人生在世，总有些欲望需要满足。有些欲望是好的，比如进取之心，可以成为人生前进的动力。然而，有些欲望却是不好的，比如贪欲，会阻碍心性修行。对于欲望，要有所控制，既不能失去了进取之心，也不能有贪婪之心。当你觉得自己有贪心时就要懂得知足知止。能够知足的人，是一个智慧的人、是一个惜福的人，他会珍惜正拥有的幸福，而绝对不会让贪心破坏快乐的生活。
贪念一点即魔障，不足之心是苦海
俗谚云：身在福中不知福。为什么会这样？因为人们经常看到别人有更好的衣、食，更好的居住场所和生活条件，于是就不觉得自己的生活有什么好的，自然也就不知道自己幸福了。
其实，这就是所谓的贪心：在拥有了一些之后，还总是想着别的。人有贪心很正常，但这并不意味着贪心就是好的，贪心是人性的弱点，如果人不能控制自己的贪心，任由贪心发展，最终的结果很可能就是灭亡。
常言说：“贪心不足蛇吞象。”这其实是一个关于贪心的故事：
话说古时候，有个山村里住着一对母子。母亲谭氏年迈多病，不能干活，儿子谭鑫已经三十多岁了，还没有娶妻。他们家很穷，只能靠卖些草来维持生活，日子过得十分艰苦。
有一天，谭鑫和往常一样，到村外去收集草料。无意之中，他看到草丛里躺着一条小蛇。开始他吓了一跳，仔细看时，才发现那条蛇浑身是伤，动弹不得。
谭鑫动了恻隐之心，想了想，便把小蛇带回了家，小心翼翼地为它冲洗、涂药。
小蛇苏醒之后，冲着谭鑫点了点头，表达它的感激之情。谭鑫母子俩见状，都非常高兴，便为它编了一个小竹篓。
在谭鑫母子的精心护理之下，小蛇的伤势恢复了，也逐渐地长大了，为母子俩单调、寂寞的生活增添了不少乐趣。日子一天天过去，谭鑫依然每天收集草料，母亲还是守家，那条小蛇则整天在篓里睡觉。
一天，小蛇觉得竹篓里闷得慌，便爬出去晒太阳。没想到，小蛇被阳光一照，变得又粗又长，谭母突然见此情景，吓得惊叫一声，昏死过去。
小蛇见闯了祸，也没有就此逃走，而是回到篓里，变回了原形。等谭鑫回来后，那条小蛇突然口吐人言：“我今天失礼了，把母亲给吓死过去了，你可以从我的身上取三块鳞片煎汤，喂你的母亲喝下，不久便能醒过来。”
谭鑫感到十分惊疑，小蛇催促着说：“请相信我，照我的方法去做吧。”
谭鑫照办了。果然，很快谭母就苏醒了。
母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，只觉得这条蛇非同一般，于是，对这条蛇更加照顾了。
当时的皇帝很昏庸，整天只知道玩乐，听人说世上有鹅蛋大的夜明珠，他也想拥有一颗，于是便发布了一张榜文：谁能献上一颗夜明珠，便可封官受赏。
谭鑫听说了这件事，便感叹道：“要是我有这样一颗夜明珠，也能谋得一世富贵，不至于终日以卖草为生啊。”
小蛇听到他感叹，就对他说：“这几年来你对我很好，我总想报答，可一直没有机会。现在终于可以这么做了，实话对你说，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”
谭鑫听后，十分高兴。然而，毕竟和蛇相处多年，他说：“那样做太残忍了，我实在不忍心下手。”
蛇说：“不要紧的，我自有办法恢复。”
谭鑫这才放下心来，挖了蛇的一只眼睛，眼睛随之变成了夜明珠。于是，谭鑫便把夜明珠献给了皇帝。皇帝从没见过如此奇异的宝珠，赞不绝口，当即便封谭鑫为官，并赏赐了他不少的金银财宝。
皇帝拿着夜明珠，四处炫耀。西宫娘娘见了，也想要一颗。但皇帝对这颗夜明珠十分喜爱，只好下令另寻夜明珠，送给西宫娘娘。
皇帝发布榜文说：这次只要有人献上夜明珠，就封他做丞相。
谭鑫听说这件事情后，很后悔：要是晚一点送夜明珠，就可以做丞相了。现在却只做了一个小官而已。
谭鑫想：如果我把蛇的第二只眼睛弄来献给皇帝，那丞相不就是我的了吗？
想到这里，谭鑫立即向皇帝禀报：“其实小臣还能找到一颗夜明珠。”皇帝听了，十分高兴，便把丞相的位子给了他，让他赶快将第二颗夜明珠献上。
谭鑫很开心地回家，向家里的蛇求取夜明珠。但让谭鑫万万没想到的是，蛇无论如何也不愿意献出另外一只眼睛：“为了报答你的恩情，我已经献出了一只眼睛，做人不可太贪心啊。”
然而，这时的谭鑫根本听不进去，执意要取蛇的第二只眼睛。蛇见他这么贪心，知道他已经无法改变，于是，身子一晃，变得像水桶一样粗，张开了血盆大口，一口就将谭鑫吞进了肚子里。
人不能没有欲望，没有欲望就没有追求。但人却不能过于放纵自己的欲望，陷入贪心不足的旋涡当中。须知欲望是无止境的，贪欲更是无底洞，你永远也填不满它。
有首古代的民谣说得好：
终日奔波只为饥，才得饱来便思衣。
衣食两般俱丰足，家中又少美貌妻。
娶得娇妻纳美妾，出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备，恨无田地少根基。
买得良田千万顷，叹无官职被人欺。
七品五品犹嫌小，四品三品仍觉低。
一品宰相当朝做，又想君王做一时。
心满意足为天子，更望万世无死期。
种种妄想无止息，一棺长盖抱恨归。
贪心最开始的时候也许仅仅是一点念头，但慢慢地便会滋生、膨胀，最后变成没有止境的贪欲。
老子在《道德经》中说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”
意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，就永远能够体会到满足的快乐。
人生在世，要过得安乐、幸福，不仅要追求一些东西，还要懂得知足才行。在欲望的促使下，我们可以去追求各种各样的东西，以满足自己的人生需要，但是不要放纵欲望，从而让自己的心灵滋生贪婪，那样的话，将不利于你的追求，也不利于你的人生，当然，也不利于你的幸福、安乐。
不能小看贪心，即使是一文钱的过错
很多人认为，贪心是人的天性，似乎人天生就有这样一种负面的心态。其实并非如此，人最开始的时候并没有贪心，只是后来受到了诱惑，而且不能抵御诱惑，才产生了贪心。并且，最开始，人的贪心并不大，只是后来才慢慢变大的。
有个年轻人很不幸，他的家在一场大水灾里被毁了。房子没有了，亲人也不见了。于是，孑然一身的他，便开始了漫漫的流浪之路。
有一天，他走到一个村子，终于体力不支，晕过去了。
村子里的好心人发现了他，便把他救起。好心人还收留了他，送给他一根鱼竿作为谋生的礼物，对他说：“孩子啊，我实在不能长久地帮助你，你必须靠自己的能力去生活。离这里不远的地方有一个湖，湖边有一间废置的破屋，你可以到那里去。或许你可以钓鱼，维持自己的生活。祝你好运。”
年轻人听了，很感激。从此，他就在湖边住了下来，他每天勤奋工作，到湖里捕鱼，在湖边耕作，勉强维持生计，养活自己。
经过长期的流浪，终于有了安身之所，好似绝处逢生，因此，他心里很欣慰，从来没有觉得劳作辛苦。
也许是他的勤劳感动了上天，上天才给了他一次发财的机会。
这天，他正在湖边安静地垂钓，忽然，手中的鱼竿猛地一沉，鱼钩好像钩住了什么重物似的。
鱼上钩了！年轻人暗喜。
但是怎么这么沉呢？从来就没有遇到过这么沉的大鱼，但是，他没有犹豫，而是使尽全力将它拉上来。
东西拉上来之后，他被惊呆了。
原来拉上来的根本就不是什么大鱼，而是一只金光闪闪的箱子！
很显然，这是一只宝箱。年轻人喜出望外，他知道自己的命运要改变了。于是，他变卖了宝箱里面的藏品，换了许多银子。
此后，他盖起了大房子，又娶了漂亮的妻子，接着买了很多田产。同时，他雇了几位勇将保护着他家和那一面湖，不准其他人到湖里垂钓。
钱往往都是越滚越多的，靠着宝箱他有了银子，靠着银子他有了田产，靠着田产他有了更多的银子，他越来越富裕了。
然而，渐渐地，他发现自己的财产、妻子越来越乏味。他觉得还要有更多的妻妾和更多的佣人来侍候自己。
有一天，他想到：这湖里肯定还藏着更多的宝物，哪会只有那么一个金箱子呢？于是，他雇佣了很多工人，潜下湖里去寻找，希望打捞出更多的宝物。
后来，果然有一位工人寻获了一个金铲子。
这让他更加兴致勃勃：这回我要成为世上最富有的人了。
于是，他雇佣了更多的工人来进行工作。然而，就在他开展新一轮的寻宝行动之时，雨季来临了。
雨势越来越大，但他不愿意就此停止寻宝计划。渐渐地湖水涨了上来，工人们都不愿意继续工作，一一离去。但他始终都不愿意停手，他甚至自己下湖里去寻宝。
后来，湖水泛滥了，开始冲进他的家里。妻子劝他离开，但他依然做着黄金梦，就是不肯走，他想，绝不能放弃这样的机会，一定要成为世上最富有的人。妻子没有办法，只好自己走了。
当水淹到了屋顶，他还坐在小小的一方屋顶上大喊：“我的金铲子，金箱子……天啊！帮帮我啊！”
这时，天边传来声音，那是天帝在回应他：“穷人啊！他只要点点的东西。富有人啊！他就要多多的东西。贪心人啊！他要所有东西！”
当财富或是机会降临到我们身上时，一定要珍惜，并且用平和的心态来看待和接受。绝不能像故事里的人一样，失去常性，让贪心吞噬心灵，继而主宰自己的人生。
贪心都是一点点变大的，最开始人是没有贪心的，有了一点贪心之后，贪心就会长大。
所以，千万别小看一点贪心，再小的贪心都不值得原谅。
古代有一个书生，进京赶考，路过书铺，拾到一个买书少年失落的一文钱，他立即揣入怀里，面上有欣喜之色。
当时书铺里有位老者看到了这一幕，便走过去和书生聊了起来。末了，这位老者还问了问书生的姓名，之后便相揖而别。
后来书生考取了举人，补了一个县尉之职。在赴任之前，他便去拜谒自己的上司巡抚大人，然而，接连去了好几次都被拒见了。
书生十分纳闷，想要讨个说法。巡抚传了个口谕出来：“还记得当年在书铺中拾到一文钱吗？做秀才尚且视一文钱如命，倘若做了地方官吏，岂不是要刮地三尺吗？所以，你不必去赴任了。”
书生恍然大悟，不由顿足。原来那个老者就是巡抚大人，当年看到那个书生没有读书人的节操，拾到一文钱脸有喜色，分明是品行操守不好，因此一直记在心里，他又怎么会让贪心之人到任，去危害百姓呢？
由此可以看出，不能小看了贪心，即使是一文钱的过错。做人一定要时刻把握好自己，有了一点贪心的时候，千万不能听之任之，记住，人的贪心都会慢慢长大。再小的贪心都不能原谅，一旦任由这点贪心滋长，最终的结果必然是粉身碎骨。
贪念就好似火苗，只要在心中点燃，就会越烧越大，直到有一天将人生燃烧殆尽。
腰缠万贯未必快乐，一贫如洗未必烦恼
我们经常会听人议论财富与快乐的关系。有人认为，有钱才会有快乐，金钱是实现快乐的基本条件。也有人认为，快乐与否和钱没有关系，有钱人不一定快乐，快乐的人未必有钱。总而言之，快乐与否，还得看心态。
那么，哪种观点正确呢？道理讲得再多，恐怕也有听不进去的人，那么我们就来看一个故事吧，看完这个故事，相信大家心里就会有感悟。
有个大城里住着一个大财主。这位财主家大业大，在城里拥有十多家店铺，在乡下还拥有大片的庄园，庄园里大概有几百亩的田地和一百多头牛羊。
不仅如此，他还有一片巨大的渔场，渔场里还有十多艘捕鱼船。提到这位大财主的财产，恐怕用腰缠万贯来形容都未见得切实。
虽然大财主各方面的生意很多，但他很少操劳，多是请其他人帮助打理，根本不用他操心。平时大财主穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，住的是深宅大院，睡的是宽床高枕，盖的是罗帐锦被，但他从来没感到过快乐。
因为他担心家族的产业不理想、赚钱太少；他烦恼生意不红火、亏了本钱。他经常坐立不安，茶饭不思，甚至睡不着觉，就怕有一天家族垮掉。
大财主的邻居阿欢，情况和他恰好相反，他不但一点不烦恼，而且每天都很快乐。阿欢很有钱吗？
其实，他根本就没有什么钱，简直可以算是个穷鬼。
阿欢是个理发师，住在一间小木屋里，三十出头还没有妻子，每天也只能赚几文钱，勉强够日常的生活花销。
但让人诧异的是，阿欢每天都无忧无虑，十分潇洒。他甚至每天晚饭后都在小木屋里放声高歌，直到午夜唱累了，他才会睡觉。即使不会数钱数到手抽筋，他也依然睡觉睡到自然醒。
阿欢的情况和大财主的情况形成了鲜明的对比。
大财主很纳闷，是什么让阿欢这么开心？
这天，大财主去拜访城里的智者，问道：“隔壁的那个穷鬼，每天就挣那么几文钱，吃不饱、住不好，连老婆都娶不起，为什么能够这样开心，每天晚上还唱歌呢？为什么我却怎么也开心不起来？”
智者微笑着说：“因为他知足，所以他常乐！”
大财主听了，感觉很不舒服，说：“怎样才能够让他不再唱歌呢？”智者微笑着说：“这很容易，你只需要借给他十两银子就可以了。”
“这样行吗？”大财主看着智者，疑惑地说。智者点头答道：“行！”大财主沉默半晌说：“那好吧，我姑且一试。”
第二天中午，大财主到阿欢的理发店刮胡子，说：“阿欢，你剃了十多年的头，仍然赚不了钱，现在三十出头，连老婆都没有，怎么不改行去做一些小生意呢？”
阿欢笑了：“我每天就赚这么点钱，能糊口就不错了，哪有本钱去做生意呢？”
大财主说：“那你想不想做生意？”
阿欢想了想，回答道：“我想，可是没有本钱！”
大财主笑了：“如果你真想做生意，我可以借十两银子给你，利息比别人借钱的稍低一点。”
阿欢听了，喜出望外道：“当真吗？”
大财主正色道：“骗你做什么，是真的。明天你到我家来。”
这天晚上，阿欢特别激动，他想：有了本钱，做起生意，以后就会赚很多钱，有了钱之后盖房子、娶媳妇、买田地……想着这些，阿欢的心里火热一片，彻夜难眠。
第二天，天还没亮，阿欢就去找大财主。大财主很爽快地借给他十两银子，并办了借款手续。
阿欢从此真的不理发了，他的小木屋里再也没有了嘹亮的歌声。晚上，大财主还特意到阿欢的小木屋附近听阿欢是否在唱歌。结果，过了很久，都没听到阿欢的歌声。
十天后，大财主到小木屋找阿欢聊天。阿欢已经判若两人，十天前的阿欢快乐无忧，而今的阿欢却是满面愁容。
大财主假惺惺地问：“阿欢，这段时间怎么没听到你唱歌呢？”
“唉！”阿欢叹了口气说，“自从你借那十两银子给我之后，我真的不知道用来做什么生意才好？钱又不多，又不懂生意行情，到期后又要归还本息，真不知该怎么办？万一破产了怎么办？现在真烦死我了！哪还有心情唱歌呢？”
“哈！哈！哈！”大财主听了捧腹大笑，得意地走出阿欢的屋子。阿欢愣愣的，还不知道大财主为何而笑，还笑得这么开心。
故事告诉我们，腰缠万贯未见得快乐，一贫如洗也未见得烦恼。快乐与否，要看是否有知足的心态。
有钱人会想着要更多的钱，殚精竭虑，心潮起伏不平，自然难觅快乐；而没有什么钱的人，一旦拥有了可以改变命运的机会，也难免心潮澎湃，不能自已，失去平常心。那么，怎样才能保证自己的心态稳定呢？
其实，答案很简单，就是永远保持知足的心态，像故事里以前的阿欢一样，每天唱歌，无忧无虑。