凡是背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相对静止的，都属于阴。说得形象些，阴性教育即女性化教育。哲学家加塞尔说：“女性的永恒魅力，以柔克刚，仿如大气弥漫那样使人迷醉。”培养孩子阴性的一面，共情、细腻、静笃、恬淡、无为、不争、抱朴、守拙等等，可以让孩子变得更加灵活和敏锐，富有优雅情调和审美品位，否则，孩子就容易陷入粗鲁邋遢的人生境界。
共情——情感共鸣，换位思考
亚迪今年七岁了，她除了对爸爸妈妈有所依恋之外，对其他人都表现得很冷淡。有一次，亚迪在楼下玩的时候，一位小妹妹绊倒了，还掉了一只鞋子。她摔痛了脚，又不会自己穿鞋子，于是大声哭了起来。亚迪看到她摔倒了，但是她感到这件事与自己毫不相干，于是若无其事地接着玩。妈妈下楼看到了这一幕，赶紧帮那个孩子穿好鞋，同时严厉地批评了亚迪。亚迪却说：“是她自己摔倒的！”有一天，妈妈身体不舒服在家休息，亚迪的书包带断了，非要妈妈带她上街去买一个新的不可。妈妈提出帮她把书包补一下，等明天身体好了再带她去买，但是亚迪一点也不体谅妈妈，大哭大闹，还把书包摔到了地上。
情感是维系人与人心灵之间的纽带，而情感交流所能达到的最高境界，就是共情。每个人都有自己的一方感情领地，他们不但有自己的喜怒哀乐，同时也能够感触到别人的心灵触角，并体验到别人的心理活动。共情就是与他人情感的共鸣，又叫换位思考能力。我们对于自己所关心的人，都能够通过想象与他进行换位思考，进一步了解他的情感和欲望，经过这样一番感同身受，我们就能够理解对方的苦衷，也懂得为他人着想了。
值得关注的是，共情已经在我们下一代中慢慢缺失。由于现代居住环境的相对封闭，孩子的活动范围仅仅局限于家庭、幼儿园和学校，而他们所受的教育，往往也只注重了知识的摄入，从而造成了孩子们情感方面的空白。由于情感教育上的欠缺，很多孩子表现得感情淡漠，他们对任何事都不热心，既不懂得体谅父母，也缺乏对别人的同情心。
综观整个儿童教育的趋势，在过分追求程式化、填鸭式教育这种热火朝天的激进氛围中，缺乏的是一种温和的引导。我们提倡的阴性教子法，着重培养的是孩子们温和、细腻的性格，能够帮助孩子静下来，学会用心灵去感受、理解。
情感共鸣在人生的每个阶段都具有重要的影响，它决定着一个人的感知能力、沟通能力和社交能力。我们说一个人冷漠或者热情，正是以他能否达到共情来作为判断标准的。儿童时期是共情形成的关键时期，家长一定要对孩子付出足够的爱心，放下架子，真心去体会孩子内心的忧与喜，努力与孩子碰撞出火花。与此同时，也要积极培养孩子的换位思考能力，让他从你的言传身教中体味真情，从而改变他自私、自恋的错误心态，真正学会关心他人，关爱社会。
对那些冷漠的孩子，要用爱做诱饵，来捕获他们的真情
父母是孩子内心世界的第一批客人，因此，父母要充满爱意地与孩子交流，在生活上对他们小心呵护，这样才能够真正走进孩子的心灵。这种真情最终会引发孩子的共情，他们不但领悟到了父母的爱，也学会了用爱来回报父母。在这种情感的共鸣与交响中，家长与孩子想到了一起，做到了一起，真正达到了息息相通。经过这番爱的交流，孩子会更加体贴父母，也懂得设身处地为家庭着想了。
善解人意的孩子人见人爱——让孩子学会分享快乐与分担忧愁
很多家长反映自己的孩子不懂事，有时候家里出了天大的事，孩子却跟没事似的，在那里乐呵呵地看动画片。遇到高兴的事，全家人都欢欣雀跃，孩子却像局外人一样无动于衷，照吃照睡。现在孩子不懂得关爱别人，缺少同情心，这个说到底还是教育的问题。在平时，家长要引导孩子走出个人的小世界，学会与人同忧同乐。当自己有收获的时候，请别人来一起分享快乐；当别人感到烦恼的时候，走过去替他分担一部分忧愁。一个善解人意、富有同情心的孩子，无论走到哪里，都是最受欢迎的。
让孩子尽显大家风范——受委屈的时候学会换位思考孩子之间难免发生误会，当孩子与人发生争执的时候，告诉孩子不要毛躁。不妨让他静下心来想一想，如果自己处在别人的位置，又该怎么办呢？通过这样的角色对比，让孩子置身其中，体验对方的心境，并由此体谅对方的难处。这种换位思考的方式，可以帮助孩子从恩怨纠缠中解脱出来，像一位大度的绅士一样，一笑了之。
从阴性教子法的角度来看，让孩子学会换位思考和情感共鸣，是培养爱心与同情心的基础。家长要以温暖的亲情来感化孩子，以诚挚的真情来感召孩子，让孩子学会爱心与理解，真正做到爱家庭、爱父母、爱朋友，像一首歌中所唱：“我们同欢乐，我们共追求，我们怀着同样的期待……”
亲情——让孩子明白“血浓于水”的真正含义
阿丰的父母是生意人，整天东南西北地跑，没有办法照管孩子，所以阿丰是保姆带大的。由于种种原因，阿丰先后换过五次保姆，从这些保姆身上，他从来没有得到过一份完整的爱。但是，他的爸爸妈妈又非常忙，他们没有时间聊天，也没有时间交流，以至于孩子不知道父母在忙什么，父母也不知道孩子在想什么，本来应该是亲亲密密的一家人，现在却成了各过各的。
有一年同学们参加夏令营，别的孩子都很恋家，有的半夜了还往家打电话，阿丰对此很不理解，他觉得家就是一所房子而已，没有什么可留恋的。有一次作文课恰逢母亲节，老师就把作文题目定为《母爱》，之后又组织同学们朗诵自己的作文，好多同学读得热泪盈眶。阿丰在一旁冷眼相看，觉得母爱没有什么可感动的，认为这一切都是在演戏。
我们老祖宗十分注重对子女亲情的培养，每个孩子都会背诵《弟子规》。在民间还流传着“乌鸦反哺，羊羔跪乳”的说法，人们用动物孝感的故事来教育子女，教他们明白血缘的喻义，懂得珍重亲情、孝敬长辈。但是，由于现代生活节奏的加快，人们变得愈加忙碌，家长和孩子在一起的时间越来越少，他们之间长期缺少情感沟通，使得亲情的纽带变得越来越松。这种亲情的流失直接影响了孩子性格的发展，他们家庭观念淡薄，对父母感情冷漠，与社会格格不入，最后变成了自私、冷漠的独行侠。
亲情是维系家庭的纽带，没有亲情，就不存在家的概念。古人云：“百善孝为先。”我国是最重家族观念，最重亲情的国家。对于一个人来说，不论他在事业上如何有成就，如果他没有亲情观念，或者在孝行上有所欠缺，那他就不能算作是一个完美的人。古时候考察一个人的品格德行，首先要看他是否讲孝道。到了当代，虽然不再提倡愚忠愚孝，但炎黄子孙一脉相承，亲情和孝行仍然是人之大伦。
当今社会，孩子们对亲情的寡淡和冷漠，很大程度上是由父母的原因造成的。亲情的交流对孩子的心理健康十分重要，他们需要父母的关爱与呵护。所以，家长不要以工作忙为借口，要尽量抽出时间陪陪孩子，努力与孩子建立良好的亲子关系。只有拉紧了亲情的纽带，孩子们才能够领悟到“血浓于水”的真正含义。亲情似水，水是柔性的，而阴性教子法则可以增强孩子的亲情意识。
孩子不仅需要生活上的照顾，更渴望心灵上的关怀很多家长对孩子的生活照顾得无微不至，但是却忽略了孩子心理上的需要。对于孩子，并不是让他们吃得饱穿得暖就完成任务了，家长还要做好他们心灵上的守护者，平时多进行平等的双向交流，满足孩子诉说和倾听的愿望。家长可以和孩子聊聊天、谈谈心，及时分享孩子的快乐，耐心排解孩子内心的困惑与烦恼。在这样的心灵交流中，双方都会体会到浓浓的亲情。
亲情培养，要给孩子足够的幸福感和安全感
当小孩子担心受到伤害的时候，总是感觉躲在家里最安全。几乎所有的小孩子都喜欢躺在妈妈怀里，因为那样睡得最香甜。这看上去似乎是很自然的现象，却从中体现出孩子们对亲情的渴望。我们试想，如果一个妈妈整天对孩子冷若冰霜、不闻不问，那么孩子是绝对不会和她亲昵的。如果家里经常气氛压抑、战火纷飞，又怎么能让孩子把这里当作停靠的港湾呢？所以说，想要培养孩子爱的情感，就要先给予他足够的爱。当孩子心中充满了幸福感和安全感，他们就会依恋这个家以及给予他幸福的家人。
孝心不能靠强迫和索取，而是真情的自然流露
我们常说“父母之恩，水不能溺，火不能灭”，古人也有“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句，父母含辛茹苦地把儿女养大成人，这种恩情可谓是高于青山，深比大海。有些家长自认为养子不易，经常告诫孩子不要“娶了媳妇忘了娘”，这种话说得为时过早。孝心是一种发自内心的情感，绝不是强迫得来的，也不是乞讨得来的，我们现在要做的不是告诫，而是要先教孩子明白什么叫回报。家长自己首先要做好表率，多关心父母，多孝敬长辈，孩子们耳濡目染，也会懂得把对父母的爱用行动表达出来，从而完成了孝心的回报。
缺少爱的天空是阴暗的，缺少爱的世界是冷酷的，没有亲情，生活里就没有春天。为了造就孩子健全的心理和良好的道德品质，家长要慷慨地付出自己的爱，让孩子体验真情、珍重真情，做一个重亲情、有孝心的人。
细腻——精细度训练，让孩子拥有精致的人生
《易经》中的阴阳理念，特别适合用来判定人的性格。那种阳性偏重的人，往往性格上粗枝大叶，生活中马马虎虎，做事情看重结果而不注重过程。那种偏重阴性的人则相反，他们感情敏感而细腻，特别在意生活中的细节，因此生活得十分精致有序。儿童时期是大脑最为活跃的时期，也是情感发育的关键时期，在这个时段对他们进行性格培养，会起到事半功倍的效果。因此，为了孩子有一个精致的人生，我们要抓住这个时机，适当实施阴性教子法，加强孩子精细度方面的训练。
欢欢平时很粗心，对什么都不留意。有一次爸爸带她去北海公园参观九龙壁，回来之后妈妈问她关于九龙壁的事，她一句也答不上来，连几条龙都没有看清。又有一次他们去爬山，爸爸妈妈为了欣赏美景，一路走走停停，欢欢却一直在不耐烦地问：“什么时候到山顶啊，怎么还不到山顶呀？”
有一次，欢欢和表姐自制冰激凌，欢欢为了图省事，把水果用果汁机搅碎，直接兑上水放进了冰箱里。表姐和欢欢不同，她先给杯子倒上糖水，再放到冰箱里，等到半结冰状态时取出来，把柠檬和樱桃细心地摆好，然后再继续冰冻。最后，两杯冰激凌放到一起比较，欢欢那杯只是一块颜色浑浊的冰，表姐的那杯却漂亮精致、七彩纷呈。