这场发生休息厅里的争论，针对性强，民主气氛浓厚，谁胜谁负，不言自明。男代表谈话中具有明显和针对性，虽只有短短几句，却有的放矢地阐明了正确的观点。
5．健康言辞
辩论是一种有益的理智的口头交流活动，而不是庸俗无聊的“斗嘴”。鲁迅曾说过：“辱骂和恐吓决不是战斗。”可是，有些人在论辩中容易冲动，出言不逊，甚至开口骂人，不堪入耳。语言健康，“卫生”能显示出个人良好的修养，从而获得人们的支持和理解，而不健康的粗俗的语言只会招人侧目。
9.巧妙地掌握五项尺度
无论如何，论辩中任何一方都想取胜，都想人成功中寻求满足感，寻求快感，创立自己的观念，传播自己的思想，展现自己的风彩，那么给你秘笈、派你神兵。这里是帮你论辩取胜的“五到”原则，记着，你这个老师可要率好了！
1．把持着你的心
论辩是语言工具的交锋，是口才技艺的较量，更是心理素质的对峙。
“胆剑琴心”，“心将”在论辩中的作和是让你鼓起十足的信心，发挥最大的潜能，超越自我，不怕一切地去论，去辩。
在唇枪舌剑摆就的连环阵中横冲直撞，首先要注重“心将”的调配，心理上的准备比起巧用言语就显得更为重要。
胆怯是其中最常见的心理弱势，有的人在论辩中过于关心自己在他人眼里的形象，往往情绪一激动，思维马上就混乱不堪，舌头也变的不是自己的了，口未开，胆已怯，心一慌，眼发黑，这种情景可都真正地发生过。
1969年，有两位着名的演讲学教授在纽约的同行会上宣读论文的时候，就因为过度紧张，竟当场晕倒在地。
因此克服胆怯，练就“心将”就是一个主要的内功。其实你应该先在心理上压倒对方，要在心理上站在“评价”对方的立场上，而不是设想自己是站在“被告席”上，来一个内心置换。
接下来就应千方百计地去寻对方的弱点，抓对方的把柄，以此再更进一步地巩固自己的内心世界，这时你会发现“他同你一样”，“他还不如你！”他也是一个普通人，他也会惧，他也会怕，你根本没有理由去怕他。
具体而言可以从以下方面着手：
(1)场所尽量选择自己熟悉的、掌握好时间，有可能的话尽量提前到场。
(2)尽量大声地讲出自己的每一句话，为自己壮壮胆子。
(3)视线与对方子齐，放慢自己的言行速度，稳中求稳。
(4)内心自我对话，加强底气，
“这一次我可能会失败。——不，这一次我一定会成功。”
(5)论辩中不时地翻看事先准备的资料和卡片，这样即可以克服紧张心理，又能够分散对方注意力，达到“一箭双雕”的目的。
另外，“失言”也是论辩，尤其是赛场论辩中一大致命伤，好多人一失言便会手足无措，进而失态，致使前面的精彩论辩前功尽弃，这时候应该在瞬间静心，尽量做到失言不失态，任何人在那种紧张的场合都免不了有“出洋相”的感觉的时候，正如一句谚语所讲“一个生平不干傻事的人，并不象他自信的那样聪明。”应当学会在紧张的时候找机会对自己说声“不要紧！”
这一切，都是训练你的“心将”的必备要诀。
2．支撑好你的胸
人，只用双腿就可以直立在这个弱肉强食的世界上，有一个根本的原因就是人的思想，人会思维，严格的逻辑推理是一员“胸将”，“东风吹，战鼓擂，世纪辩坛谁怕谁！”原因就是胸有成竹。
论辩，确实离不了这员干将，严密的推理，使自己立论稳如泰山压顶，反驳如长江洪峰锋芒毕露，一泻千里，对方一定只有招架这攻而无还手之力。
1949年1月，毛泽东，《评战犯求和》。
——蒋介石说，“要知道政府今天在军事、政治、经济无论哪一方面的力量，都要超过共产党几倍乃至几十倍。”哎呀呀，这么大的力量怎么会不叫人们吓得要死呢？姑且把政治经济两方面的力量放在一边不去说它，单就“军事力量”一方面来说，人民解放军现在有三百多万人，十倍就是三千多万人，“几十倍”是多少呢？姑且算作二十倍吧，就有六千多万人，无怪蒋总统要说“有决胜的把握”了。
这是主席的逻辑思辩，“几倍乃至几十倍”真的是这样吗？以退为进而归谬，这是主席的方法。
先大退一步，给你面子，“这么大的力量怎么会不叫人们吓得要死呢？接下来再顺着的逻辑来，打出我的底牌，给出人民解放军“三百多万人”才是确切数字，接着、按“几倍乃至几十倍”导出蒋介石应该运用几千万军队的荒唐结论。
天大的谎言原来如此，这一下只有弱智才去相信蒋介石“决胜把握”的宣言。
3．利用好你的嘴
有人讲“使人一听就笑的是笑语，让人听后想一想再笑的是幽默。”确实理当如此。
幽默风趣从来都是智慧的宠儿，在论辩中，指挥“口将”在关键时刻来几句幽默风趣的语言，既可调解气氛，也能增加论辩的力量。
幽默会助你在论辩中显示神威，不过幽默的基础是丰富的生活经历，悉心的内心总结和光辉闪烁的思想火花，这是需要付出劳动力和全部悟性才有可能获得的至高智慧。
世界级幽默大师马雅可夫斯基就是一个典范，他在剥去对方虚假的伪装时，自己的刀刀枪枪总是藏在说说笑笑之中，辛辣的讽刺、痛快的驳斥，酣畅淋漓、淋漓酣畅，使一个个对手在哄堂大笑声中“舒服”地败了下去。
相笑两怡然，这就是“口将”的天才。
4．擦干净你的眼
“一鼓作气”的典故源于曹刿论战，其实“一不鼓，二不鼓，就等敌方三击鼓”这就是一个战机的选择问题。
“眼将”应该承担这个重任，瞅准盯稳，在论辩中一理对方露出破绽，战机出现，就应该牢牢抓住，调动其它诸将，发动强有力的攻击。
在针锋相对的舌战中，论辩者必须“兵来将挡，水来土掩”，使用一切绝招，使对方后退，但这一切都源于对战机的牢牢把握。
“能容大干世界，难容半粒尘沙”的“心灵的窗户”就是干这个的，别让她闲着，辩着瞧，瞧着辩！
5．不离开你的脑
《人的正确思想从哪里来》主席的文章千古绝论，可正确的思想一旦成形，那么就应该进入你的头脑了，没问题，思想认识是“脑将”。
要想使自己的论辩具有强大的威力，首先必须使论题全面、深刻、正确，并且自己结此要心知肚明脑清晰，只有通达事理，高瞻远瞩，才可眼亮心明，秋毫是察。
“胸中有论战全局，手中有理道千条”，头脑中的认识是正确的，就不怕辩，就不会为强者所败，诡者所获，论辩的胜利就会属于你。
哥伦布发现了新大陆后，让老大一帮人不服气，庆功宴会上直言不逊：
“发现新大陆，有什么了不起？任何人通过航海都能到达大西洋波岸，这是世界最简单不过的事……”
这种非难出现时，哥伦并没有马上回答，他从桌上拿起了一个鸡蛋，从容地说；
“先生们，这是一个普通的鸡蛋，谁能让它立起来吗？”
于是，这只鸡蛋在贵宾们中间传了个遍，最终没人能把它立起来，鸡蛋又回到了哥伦布的手中。
他很轻巧地把鸡蛋在桌子的边上一敲，然后很利落地立起了这个好多人都没法立起来的鸡蛋。
人们一片混乱，吵吵嚷嚷，真的不服气。
“这难道不是世界上最容易做的事吗？然而你们却做不到，是的，当人们知道了某件事情怎么做后，也许一切都很容易了。”
这就是“脑将”的功劳，思想认识正确，科学的真理从来不怕不懂科学的无聊分子的无理取闹。
10.辩论语言的特性
从一般意义上来看，辩论显然表现为“舌战”，但目的仍是使对方信服，所以论辩口才培训对辩论语言提出了很高的要求，符合论辩要求的语言才能有效地使对方信服。从语言、思维、言语环境来看，论辩语言有压服性、逻辑性、目的性、健康性等特点，下面分类说明以对论辩口才进行更有效的培训。
1．压服性
我国学者彭倚云，是世界最着名的行为治疗专家阿加尔教授的博士研究生。这个令人羡慕的学位正是彭倚云借助语言的力量取得的。在面试时，师生激烈争论了两个小时。
阿加尔教授咆哮如雷：“……你认为你可以说服我吗？”
“你想让我指导一个反对我的理论的研究生吗？”
“我是这样想的。”彭倚云笑了起来，“可是经过这两个小时的争吵，我知道牛津大学是不会录取我了。”
“最后我问你”，阿加尔教授在倔强自信的中国小姐面前渐渐让步了：“为什么你要选择行为治疗这一科目？为什么要选择我做你的导师？”
“因为你在那本书里曾写道：‘行为、治疗的目的是为了给予在心灵上备受痛苦的人一个能回到正常生活的机会，从而享受正常人应有的幸福和权利’。老实说，你书里的其他话我不一定赞成，可这句话我能给予全心全意的赞同。”
最后，这位四五年才收一名研究生的教授被彭倚云小姐的自信、雄辩征服了，而彭倚云正是靠着自己的见解和辩才做了阿加尔的学生。
从上例中我们看到，双方的辩论气氛紧张，都试图压服对方。彭倚云凭借自己出色的口才和坚强的自信，以及不屈不挠的精神，令倔强暴躁的阿加尔教授接受了自己。
2．逻辑性
辩论语言是极富有灵活性的口语形式，理由充足、富有逻辑力量的辩论语言才能使对方心悦诚服。说服性只有建立在逻辑性的基础上，才能有说服力。论辩的语言符合逻辑，就要避免语无伦次、似是而非、矛盾百出等现象出现。
《三国演义》中，诸葛亮就是巧借逻辑的雄辩力量“舌战群儒”而使吴主孙权主战的。诸葛亮先用刘备“博望烧屯，白河用水，使夏侯夷、曹仁之辈心惊胆裂”的战绩作反驳论据，驳斥了江南“第一谋士”张昭所谓“曹兵一出，弃甲抛戈”的虚假论据，接着列举汉高祖刘邦出身卑微，然而击败了秦国许多名将，围歼了“霸王”项羽，“终有天下”，驳倒了儒生陆绩的“织席贩履之夫”刘备不足与相国后裔曹操抗衡的论题。最后，诸葛亮用“必有一假”的矛盾律，指出了匡扶宇宙之才“必按经典办事”论题的虚伪性，使得那些主降的“江东英俊”，或是“默默无语”，或是“满面惭愧”，或是“低头丧气而不能对”，从而揭开了“赤壁大战”的序幕。最终大败曹操，确定了三分天下的局面。
诸葛亮是我国历史上不可多得的将才和帅才，他的才能不只表现在带兵打仗，定国安邦上，他的口才更为众人所佩服和称道。正因为他语言中具有强大的逻辑力量，才在这场敌众我寡的论战中，力挫江东群儒，说服了吴主孙权出兵抗曹。
3．目的性
一位女代表说：”上一后我也是代表，每年开会都是听领导讲，总是觉得国家的大政方针咱不懂，应该好好学习，回去好贯彻执行。这一次开会。大家你说我说，我脑子都乱了。”
一位男代表提出异议：“我认为国家意志应是人民意志的最高体现。人民代表如果不主动反映他所代表的那个社会阶层民众的意见和呼声。那么国家意志的形成就缺了一个重要环节。”
男代表立即回答道：“人民代表不是一个人的概念，我承认我的代表性还不足以反映我所代表的那个社会阶层群众的意愿，但每个人大代表都认为自己只是‘自己’，放弃代表人民的权利，那么，国家何以能代表大多数？”
这场发生在休息厅里的争论，针对性强，民主气氛浓厚，谁胜谁负，不言自明。男代表谈话中具有明显的针对性，虽只有短短几句，却有的放矢地阐明了正确的观点。
4．健康性
辩论是一种有益的理智的口头交流活动，而不是庸俗无聊的“斗嘴”。鲁迅曾说过：“辱骂和恐吓决不是战斗。”可是，有些人在论辩中容易冲动，出言不逊，甚至开口骂人，污言秽语不堪入耳。因此，遵守健康性的语言原则显得尤为重要。脱离了健康性的论辩只会流于粗俗的人身攻击。
罗蒙诺索夫是18世纪俄罗斯博学多才的伟大学者。有一次，他和宫廷贵族舒瓦洛夫伯爵，为一个问题争论起来：
“你简直是个大傻瓜！”舒瓦洛夫伯爵词穷理屈，气急败坏地嚷着。
“阁下，有人说，在俄国大臣下面当一个傻瓜是最荣幸的，即使是这样，我也不愿意。”罗蒙诺索夫平静地笑道。
“我要把你开除出科学院！”伯爵大人叫得更凶了。
罗蒙诺索夫神情坦然地说道：“请原谅，任你怎么说，也无法把科学从我身上开除出去！”
在这场激烈的辩论中，罗蒙诺索夫始终保持学者的风度，贵族老爷“金刚怒目”，他却镇静自若，贵族老爷破口大骂，他却风趣机敏，两者形成鲜明的对比，有力地反衬出了伯爵的粗暴和无知。
辩论口才的培训是让你掌握辩论语言的压服性、逻辑性、目的性和健康性。只有这样，你才能体会到“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”的深刻含义，才能在辩论中所向披靡。既能善辩明理，又能保持风度翩翩。