至察无徒，人不必事事认真 《论语》中有语云：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”有德行的人绝不会怠慢他的亲族，绝不会让大臣们抱怨不休。老臣故人只要没有犯过非常严重的过失，就不要抛弃他，千万不要对某一个人求全责备。这段话告诉我们一个道理：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
水太清了，鱼就无法生存；人太精了，就没有伙伴或朋友。因此做人不要太苛刻、太严厉，与人相处必须要有容忍的气度和宽宏的雅量，绝对不能孤芳自赏、自命清高，不跟任何人来往，从而让自己陷入孤立无援的状态。
孔子带着弟子颜回游历天下。行至半途中，孔子突然感觉腹中饥饿难忍，于是他对颜回说：“前面有一家饭馆，你去要点饭来。”
于是，颜回快步来到饭馆，向店主人说明了来意。
店主人说：“要饭吃可以，不过我有个要求。”
颜回急忙问道：“什么要求？”
店主人回答说：“我写一个字，你如果认识，我就请你们师徒二人吃饭，如果不认识，就一顿乱棍将你打出去。”
颜回微微一笑，说：“主人家，在下虽然不才，但我也跟随老师多年。且不说一个字，就是一篇文章又有何难？”
店主人也微微一笑，说：“你先不要夸口，认完再说。”说罢，店主人执笔写了一个“真”字。
看罢，颜回哈哈大笑，说：“主人家，你实在太欺辱我颜回无能了，我还以为是什么难认的字呢，这个字我五岁就认得了。”
店主人微笑着问：“那么，这是个什么字呢？”
颜回回答说：“是认真的‘真’字。”
店主人冷笑一声，说：“哼，你这个无知的小辈，竟然敢冒充孔老夫子的学生，来人，给我乱棍打出去！”
颜回急忙转身逃走，狼狈地跑回来见孔子，并向孔子说明了整个事情的经过。
孔子微微一笑，说：“看来他是非要为师前去不可啊！”说罢，孔子来到饭馆前，并且说明了来意。
那个店主人同样写下了一个“真”字，要求孔子认，孔子回答说：“这个字念‘直八’。”
店主人笑着说：“果然是夫子来到，请坐。”就这样，孔子吃饱喝足后，不出一文钱就走了。
颜回对此大惑不解，于是向孔子问道：“老师，您不是教我们那个字念‘真’吗？什么时候变成‘直八’了？”
孔子微微一笑，说：“有些事是认不得‘真’的啊！”
孔夫子在现实生活中都有“认不得‘真’字”的时候，看来人生一世，还是糊涂一点好。郑板桥先生的“难得糊涂”更是把这层意思推到了极点，难得糊涂，是做人的绝妙高招。看来人生在世，不必事事太过认真，顺其自然，平衡最好。
在现实生活中，人如果能明察是非、分清善恶，那当然是好的，但人没有十全十美的，也不可能完全无过。如果过分地明察秋毫，对别人要求太过苛刻，就会变成对人求全责备，就不能容人了，这样一来，又有谁能受得了你，愿意与你为伍呢？所以做人不能太过严苛地要求别人，否则，你就会陷入孤立无援、孤家寡人的境地。
有一个四处流浪的老人，已经到了耄耋之年，身边依然一个朋友也没有。他饥肠辘辘，一脸的愁容，到处漂泊，似乎在寻找着什么，可能是在寻找已逝的花季，或是在寻找失落的青春，也可能是在寻找所谓的“真朋友”。
有一个人非常好奇，于是向老人问道：“你到底在寻找什么？”
老人立即面露窘态，不好意思地说：“我在寻找一个十全十美的人，然后和他做朋友。”
那人听了更是费解，又莫名其妙地问道：“您老已经到了古稀之年，一生走遍大江南北，足迹差不多已经遍布天下，怎么还没有找到呢？”
“有的，我的确曾经碰到过一个我认为是十全十美的人。他是无与伦比的，不仅外表俊朗，而且性格温良，待人宽容。”
“那您为什么不和他做朋友呢？”
老人仰天长叹，不一会儿又好像有所领悟地说道：“他和我一样，也在寻找他生命中最完美的朋友。”
清醒地认识到残缺才是美，才是合理的，就像美神维纳斯一样。千年难得一糊涂，要知道，糊涂一点可能会使事情更容易办好。
世上没有十全十美的事，也没有十全十美的人。如果你非得在生活中苛求完美，就会使自己产生一种无法实现的落差，那么等待你的将是无法摆脱的烦恼与遗憾。只有善于从生活中发现美、创造美，才能使自己的人生变得更加多姿多彩！
学会宽容，每个人都是缺角的杯子
生活中，夫妻之间、朋友之间、同事之间难免会有磕磕碰碰。“待人宽一分是福”，人无完人，每个人身上都会有这样那样的缺点，面对矛盾与误解时，人与人之间最需要的就是宽容。
一天，一个小和尚问方丈：“方丈，您说世上真有完人吗？”
方丈笑而不答，而是从身旁的茶几上端起了一只茶杯，递给正在等待答案的小和尚，并问道：“你看这只杯子与其他的有什么不同？”
小和尚端详了一番，答道：“这只杯子缺了一角。”
听完后，方丈解释道：“其实，除了那微小的一角之外，整个杯口不都是圆的吗？这正如每个人都有缺点，若不去计较缺点，那么这个人就是很好的人了。”
每个人身上都有缺点，每个人都是缺角的“杯子”，很多时候并不是别人不好，而是问题出在自己身上。因此，我们要心存包容，认清自己的优缺点，不一味地计较别人的缺点，就能更多地发现别人的优点。
有一个女孩，婚后不久便感到十分失望，她总是认为丈夫有种种不是，在她眼里一无是处。于是她就经常回娘家跟父母哭诉丈夫的缺点。
母亲听得多了，便问她：“是不是不再爱他了？”
听了这话，女孩自己也有些疑惑了，她想了想，不确定地回答：“我想还是爱的吧，他不在家时我会想他，但是两个人在一起时，我又很烦他。尤其是我一看到他做事慢条斯理的样子，我就生气。”
这天，女孩又哭哭啼啼地回到了娘家。父亲过来问她：“你们两个吵架了？”
“没有。只是让他做什么他都做不好，都快把我气死了。”
父亲没再说话，只是从旁边的桌子上拿出一张白纸，在上面画了一个黑点，然后问女孩：“你看这是什么？”
女孩不假思索地回答：“黑点。”
父亲又问道：“你再看看还有什么？”
“还是黑点啊，除了黑点我什么也没看到啊。”
“难道你就看不到黑点周围这一大张白纸吗？人也是一样，不要总盯着他的缺点不放，其实他的优点要比缺点多得多啊。你总是看到他的缺点，那么你眼睛里就只有黑点了；但如果你注意他的优点，你也就不会有那么多的抱怨了。”
女孩听了若有所悟，从此以后再也没有听到过她对丈夫的抱怨声。
无论是爱人，还是同事、朋友，在一起相处就要相互包容，否则总注意对方身上的黑点，那么你就很难得到一个洁白的世界。
弟子问师父：“禅心在何处？”
师父说：“在广大虚空中。”
弟子说：“我怎么看不见呢？”
师父说：“因为它广布虚空，所以无形。”
弟子又问：“何时才能有形呢？”
师父说：“执著妄想时。”
弟子说：“我还是不明白。”
师父说：“请拿来一些盐和一杯清水。”
弟子就拿来了盐和清水。
师父说：“取一匙盐放入水中。”
弟子于是取了一匙盐放入水中。
师父说：“你尝一尝，看看味道如何？”
弟子尝了尝说：“咸。”
师父又说：“再取来一盆清水。”
弟子又端来一盆清水。
师父说：“再取来一匙盐放入水中。”
弟子于是取来一匙盐放入水中。
师父说：“再尝一尝。”
弟子尝了尝说：“感觉不到咸味。”
师父说：“同样是一匙盐，放入一杯清水中和放入一盆清水中的变化就这么大，如果投放在更大更广的空间呢？”
弟子恍然大悟。
人与人相处需要一颗宽大、包容的心，有了包容心，就不会感觉到那些不愉快的事情。就像那一匙盐，放入更多的水里，就感觉不到那股苦涩的咸味了。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为这样的人洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下。
处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。
仁者能容。富有仁爱的人，也必是宽容的人。心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。因此，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐、多幸福。
佛家有禅语：“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”宽容是一种胸怀，是一种雅量，是一种文明，更是一种人生的境界。
心宽即喜，失意时要放开心胸
人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。快乐常常会与悲伤同在，忧喜原本只有一线之隔，只要你放开心胸，在生活中寻找快乐，你会发现快乐无处不在。
有一个人很悲观，他听说有一位大师总是很快乐，于是便决定去拜访他。
大师见到愁眉苦脸的悲观者后，便乐呵呵地请他坐下。
坐定之后，悲观者说：“我一个朋友也没有。请问大师，如果你一个朋友也没有，你还会像现在这么高兴吗？”
“当然，我会很高兴地想：幸亏我没有的是朋友，而不是我自己。”大师依旧笑呵呵地说。
“那如果你正在行走时，突然掉进了一个大泥坑，好不容易爬出来后，你已经成了一个脏兮兮的泥人，这时你还会快乐吗？”
“当然，我依旧会感到高兴，因为我掉进的幸亏是一个泥坑，而不是一个万丈深渊。”
“那如果有一天你莫名其妙地被人打了一顿，你还会高兴吗？”
“当然，我会高兴。因为他们只是打了我一顿，而我的性命还在，我没有被他们杀害。”
“那如果你去拔牙，医生错拔了你的好牙，却将你的病牙留下了，依旧让你痛苦不堪，这时候你还会高兴吗？”
“当然，我会高兴地想，幸好他错拔的只是一颗牙，而不是我满口的牙。”
“也就是说，生活中是没有什么东西可以令你痛苦的，你的生活永远都是快乐的。”
“是的，只要你愿意寻找，善于发现，生活中处处都有快乐。”大师说。
俗话说：“不如意事常八九。”如果生活中只看到不如意的事，那你的人生岂不让人伤心透了？因此，在遇到不如意事时还要记住一句话：“心宽即喜。”
“比海更宽的是天空，比天空更宽广的是人的心胸。”不管生活如何折磨人，不管生活如何将你压缩在一个四方盒子里，你的思维空间都是宽广的，你的心灵视野都没有藩篱，你尽可以自由驰骋，享受人生的快乐。
生活本来就平淡如水，放一点糖它就是甜的，放一点盐它就是咸的。想调制什么样的味道，全在于自己的心情。
一个忠诚的大臣犯了死罪，英明的国王为了能保住他的性命，便给了他一个可以活命的机会。国王要求大臣回答一个问题，如果他答对了就赦免他的死罪。
国王将一只蟋蟀抓在右手中，并紧紧地握住，然后他问大臣：“请你告诉我，我要它生还是要它死呢？”
大臣略作思索说：“圣明的陛下，蟋蟀的生死都在您的手中啊！”
国王听后仰天大笑，张开手，蟋蟀便自由地跳走了。随即国王免去了大臣的死罪。
故事中的蟋蟀就好比我们的命运，而国王正是我们自己，那只手则是我们的心胸，是这只手掌握着我们的命运。国王的手放开了，蟋蟀又有了第二次生命，国王的心胸放开了，才有了足够的空间包容大臣犯下的过失。
生活中充斥着生老病死、悲欢离合、喜怒哀乐，人活一世，遭遇不如意和晦气是难免的。
面对这些痛苦，如果你心情如一团死灰，异常悲哀，再美好的世界也唤不起你的兴趣，任何生活的精彩都提不起你对生命的渴望。但如果你心情开朗，总是处于一种阳光明媚的状态下，即使海风呼啸、乌云密布，你也能透过乌云看到太阳，看到光明和希望。
人生不经历痛苦就不是一个完美的人生。人生如果处处如意，就只有一种光彩。
正是因为有了痛苦，才能弥补它的残缺。
心胸放开了，一切的悲哀和伤害就显得微不足道；心胸放开了，你才会以坦然的态度去迎接一切、承受一切；心胸放开了，天空才会无云，阳光才会灿烂，生命之花才会更娇艳。