子到12岁时应该具备一些基本的概念,第一个观念,是财产观念。

我带爱弥儿到园里种蚕豆、锄地,因为他在这片土地上投入了时间、劳动,所以我说:“这里的一切都属于你,任何人来侵犯,你都要制止他们,保护自己土地上的果实。”

正是有了财产观念,才使孩子认识到了权力和义务的关系,进而学会了保护自己应得的东西。

我们应在自然和自由的情况下教育孩子,要让孩子明白,如果撒谎则会造成种种不良后果,并且直接会落到他们身上。

其实,孩子如果违背诺言或道德,也不是有意而为之,因为他们的年龄根本不具备善恶辨别的能力,所以,他们一旦做错了事,也不要责备,更不要去惩罚。

每个孩子都善于模仿周围的大人。例如,孩子的慈善和大方并不是与生俱来的,而是从其他人那里效仿得来的。

我并不希望孩子去模仿大人而享受种种称赞,因为孩子应该有他自己的思维活动意识,而不要把大人做的事看成小孩子也能做的,这样会影响他以后的发展。

绝不损害别人,在道德上不仅适合儿童,同样也适合各个年龄的人。这是一条看似平坦,实则艰难的路,需要好的性格和心灵共同构筑。不要急于对儿童做好或坏的评价,因为这一时期属于儿童理性睡眠。

孩子有感知的能力,但是缺少判断观念的能力。

他们记得声音、形状和感觉,却无法理解概念、理智。所以,他们所识别的知识都停留在感觉层面,也就是说,只能记住代表事物的各种符号,而不能明白所指代的具体物体。

孩子的记忆力是在不知不觉中形成的,他把周围一切事物的所见所闻都记录到大脑中,这样就培养了判断力。

为了培养这种能力,我们就要选择那些他应该认识的东西,拿开他不应该知道的东西,这样,至少可以使孩子成长得更健康。

很难想象,爱弥儿到12岁还不知道什么是书,因为我从来不强迫他读书、背诵课文,即使是那些最著名的寓言也不例外。

因为,对于6岁的孩子来讲,他根本就无法理解真正的寓意。所以,大多数孩子最痛苦的事就是背诵那些他们无法理解的课文。

即使我没有强迫爱弥儿读书,但是他不到12岁就会读书写字了。因为他经常收到请谏,他需要找人读给他听,但是并不是每次都能如愿,有的时候时间已经过去因而没有参加,所以他经常自己识字,开始可能很费时费力,但不久就能明白那些单词的意思。

身体训练

童年最好的闲暇时光应该做点什么?“锻炼”,这能为孩子的今天打下良好的根基。这里的“锻炼”主要包括两个方面:一是身体的锻炼,另一个是感官的锻炼。

只有良好的身体素质,才能培养优秀的智慧。我所倡导的是无为才能一切有为,不要存心去改变一个孩子的行为举止,即使这个孩子乖僻成性。例如,有一个孩子曾用离家出走来威胁我,我便让他走,然后请一个朋友在适当的时候给他一点教训,事后我对他仍然照顾,从此他在也没有说过相同的话。

为了使孩子将来不受疾病的折磨,有坚强的心和结实的肌肉。我们首先要培养他接受大量的体育锻炼,这样会养成忍受痛苦的习惯,将来面对种种艰难困苦也能够接受,并且勇于承担生活的压力。

儿童在发育过程中,应该选择那些穿着舒适、颜色鲜艳的衣服,并不是衣料华丽精致,漂亮的衣服。

为了增强孩子的抵抗力,使他的骨头长得紧密,能够抵抗外伤和寒气,我将爱弥儿的衣服不按季节的变化而更替,这样他的身体慢慢就会习惯天气的变化。

我总是采取看似平常实则谨慎的办法,预防孩子可能受到的伤害。每当爱弥儿因为运动口喝时,我便会把他带到稍远的地方,使他身上凉爽,这样喝一些冷水也不会有什么影响健康的。

养成良好的作息习惯是必要的,自古以来我们就有日出而作、日落而息的生活习惯。但是,随着社会的突飞猛进,一切固定不变的事物已经不复存在,在很多时候需要打破原有规则,适应新情况的变化。

所以,我们要有意识地培养孩子对什么时间起床都应该适应,甚至还要习惯在不好的地方也能睡得很香,这样就能够习惯周围环境的突然变化。

对于灭亡,我们无力改变大自然的选择,我们能做到的,只是让任何事情都让大自然用它最喜欢的办法来照顾孩子。

现在许多富有人家让孩子去学骑马,而不是游泳。他们认为游泳不是贵族活动,但是我却认为游泳可以在某些危险的地方进行自我救助。所以,我让爱弥儿在水里像在陆地上一样生活。

感官培养

在卢梭看来,人体的官能主要包括感官、触觉、听觉、视觉、嗅觉以及第六感觉,它们有机地运行人体的各项功能,并且指挥着身体的正常运行,所以,我们要从小培养孩子的感官,使他们具有良好的身体器官。

感官是我们首先培养、锻炼的官能,它是所有指挥一切体力的器官。

触觉是所有官能中遍布全身而意识清醒时从未中断过的,我们因为视觉的因素很少注意到触觉的作用。最好的锻炼方式,便是在黑暗中做游戏来克服自然产生的恐惧。

锻炼触觉敏锐还有另一个办法,通过发音物体上的颤动,可以选择大键琴来准确而有力的练习,这样不仅会练习触觉,也不会使手指变得粗糙不堪。

我希望爱弥儿每天都能赤脚在土地上玩耍,使他无论在什么地方都能够站立得很平稳。为此,我在他的脚板下放了一块牛皮,不是为了保护他不受伤害,而是这个地方确实需要特殊照顾。

视觉判断距离惟一的标准是——视角,所以,我在平常有意识地培养小爱弥儿,在跑步运动中学习目测。

我并没有命令爱弥儿赛跑,而是把点心作为奖品让获胜者品尝,于是爱弥儿便主动要求参加比赛,开始我有意识地让他取胜,从此他便积极地参加,而且几乎大多数都会获得胜利。

为了正确判断物体的面积和大小,认识它们的形状,我经常拿出实物和仿制品让他们了解真正的比例,以便于描绘地更加真实。我们经常把早期比较差的画用精美的画框挂起来,而最成功的却用最朴素的黑框子来装饰。

我们大多数人在学习几何学时,总是先记住定理,然后进行论证。而爱弥儿却是通过一些精确的图形,自己发现其中的规律。

通过听到的声音判断发声物体的大小远近,这是我们培养听觉的主要功能。我们不能要求这一年龄的孩子体会他们从来没有经历过的情感,只能要求他们说话时吐字清晰、声调流畅即可。

在众多感觉中,味觉对我们的影响是很大的。我们可能忽视视觉、听觉,但是却无法拒绝尝到的食物。

培养孩子的味觉,并不是让他们养成考究味道的习惯,而是让他们以自然状态下的口味,简单、普通的食物就可以得到满足,例如蔬食类的东西和乳制品等。

说完了视觉、听觉、触觉、味觉,我们再来谈谈嗅觉和第六感觉,这两种感觉对童年时期不应过分注意,因为他们的想象还没有受到刺激,情绪也不是很丰富,无法正常运用这两种感觉。

毫不夸张地说,爱弥儿在同龄的孩子中是比较出类拔萃的,他拥有自信大方的神态、天真明亮的眼神、健康顽强的体魄以及丰富活跃的思想。正是由于儿童时期科学的教育培养,才会有今天的爱弥儿,他不仅拥有同龄人享有的快乐童年,而且也得到了大自然给予他聪明的智慧。