这次李清照是来京城寻找她那收集资料的丈夫的，车过矾楼时，正值李师师在歌唱，她为李师师的嗓音所吸引、惊喜，才叫自己的仆人上楼去请李师师下来。李清照一见李师师，顿觉眼前一亮，真是罕见的艳丽之人！又见李师师对自己如此谦恭，不由怜爱之心大起，她伸手将李师师发髻上的簪花拔掉了几朵，轻声道：“太艳了，就俗了。”
李师师悟性极高，马上连声称是。李清照又诚恳地对李师师说：“姑娘，你的歌喉人间难求，委实是来自天上。希望你少唱那些低俗、妖冶的曲子，那样会玷污你的嗓子，毁掉你的嗓子！”李清照充满希望地对李师师说，“好嗓子应该配好歌啊！”
“多谢夫人的教诲。”李师师恭敬地向李清照道谢。
见李师师如此朴实、好学，李清照从身边箱匣里拿出一册自己手抄的作品集递给李师师：“难得有缘，这是我近日所做之词，请姑娘清赏。”
喜从天降，李师师双手战栗着从李清照手里接过，期待地说：“求夫人多多指点，师师一定恭听！”
李清照踏上马车，挥了挥手：“再见了姑娘！”车轮缓缓滚动，李清照打开窗帘，见师师正伫立街头目送，心中一热，忙命车停下，握着疾步走来的师师的双手，语重心长地：“姑娘，前途茫茫，善自为之！再见。”
李师师意犹未尽：“夫人……”
李清照已经换了一种活泼的语调：“我可是急着要去见我官人哪。”一阵爽朗的笑声中，马车已绝尘而去。
李师师目送李清照远去，伫立着，耳边依然回响着李清照“前途茫茫，善自为之”的话语声。
正在李师师出神之时，一群人簇拥着一个胖子向她走来。一见师师，胖子两腮微微抖动了几下，紧行几步，斜身一礼：“呀，众里寻卿都不见，猛然间，姑娘却在灯火阑珊处！幸会，幸会，嘿，有缘！”这胖子叫蔡攸，当朝宰相蔡京的儿子，与高俅的儿子并称京城二衙内。
“师师姑娘，我们蔡公子刚去镇安坊，扑了一个空……”
李师师尚未开口，楼上王孙公子那一群人已经下楼，双方立即争吵起来。正在李师师不知如何是好的时候，一老者轻轻一拉师师，将她从酒楼边门送走了。临别时，老者对李师师说：“姑娘，世事混浊，善自为之！”
瞬间两声“善自为之”，引起师师一阵强烈的心灵震撼，身子不由微微战栗起来。她明白这意思，是催她迅速脱离苦海，从良远去，和师傅的“快寻高枝托云霄”是一个意思！可要做到这四字中的善字可就难了。她不愿、不能，也不肯将自己的终身贸然托付给人，她多么渴望在自己身边能出现“待月西厢下”的张生、吟诵《洛神赋》的曹子建啊！
回到镇安坊后，李师师迫不及待地拿出李清照所送的册子，一首词一首词地读起来：“知否，知否，应是绿肥红瘦！”“花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。”“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”……真是美不胜收。李师师请来周邦彦，让他教自己歌唱，一种清新、鲜活的唱腔从李师师口中吐出。虽然从此李师师欢笑少了，也不再唱那些低俗、妖冶的俚曲。可是，这种变化却不仅没有减少她的客人，反而使她的艳名更加红火了。
……
赵佶回到宫中，稍加调息，整装走上朝堂，心中却只是翻腾着刚刚过去的一夜经历。赵佶眼中的李师师，似乎是飞雪中的白梅，美丽，却冰冷高洁。
【李师师最爱的人】
其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。
有一次宋徽宗生病，周邦彦趁空幽会李师师。二人正耳鬓厮磨之际，忽报圣驾前来，周邦彦一时无处藏身，只好匆忙躲到床铺底下。
宋徽宗送给李师师一个从江南用快马送到新鲜橙子，与她边吃边调情。这天由于徽宗身体没全好，才没留宿。徽宗走后，周邦彦填了一首词《少年游？感旧》讥讽：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”这首词将徽宗狎妓的细节传神地表现出来。
后来徽宗痊愈，再找李师师宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，他不禁恼羞成怒，第二天上朝时，就让蔡京以收税不足额为由，将周邦彦罢官免职押出京城。李师师冒风雪为周送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听：“柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄恻。恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。”李师师一边唱，一边流泪，特别是唱到“酒趁哀弦，灯映离席”时，几乎是泣不成声。宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来，任命他为管音乐的大晟府乐正。至于李师师，后来也被召进了宫中，册为李明妃。但金兵进逼开封，徽宗将皇位让给太子钦宗厚，李师师失去靠山，被废为庶人，并被驱出宫门，地位一落千丈。据传她为了免祸，自乞为女道士。不久，汴京沦陷，北宋灭亡。金兵俘虏徽、钦二帝和赵氏宗室多人北返，李师师的下落也变得众说纷纭，扑朔迷离了。
【李师师的名字】
关于李师师的名字，有几说。一说李师师原来叫“李丝儿”或“李丝丝”、“李思思”，李师师被接进宫去后，一则嫌这名字不好听，“丝儿”听起来是“私儿”——私生子，难听；“丝丝”听起来，无论是“私私”，还是“思思”都不好。“思思想想”、“思思念念”，不吉利，所以改名为“师师”。《靖康野史》说，李师师曾自释其名曰：“‘师师’者，入宫师无盐，出宫师校书（薛涛）也。”
然而，说李师师这名字是艺名而非本名之说，只此一家。其他各家皆都说“李师师”这名字是她的本名。
那么，李师师为什么起这样一个名字呢？这得从她的呱呱坠地时说起。李师师的母亲，由于产李师师时已年近40，加之营养不良，操劳过度，造成胎位不正，骨盆硬化，形成难产。李师师下地时，母亲给她留下几件旧装改成的衣裤，便在大出血中呻吟着永远离开了她。父亲王寅，咬紧牙关，起早贪黑，又当父亲又当娘，以糨糊代乳汁，养活了她幼小的生命。
李师师初到人间便有点与众不同。别家的孩子生下来就知道用哭叫表示饥寒交瘁，然而，她不哭不叫。这可急坏了她的父亲。汴京有个习俗，凡是怕不长命的小孩，父母总要到寺院中找一个和尚拜为“师父”，以求得到神的保佑，称为“舍身佛寺”。
为此，王寅备了斋礼，抱着不哭不叫的女儿来到汴京城外宝光寺，将她拜给一位者和尚。拜师需经过受戒这一程序。当抱着她受戒时，老和尚以异样的神情打量了她一阵，说：“这是什么地方，你也来了！”这句话一出口，小师师忽然放声大哭。这哭声驱散了父亲的忧虑，却又使他产生了新的疑虑。他对老和尚这句话有某种不祥之感。
老和尚给这个小女孩起了个“法名”“师师”。原先叫王师师。后来王寅因罪入狱，死于狱中，小师师成了孤儿，被金线巷的李鸨母抱去，改姓李，就变成了“李师师”。
【李师师与秦观相恋之谜】
说到李、秦相恋，先要介绍秦观其人。秦观有两个“字”，一为“少游”，一为“太虚”。“太虚”是最初的字，是根据“观”这个字起的。“观”有几解，其中一为道教的寺院，一为观堂。“太虚”是按前者起的字，“少游”是按后者起的字，即按观赏景致解。《千家诗》七言部分第一首是程颐的《春游》：“云淡风情近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”这说明“傍花随柳”这种游览，是少年人的事，所以秦观的字叫“少游”。
“傍花随柳”是少年人的事，更是才子们的事。在古代，“才子”是和“风流”联系在一起的；才子必风流，风流必“傍花随柳”，“傍花随柳”必多情善感。秦观曾有一首词记述他的“多情”。词牌是《御街行》，全文为：
银烛生花如红豆。这好事，而今有。夜阑人静曲屏深，借宝瑟、轻轻招手。可怜一阵白苹风，故灭烛，教相就。
花带雨，冰肌香透。恨啼鸟，辗辘声晓，岸柳微风吹残角。断肠时，至今依旧。镜中消瘦。那人知后，怕你来潺愁。
这首词记述了这段“风流韵事”的全过程。
秦少游游扬州，刘太尉幕少游之名、爱少游之才而善遇之。
一日招少游饮，刘太尉命诸姬侍酒劝饮。诸姬中有一姬貌殊美，善弄箜篌。此乐既古，近时罕有其传，以为绝艺。此姬倾慕少游之才名，及见少游本人，潇洒倜傥，意颇拳拳。少游以借箜篌玩观丽与之亲近，相问答。既而主人入内院更衣，适值狂风灭烛。少游趁机暗中拥抱、抚摸，姬亦亲昵偎依，且云：“今日为学士瘦了一半。”但蜡烛重新点燃，随着光明来，黑暗去，这美好的时刻也就结束了。少游于是把这段难忘的时刻着之书帛。
这段“佳话”，各书的记述略有不同。有的书说，刘大尉乘船赴京，秦观搭刘太尉的船，故事发生在船上；有的书说刘太尉乘画船夜游二十四桥，邀少游随之。总之，故事发生地点不是在刘宅，而是在船上，所以词中才写“岸柳微风吹残洒”；若在玉堂画楼，就该是“院柳”而不是“岸柳”了。
秦观是一个风流才子，这是事实。但其人还有另一面，这就是振兴民族之志。他的“傍花随柳”，一方面固然是当时的时代风尚使然，但也是志不得伸的一种消极抗议，一如陆游所表现的那样。陆游“尚思为国成轮台”，但“此生谁料，心在天山，身老沧州！”于是放浪形骸，并自序“放翁”。秦观也是这样。秦观之志，唯师师知之，所以秦观和李师师是“同志之谊”。
秦观和李师师的情谊，是“有诗为证”的。在秦观的《淮海集》中，还保留着他当年赠给李师师的《生查子》：
远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。看遍颍川花（一作“洛阳花”），不似师师好。
秦观和李师师的情谊，是“先交人才后交心”。先是彼此爱慕才华，后来是理想的相通。
秦观像陆游那样，一心想为民族的振兴贡献出自己的才能，施展自己的抱负，然而，不但不被重用，反而因与苏轼有交往而受株连。绍圣元年（1094），被贬为杭州通判。还未到任，又被御史刘拯劾以“影附苏拭，增损（神宗）实灵”，途中接旨，贬为处州（今浙江的水县）洒税监税。接着，又被连续不断地增加罪名，加重惩罚，迭遭贬谪。无符元年（1098）被“编管”（囚禁）雷州（今广东海康县）。可谓真的是被逐向“天涯海角”了。去雷州，途经湖湘。他所走的“路线”，恰好是循屈原当年所走的“路线”：“楚国大夫憔悴日，应循此路去潇湘。”
在沿着潇湘南下的途中，秦观在郴州旅舍写下了传诵千载的怀念李师师的绝妙好词《踏莎行？雾失楼台》。词云：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处！可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山。为谁流下潇湘去？
李师师接到秦观的这首词后，痛哭失声。她流着泪和道：
君如刘郎，妾似洪度。相逢何年知何处！树梢月冷鸟鹊寒，美人可叹是迟暮。
孰寄梅花，孰传尺素！长亭短亭无重数。杨柳岸抛相思泪，为我流向潇湘去。
李师师在与秦观的交往中、注意向秦观学习填词作词，以唐代着名女诗人薛涛为楷模，所以她在词中自比“妾似洪度”（薛涛字洪度）。自秦观离京后，李师师心灰意懒，无心歌舞，自叹，“宿酒残叶无意绪，春恨春愁似水。谁共说厌厌情味！”以致“曲恨积，黛眉翠”，“流苏腰肢瘦”（《方是闹居士小福》卷下）。在当时那种对获宠者献媚奉承、对被贬黜者落井下石的风气下，李师师公开表示对秦观、苏轼等人的同情，因此时人说李师师“有大丈夫侠气”，并赠以“飞将军”的绰号。
秦观的这首《踏莎行？雾失楼台》词和李师师的和词被宋徽宗听到了，徽宗于是渴望见一见这位才女。他后来见到李师师，问起秦观等人的情况，李师师乘机向宋徽宗反映：苏门四学士，都是忠臣而有才华。他们的—再被贬谪，甚至遭囚禁，是冤枉的。宋徽宗于是下诏赦免了他们。秦观被赦时，已经是重病缠身。极度悲愤的情绪，南方潮湿多雨的气候，极坏的营养，使秦观患了严重的肺结核病，不断吐血。他遇赦奉召回京，走到滕州，即“呕血而死”。李师师闻讯，痛不欲生。传说靖康之变后，她逃出京师，南下潇湘，要去寻找秦观的坟墓。传说她曾说过，“我死后葬我于秦学士墓侧！”由此可见她对秦观的一往情深。
李师师美丽且冷艳，气质优雅，通晓音律书画；她有才情且多情，周邦彦、赵佶、燕青这三个毫无关联的名字因她而放在了一起，李师师的爱情把历史文化、侠义文化和宋词文化连在了一起，给自己加深了几分神秘与传奇的气息。