我一定要节省健康和力量，足够支持我很长时间
我一定要节省我的神经我的思想我的心灵和我精神的火
我一定要节省流下的泪水
我需要它们很长很长的时间
我一定要节省忍耐，在这些风暴肆虐的日子
在我的生命里我有那么多需要的
情感的温暖和一颗善良的心
这些东西我都缺少
这些我一定要节省
这一切，上帝的礼物，我希望保存
我将多么悲伤
倘若我很快就失去了它们
在食不果腹朝不保夕的环境和条件下，玛莎仍然热爱着生命。她不怨天尤人，她只是在一点点地聚积心里的光。生命中有限的时间少了，但她心中的光却多了；
她不畏惧厄运，她只是用自己稚嫩的文字给自己弱小的灵魂取暖；她不悲观失望，她只是节省着自己的泪水和精神的火，用这些微弱的火烘烤自己所处的阴暗的角落。
这是天使的语言。乐观、豁达、坚强。字里行间充满希望，每一个音符都富含金子的硬度，一笔一画都贯穿信念的力量。
英国浪漫主义诗人雪莱有这样一句诗：“冬天来了，春天还会远吗？”即使你处在寒冷的冬天，只要你心中有光，你就能闻到春天的气息；即使你被逆境所困，只要你心中有光，头顶的乌云总会被它所穿透；即使你被挫折和失败一次次打翻，只要你心中有光，你同样可以一百零一次站起来，把苦涩的微笑留给昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来。
海明威说过：“人可以被打败但不可以被打倒。”因为只要你心中有光，任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往。很多时候击败我们的不是别人而是自己对自己失去了信心，熄灭了心中那片有如火山般沉寂的光。
心中有光，那是信念的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙！
用心与感恩
（台湾）释证严
我记得有一个小故事，时间是在二次大战，当时有一位美国军人由战地得胜归来，许多乡亲以英雄式的场面来欢迎他。
在欢迎会上，他的好友问他：“你在战场上这么多年，常常驾驶飞机出生入死，一定经历了很多难忘的事吧？”他想了想说：“有。有一件事让我终身难忘。”大家都静了下来，想听听他轰轰烈烈的战地故事。
“有一天放假，我想到巴黎去逛逛。上车以后，我看到一位老妇人，她穿着破旧的衣服，有点驼背，脸色黄黄的，行动有些不便……我看到她带着很重的行李要下车，突然觉得不忍心，于是走过去，轻声细语地向老妇人说：‘老奶奶，我帮你提行李。’”老妇人很感谢他。然后这位士兵又说：“老奶奶，我陪你走回家。”他就一路帮老奶奶提着行李，走了很长的路才到达老奶奶乡下的家。老奶奶的家一看就知道是清寒家庭。不过，一进入那个乡村，就能感受到一股祥和的气氛。尽管村民都埋头工作，但是一看到老奶奶回来，都自然地站起来，对老奶奶挥手、打招呼说：
“老奶奶回来了。”不管年纪大小，都露出开怀的笑容。
那位士兵看到乡村的祥和生活，不禁想起，自己每天必须驾着飞机投掷炸弹，不知已伤害了多少生命，破坏了多少建筑？从紧张激烈的战场，突然进入祥和的小村庄，强烈的对比，让他终身难忘。
当他把老奶奶的东西放好要离开时，老奶奶诚恳地拉着他的手说：“我一定要请你喝杯咖啡。”然后带着他到村里的一家小咖啡店。那是一家很小的店，店里的人看到老奶奶带着一位士兵，都围着他们。老奶奶说：“你们知道吗？刚才要下车时，就是这位年轻士兵帮我把行李拿来，好心地帮我一路提回家，让我不必累得气喘吁吁，我好感谢他。”
大家听了，都欢喜地鼓掌，异口同声地说：“我们也感谢你，感谢你帮助老奶奶。”
这位士兵回忆说：“当时那种祥和的气氛，让我终身难忘。”
那位士兵只不过是帮老奶奶提几包行李，整个过程却让他终身难忘。在我们身边，每天都有类似的故事发生，如果用心，时时都会有终身难忘的温馨体验。天天都拥有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，所以，请大家时时都不要忘了“多用心”啊。
给自己多点爱心
原野
有一些优秀人士对待自己十分苛刻，并把这种苛刻作为美德来看待。
优秀人士的成功，的确要依赖一些美德来完成，譬如超人的毅力、勤奋以及其他。然而作为创业时的原始动力，对自己无论怎样苛刻，它都是必要的。但是这种心态作为一种世界观被定型以后，它的作用与影响就值得反省了。
我们说，人作为一种生命个体，在不同时期有着不同需求。工作与创造的愿望只是生命愿望中的一部分。更多时候，工作的愿望是在巨大社会压力之下而形成并被无限放大的。也就是说，我们必须承认，工作并不是我们内心深处惟一的愿望。
但在一个优秀人士那里，在责任心、荣誉和财富的召唤之下，长期的劳作会无情地排斥除了工作外的所有愿望，譬如闲适、游戏，包括懒惰。对于一个长期过度劳累的人来说，懒惰或许才算美德。因为懒惰可能在特定状态下拯救他的生命。
这里，仅仅是说，一个人要善于倾听内心的声音，找到生命的均衡感。
经济学中有一个“木桶效应”，木桶中能盛多少水，取决于最短那块板。说的也是均衡的效应。但人们常常瞩目于木桶中最长的那块板，譬如这块板叫拼搏，希望它越长越好。最后，则有可能把整个桶拖垮。
均衡意味着我们必须知道自己身心当中最短的那块板是什么，了解它并改善它。
善于倾听自己内心的声音，则是掌握均衡的一个前提。人不是机器，会产生多种愿望，发出多种声音，有些可能是微弱的、转瞬即逝的声音。一些由于工作过劳而导致焦虑症的患者，则可能忽略了这些声音，或者是粗暴地对待这种声音，最后导致冷漠、沮丧、对生活毫无兴趣。
这些声音是什么呢？它常常是奇怪的，譬如在上班途中突然想去公园坐坐，甚至想学吹笛子，想拆马蹄表，想在雨中奔跑。这些看上去有可能显得可笑的想法，证明你太累了，也证明你的内心仍有活泼的生机。这时最重要的事情是放下一切，去满足这些愿望，不管它多么荒诞不经。否则你再也没有机会去调整自身。
当你进入这些愿望的时候，会有极大的解脱感，会有机会从容地梳理思绪，此时，你对自己的现状与前景会比平时观察得更为清晰。
因此，善于了解自己内心的声音，善于在内心建立有多种声音并存的机制，善于达到身心的平衡，就是对自己的一点点的爱。在这种对自己的施予中，其实已经包括了你对家人与社会的爱。
常想一二
陈文杰
想起霍金，眼前就浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
由此，我不由得想起了“常想一二”这句人生箴言。
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。
那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
常言道：人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难。
常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
警惕“成熟”
（法国）阿尔贝特·史怀哲陈泽环译
决定一个人本质和生命的理想，以充满神秘的方式存在于他的心中。当他走出童年时，它就开始在他心中发芽。当他充满青年人对于真和善的热忱时，它就开花结果。我们以后的收获，都取之于我们的生命之树在春天的萌芽。
在生活中，我们应有始终像青年人那样思想和感受的信念，让它像一个忠诚的顾问，陪伴着我们的生活道路。我们应有意识地防止自己成为人们通常所理解的“成熟的人”。
被应用于人的说法“成熟”，对我们来说始终有些令人害怕。因为，在此我总是听到如此不和谐的词：贫乏、屈从和迟钝。通常，我们看到的所谓人成熟的标志是：
顺从命运的理性化。人们逐步放弃年轻时珍视的思想和信念，以别人为榜样追求这种理性。
他曾信赖真理的胜利，但现在不再信赖了；他曾努力追求正义，但现在不再追求了；他曾信赖善良和温和的力量，但现在不再信赖了；他曾能热情振奋，但现在不能了。为了能更好地经受生活的惊涛骇浪，他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了被认为是多余的财富，但扔掉的实际上是饮用水和干粮。
现在他轻松地航行，但他却是一个受饥渴折磨的人……
我们成年人传授给青年一代的生活知识，不应该是“现实将排除掉你们的理想”，而应该是“坚持你们的理想，生活不能够夺去你们的理想”。
如果人都变成他们14岁时的样子，那么世界的面貌，就会完全不同！
作为一个试图在其思想和感受中保持年轻的人，我已与有关善和真的信仰的事实及经验进行了斗争。当今时代暴力行为前所未有地用谎言打扮自己，但是我仍然确信，真理、爱、平和、温柔和善良仍然高于一切力量。如果有足够的人纯粹地、坚定地、始终充分地思考和实行爱、真理、平和、温柔和善良的思想，那么世界将属于他们。
一切力量本身都是有局限的，因为它们产生着迟早将和它同等的或超过它的力量。
善良则简单地始终在起作用，它不产生阻碍它的对立关系。它消除现存的对立关系，它排除误解和不信任，通过唤来善良，它强化了自身。因此，它是最强有力的力量。
一个人给世界增添一点善良，就是促进人的思想和心灵。我们愚蠢的错误在于，我们不敢严肃地去行善，我们要搬动重物，却不使用更有用的杠杆。
耶稣的赞语包含着一种不可估测的深刻真理：“温柔的人有福了，因为他们必承受土地。”
这也会过去
蒋光宇
1954年，巴西的男女老少几乎一致认为，巴西足球队定能荣获世界杯赛的冠军。
然而，天有不测风云，足球的魅力就在于难以预测。
在比赛时，巴西队意外地输给了法国队，结果没能将那个金灿灿的奖杯带回巴西。
球员们比任何人都更明白，足球是巴西的国魂。他们懊悔至极，感到无脸去见家乡父老。他们知道，球迷们的辱骂、嘲笑和扔汽水瓶子是难以避免的。
当飞机进入巴西领空之后，球员们更加心神不安，如坐针毡。可是，当飞机降落在首都机场的时候，映入他们眼帘的却是另一种景象：巴西总统和两万多名球迷默默地站在机场，人群中有两条横幅格外醒目：
“失败了也要昂首挺胸！”
“这也会过去！”
球员们顿时泪流满面。总统和球迷们都没有讲话，默默地目送球员们离开了机场。
球员们对“失败了也要昂首挺胸”的理解是比较深透的，可相比之下，对“这也会过去”的理解却不够深透……
4年后，巴西足球队不负众望赢得了世界杯冠军。
回国时，巴西足球队的专机一进入国境，16架喷气式战斗机立即为之护航。当飞机降落在道加勒机场时，聚集在机场上的欢迎者多达3万人。在从机场到首都广场将近20公里的道路两旁，自动聚集起来的人群超过了100万。
这是多么宏大和激动人心的场面！
人群中也有两条横幅格外醒目：“胜利了更要勇往直前！”
“这也会过去！”
球员们对“胜利了更要勇往直前”很容易理解，对“这也会过去”的理解依然朦朦胧胧……
后来，巴西足球队的队长断断续续向一些人请教，应该怎样理解“这也会过去”的含义？
真是无巧不成书。队长请教的一位老者微笑着说：“这也会过去”的横幅都是他写的，他给队长讲了下面的故事：
据说，伟大的所罗门王有一天晚上做了一个梦。
一位智者在梦里告诉他一句至理名言，这句至理名言涵盖了人类的所有智慧，能使他得意的时候不会趾高气扬，忘乎所以；失意的时候能够百折不挠，奋发图强，始终保持勤勤恳恳、兢兢业业的状态。
但是，醒来之后却怎么也想不起来那句至理名言。于是，所罗门王找来了最有智慧的几位老臣，向他们讲了那个梦，要求他们把那句至理名言想出来，并拿出一枚大钻戒，说：“如果想出来那句至理名言，就把它镌刻在戒面上。我要把这枚戒指天天带在手指上。”
一个星期过后，几位老臣兴奋地前来送还钻戒，戒面上已刻上了一句勉励人胜不骄、败不馁的至理名言：
“这也会过去！”