傅祥友
栗先声先生，字别错，襄阳师范首批学员，在乡间小学执教五十余载。
先生钟情汉字久矣。说，文字的味道，乐在嚼中。很有些宋代林逋的梅妻鹤子意味。
先生还鼓吹，汉字是人世间最美丽的文化风景，是老祖宗们留给人世间最灿烂的艺术，也是老祖宗们智慧的结晶和传承。
每一个方块字，都是一个活生生的有血肉的充盈着灵性的传奇的不朽人物，我们没有理由不去守护，发展……
深爱的东西，就不容忍玷污她。栗先生视错别字为蚊蝇，见之必捉，必毙之而后快，似了却一桩心事。
对见蚊蝇而不驱毙者，先生也敌对之。
先生有过比喻，文章中的错别字如生活中之蛆蝇，须人人喊打，个个动手。久之，自然少矣；视而不见，如病菌传染，必祸害四方。
乡下人每天在田地里躬身翘臀，耕夫们念错或写错字司空见惯。先生听了、见了，当场勘误，有时弄得庄稼人硬是下不了台。渐渐地，有人不再呼他栗先生了，而改用一句俗语来形容他：老鼠啃书本—咬文嚼字！当然是善意的。
先生听了不愠不恼，倒敏锐地听到一处错误的发音，校正曰：“‘咬文嚼字’的‘嚼’，有三个读音，在此处当念‘矫’音，而非‘绝’音！”
先出口的那个人当下闹了个大红脸，却对家里娃子说：“多跟先生学哈—”
先生八十二岁时做了件惊天动地的事儿，依然和字关联。先生从新华书店买了本《中外儿童故事精选》，只翻阅了数篇，便拍案而起。先生捉到了许多的蚊蝇，一一毙之。作为证据，他将勘误册用挂号信寄到某出版社。
半月后，先生收到出版社一封简短的回信，先感谢先生，后辩说有些地方尚无规范，乃一家之用罢了。先生读毕，不急，待校正所有篇什后，提笔回道：岂可误人子弟，建议按勘误册重新出版，并回购废品！
月余，波澜不惊，不见出版社只言片语。
先生百思不解，怀抱《辞海》等工具书，不远千里，来到某出版社所在地。一纸诉状，先生将出版社告上法庭。
结果，先生胜诉。某出版社回购首版废品，先于报端向先生道歉，再版由先生勘误后的《中外儿童故事精选》。
先生的这一风头出得不小，媒体如获至宝，争相炒作。倒先生的，讥讽他作秀，本本主义；挺先生的，赞许他认真和负责，实乃国宝。
捍卫汉字尊严，先生被同行专家誉为“中华第一字痴”。
我和先生是乡党，近水楼台，第一时间专访了先生。
先生眸明耳聪，说到出版物不规范用字时，神情像个斗士。
当谈及汉字对世界文化的影响和贡献时，先生得意的神情像个拿了奖状的孩子。
先生对汉字历史的研究也堪称一绝，出版学术专著《汉字的未来》。他说，伟大的汉字，曾经是东半球人类的通用文字，是构成东亚文化圈的最基本的要素。它曾在历史上产生过波澜壮阔的影响，至今沁润不止。
尽管现在有些国家已经不大用汉字，越南更是改用拼音字母，但汉字词汇还在，甚至继续孳生着，汉字的影响依然“不以人们的主观意志为转移”地客观存在着。
汉字，曾经是东亚世界文化共同体的历史见证，也是今日东亚世界文化交流的桥梁，更是未来东亚世界重新走向一体化的雄厚基础。
先生的皇皇巨著，道出了诸多我等不知晓的有关汉字的故事。
汉字的发展也有着坎坷。先生感慨颇多，进入近代以后，由于西风东渐，也由于中国积弱，在东亚各国，汉字的地位受到空前的挑战。有的限制使用汉字，有的禁止使用汉字，有的走上拼音化道路。
痴迷着汉字的先生，认为这一段历史是汉字最不堪回首的过往。
说到这里，有必要介绍下我专访到有关先生的过去吧—
先生曾上过十多年的私塾。解放那年，他走上家乡小学堂的讲台。后来又考入襄阳师范。
上世纪八十年代，先生退休，将精力放在出版物的勘误工作上，积蓄几乎全花在图书、信函的邮购上。
劳动改造，见到标语上的不规范用字，他浑身起鸡皮疙瘩，又口无遮拦，让管教的脸面扫地。管教乃痞流之辈，举手一拳，打落了他的一颗门牙，还恶言相加：“狗逮耗子！”
先生一生未娶，实有难言之隐。也因新中国成立前“校正”某位要人念错的别字，被暗算，伤及下身。
改革开放后，先生昭雪，仍在小学校任做教员，依然见错就捉，坚定不移。
《汉字的未来》出版后，先生被国内多所著名大学的中文系聘为客座教授，华中的两所大学还让先生带起了研究生。
先生有关汉字历史的课，堂堂爆棚，皆因先生的博学。
先生研究认为，一些古汉语还活在东亚各国的现代语境里，成了“活化石”。譬如韩语里叫未婚小伙儿为“总角”（出于《诗经》），日语里说车站还用“驿”，越语里称博士为“进士”，院士为“翰林”，钟表为“铜壶”……
先生还打趣道，有的“活化石”悠然醒转，“衣锦还乡”后却“华丽转身”，成为意思迥异的新词，也算是与时俱进嘛。
先生掰着指头举例，古时国人把大门叫做“玄关”，它在日语里一直保持着本色，但近年来“漂泊”回国，却成了“门厅”，莫名其妙呀。哈哈，足见汉字的影响此消彼长，风云诡谲，汉字词汇的表现神出鬼没，气象万千。不过，它们共同构成了东亚文化史的厚重一页，都是东亚世界的伟大遗产和共同财富，值得东亚人民来歌功颂德，来一起下工夫保护与传承。
先生虽痴于汉字，却非呆板之人，时有新编故事讲与人同乐，尤善“测字”。
先生对带有封建迷信色彩的“测字”有独解，曰之，化腐朽为神奇。测字，又称拆字。这是汉字艺术的一种表现形式，依据汉字的不同形体，或增减，或拆折偏旁，或重构，作出富有神秘色彩的解释，以此推算人的吉凶祸福。
先生说，测字对字形的巧解妙释，闪烁着智慧的火花，乃高雅的文字游戏。
然先生从不主动“测字”来判断吉凶。
只有一回，一女生以“而”字问祖父病。先生沉思几许说：“而”，连词也，既然连得下去，看来并无大碍。求测者为一女子，须在“而”下加“女”，得一“耍”字，耍字，玩也。说明女子祖父还可耍。说得学生心里乐开了花。
八十七岁那年，先生双目视物不清，双耳听音模糊，先生不悔，调侃曰：“没有错别字遮目，没有别音入耳，可以享福了。”
八十八岁时，先生无疾而终。先生临走时，头脑异常清醒，却心不甘，说唯一的憾事是出版界用字还是太随意，他不可再做“斩匠”了。
不过，先生对汉字的未来充满着信心。他对前来探望的关门弟子说过，随着中华民族走向复兴，汉字会在东亚重新受到青睐。你看，日本算是有“先见之明”嘛，没有放弃过使用汉字；韩国算是“亡羊补牢”嘛，恢复了常用汉字教学，在公共场所开始并用之；越南在崇洋媚外后，也出现了有意思的现象，开始崇拜汉字。我们可以打个赌，将来，国人去东亚各国旅行，会像古人一样方便，因为到处都有汉字哟。
先生还预言：“书同文”将是东亚世界未来的方向，这个“文”嘛，就是与日月同辉的“汉字”。