关姓起源有三：一是夏朝末年大臣关龙逢之后。相传夏桀暴虐荒淫，用酒做池，酒糟堆成小山，他在旁边通宵长饮，不理政事。于是贤臣关龙逢前去劝谏，触怒了夏桀，结果被囚禁起来杀死。关龙逢的子孙后代后来改姓关，称关氏。二是关尹喜之后。春秋时，周大夫尹喜在函谷关任关令。相传老子西游出关时，传《道德经》于关令尹喜，尹喜将此书传播于世后，也随老子成仙了。尹喜的后人以其官职名为姓，亦称关氏。三是清代满族瓜尔佳氏改为汉字单姓关氏，是满洲八大姓之一。
蒯氏来源
蒯姓起源有三：一是商代有蒯国，在河南洛阳市西的蒯乡，国人后来以国名为姓，称蒯氏。二是春秋时，蒯地成为晋国大夫蒯得的封邑，其后裔以封地名为姓，也称蒯氏。三是据《左传》记载，春秋时卫国有庄公蒯聩，他刚当上太子，就想杀害灵公夫人南子，失败后逃到晋国。后来回国被良夫、孔悝拥立为国君，被晋军攻破，蒯聩被杀，他的子孙以“蒯”为氏。
相氏来源
相（xiang或xiang）姓源出有二：一是出自姒姓。据《姓氏大全》记载，夏有帝相，其支庶子孙便以相为姓，称相氏。二是出于子姓。据《姓氏考略》记载，殷商时代，商地有古城相，在今河南内黄东南，相地的居民有的以相为姓，也称相氏。
查zha后hou荆jing红hong
查氏来源
查源出有二：一是春秋时，楚国有公族大夫封邑在查，其后代子孙以封邑为姓，称查氏。二是据《姓苑》记载，春秋时齐顷公之子食采于楂邑，称楂氏。古代查、楂相通，后来楂氏去木为查氏。
后氏来源
后姓源出有三：1.出自太昊氏，后照的后代姓后。据《姓氏考略》载，上古东邑部族首领太昊的孙子后照的后代。明清两代之后，河北、开封多出此姓。2.出自共工氏之后，以官名为氏。据《风俗通义》载，相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土（古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，夏、商、周三代之后，一直为人们祭祀着，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏。《姓纂》云：“后土之后。”《路史》及《潜夫论》载：“春秋时鲁、楚公族有后氏。”3.出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。
荆氏来源
荆姓出自芈姓。据《通志·氏族略》云：“楚国旧号荆，此未号楚之前受氏也。”西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（湖北西部），国号荆，直到春秋初期才改为楚国。楚王文以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。另据《姓氏考略》云：“有庆姓改荆者，荆卿是也。”这一支是战国末年来自山东的庆氏改为荆氏而来。其始祖是《史记·刺客列传》中《荆轲刺秦王》中的荆轲。
红氏来源
红姓来源有两支：一是出自芈姓。春秋时楚国公族有熊渠，其长子熊挚，字红，封为鄂王，其支庶子孙有以王父字为氏的，称红氏。红姓的另一支出自刘姓。西汉时，汉高祖刘邦封他的同母弟弟刘交为楚元王，刘交有位儿子名富，先被封为休侯，后来又改封为红侯（封地在安徽萧县西的红亭）。刘富的子孙后代便以先祖的封邑地为姓，亦称红氏。
游you竺zhu权quan逯lu
游氏来源
《元和姓纂》云：“《左传》，郑穆公子偃字子游，之后以王父字为氏。”春秋时，郑穆公有个儿子叫公子偃，字子游，他的孙子游皈以祖父字为姓，称游氏。
竺氏来源
竺姓源出有二。一竹姓是古代孤竹国君的后人，以国名“竹”为姓。东汉时，枞阳侯竹晏认为本姓源出于伯夷、叔齐二贤，因此在竹下加“二”，改称竺氏。二是源于古印度。古代印度称天竺国，有天竺国僧人来中国传教，以国名“竺”为姓。我国有些学经的僧人随其师父的“竺”为姓，亦称竺氏。
权氏来源
权姓姓源有两支：一支出自子姓。据《唐书·宰相世系表》记载，商高宗武丁有个儿子封在权国（今湖北当阳东南），春秋时权被楚国灭掉后，迁到那（今湖北荆门），不久，那又被巴国所灭。权国遗民遂以国名“权”为姓，称权氏。权姓另一支出自芈姓。楚武王攻破权国后，改权国为县，封大臣若敖之孙门缗为权县尹。后来门缗率领权国遗民谋反，兵败被杀，其子孙遂以地名“权”为姓，亦称权氏。
逯氏来源
逯姓源有二：古代秦国有大夫封于逯邑，后代子孙遂以邑名为姓，称逯氏。据《姓氏考略》云：“楚公族有逯氏。”这一支逯氏是周代楚国公族的后代。
盖gai益yi桓huan公gong
盖氏来源
盖（ge，又读gai），作为姓氏，有两种读音。古时一般读ge，今人却多读gai。盖（ge），古地名（山东沂源县东南），战国时是齐国大夫王驩的封地，其子孙以邑名为姓。另据《魏书·官氏志》云，卢水的胡人盖楼氏，后来改姓盖。
益氏来源
益姓起源有三：一是古代嬴姓各族的首领叫伯益，相传虞舜曾想把君位禅让给他，但被他谢绝了。伯益的后代以益为姓，称益氏。二是古代成阳郡下有益都县（山东伯益），居住在此地的人有的就以地名“益”为姓，也称益氏。三是以州名为姓。汉代，四川广汉属益州管辖，居住在此地的人，就以州名为姓，亦称益氏。
桓氏来源
桓姓源出有四：一是出自姜姓。春秋时，齐襄公胞弟公子小白，曾出奔莒国；后襄公被杀，小白回到齐国继承君位，任用管仲进行改革，成为春秋五霸之首。他死后谥号为“桓”，被称为“齐桓公”。他的庶子称为桓族子弟，后来以桓为姓，称桓氏。二是源出于子姓。宋桓公有个儿子叫公子肸，字向父，向父的后人称为向氏，是宋国执政公卿之一。向氏子孙众多，又分出其他姓氏。向戍有曾孙叫魋，在宋景公时任司马，魋以宋桓公的谥号为姓，亦称桓氏。三是由北魏桓侯氏简化而来。周代晋国（姬姓）、杞国（姒姓）、曹国皆有桓侯，其后裔有桓侯氏，简称桓氏。四是后魏鲜卑族复姓乌丸氏，原为乌桓国之王族乌桓氏，进入中原后改为汉族单姓桓氏。
公氏来源
公出于姬姓。春秋后期，季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三大臣夺取了鲁国朝政，鲁君成了傀儡，要看三大臣的脸色行事。后来执政的季孙氏内部发生争斗，鲁昭公趁机同公子公衍、公为联合一批反对派去攻打季孙氏。孟孙氏与叔孙氏知道季叔氏一旦失败了，他们在鲁国也站不住脚，所以他们出兵支援季孙氏。又由于季孙氏已三代执掌国政，实行了不少收买人心的政策，很受民众拥护，所以孟、叔两家一出兵，季孙氏立刻就占了上风。鲁昭公失败以后，就带着公衍、公为逃往齐国，且老死在那里。公衍、公为的后代也就以公为姓了，称公氏。
万mo俟qi司si马ma
万俟氏来源
万俟（moqi）一姓起源于少数民族的部落名称。东晋时，鲜卑族的万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名为姓，称万俟氏。
司马氏来源
司马一姓起源于古代的职官名。相传帝少昊开始设司马一职，掌管军政和军赋，周朝时称为夏官大司马。周宣王时，帝颛顼的后裔程伯休父任司马，因他打败了分布于今淮河中下游的徐戎，立下大功，便赐司马为姓。此后，程伯休父的孙子以获得这份官职为荣，因此有一部分人就以司马为姓，称司马氏。
上shang官guan欧ou阳yang
上官氏来源
上官一姓起源于芈姓，是以官职命名的复姓。周代楚庄王之子子兰担任上官大夫，其后代子孙以其官职名为姓，称上官氏。上官是地名，在今河南滑县东南一带，其公族中人以封邑为氏。汉代时期，由于关中人口较少，朝廷为了充实关中人口，曾经下令将许多大姓迁往关中，其中上官氏被迁往陇西上圭（今甘肃天水），这也是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。
欧阳氏来源
欧阳一姓源出于姒姓，是以地名命名的姓氏，是春秋时代越王勾践的后裔。越王勾践的裔孙蹄，在楚国灭掉越国后，被楚王封于乌程欧余山（浙江吴兴县）的南面，因为山南为“阳”，所以被人称为欧阳亭侯，其后世子孙以欧阳为姓，称欧阳氏。
夏xia侯hou诸zhu葛ge
夏侯氏来源
源出姒姓。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞。公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后裔，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后世子孙便以夏侯为姓，称夏侯氏。
诸葛氏来源
诸葛一姓来源有三：一是源出于商朝。相传伯夷的后裔葛伯在其封国灭亡后，葛氏中有一支迁往山东诸城西南，后来又迁到阳都，因为当地也有葛姓，所以称后迁来的葛姓为诸葛氏。二是在秦末陈胜起义时，大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言将他杀害。汉文帝时，封葛婴的孙子为诸县侯，其后世子孙便以诸葛为姓，称诸葛氏。三是古代有复姓“詹葛”，后改为“诸葛”。
闻wen人ren东dong方fang
闻人氏来源
闻人一姓是以祖先的声望作为姓氏的。春秋时期，鲁国有个很出名的人物，叫少正卯。少正卯的口才很好，据说当时没有人辩论得过他。他曾聚众讲学，与当时的孔子的私学对立，好几次把孔子的学生吸引过去，致使孔子门下“三盈三虚”。当时他的名气很响，时下称之为“闻人”（意即出名的人）。由于他主张革新，与孔子的观点正好相反，所以当孔子做了鲁国的司寇之后，就以“改政”为名，给他加上“危言乱政”的罪名，把他处死了。少正卯的子孙后来便以“闻人”为姓，也有人把“人”去掉，改为单姓。
东方氏来源
“东方”一姓是汉代东方朔的后人。汉武帝时有一位相传是“岁星下凡”的文学家东方朔。因为他出生时东方天刚亮，所以起名东方朔。东方朔为人幽默机智而又有点玩世不恭，被宫中称为“狂人”，又敢于直谏，所提意见往往切中时弊。关于东方朔的传说很多，人们大都觉得他的身世是一个谜，所以说他是“岁星下凡”。相传他对同僚说：“除了大王公以外，天下没有人知道我是谁。”他死后，汉武帝听说了这句话，就把大王公召来询问。大王公始称也不知道。武帝想了一下，又问：“那么你有什么特长吗？”大王公说：“我喜欢观察星象、推算历法。”武帝又问：“这些年星象有什么异常吗？”大王公答：“其他星象都很正常，唯独水星有十八年不见，最近才重新出现。”汉武帝叹息道：“这就是了。东方陪伴我十八年，竟然一直不知道他是岁星下凡！”东方朔的后人以东方为姓。
赫he连lian皇huang甫fu
赫连氏来源
赫连是历史上匈奴族的姓氏。西汉时期，因南匈奴单于曾娶汉室宗女，其子孙遂从母姓刘。至西晋时，刘虎改为铁佛氏。东晋时，其曾孙勃勃建国，姓大夏天王，改铁佛氏为赫连氏。
皇甫氏来源
皇甫姓源有二：据《通志·氏族略》记载：宋戴公之子充石，字皇甫，其子孙以父字为姓。这一支皇甫姓源出于子姓。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，在宋武公时任司徒。当时有长狄鄋满部落进攻宋国，皇父率宋军反击，打退长狄人，但皇父与两个儿子也不幸战死。后来皇父的孙子南雍缺以祖父的字为姓，称皇父氏。西汉时皇父氏后裔鸾改父为甫（古代二字同音通用），于是成为皇甫氏。皇甫姓的第二个来源是西周太师（高级武官）皇甫的后代，以皇甫为姓，称皇甫氏。
尉yu迟chi公gong羊yang
尉迟氏来源
尉迟（yuchi）：尉迟与后魏同起，号尉迟部，如中华之诸侯国，魏孝文帝赐尉迟部姓为尉迟。公元4世纪初，鲜卑族的拓跋部建立代国（在今山西北部、内蒙古等地），后被前秦苻坚所灭。公元386年，拓跋珪复国，改国号为“魏”，史称北魏，也称后魏。尉迟部族与后魏同时崛起，孝文帝将尉迟部族人改姓“尉迟”，称尉迟氏。
公羊氏来源
据《姓氏考略》介绍，公羊一姓源自周朝。鲁国有公孙羊孺，其后世子孙以其名字的两个字“公羊”为氏。
澹tan台tai公gong冶ye
澹台氏来源
澹台（tantai）：许多文献，如《姓氏大全》、《史记·索隐》、《仲尼弟子列》等，都认为此姓是以地名命名的姓氏。今山东嘉祥县南三里有澹台山，相传有孔子的弟子灭明居在此地，遂以地名为氏，称澹台氏。后来澹台灭明南游至江苏吴县东南，遗宅陷为湖，人称澹台湖，澹台灭明就葬在湖侧。其后人以地名为氏。
公冶氏来源
公冶（gongye）：据《姓氏考略》云：春秋时代鲁国有大夫季冶，子公冶，为季氏属大夫，子孙以其字为姓，称公冶氏。
宗zong政zheng濮pu阳yang
宗政氏来源
宗政姓起源于官职名称。据《通志·氏族略》记载，秦、汉之际有官名叫宗正，是九卿之一，掌管皇族事务。久居此官者，其后世子孙以官名为姓，称宗正氏，也写作“宗政”。又据《姓考》记载，汉朝的楚元王之孙郢客孙德官拜宗正，其子孙便以官名为姓，且将正改为政。
濮阳氏来源
濮阳姓是以地名命名的复姓。濮阳是战国时期出现的地名，在今河南省的属县，位于该省南隅黄河的西北。相传颛顼帝死后就葬在濮阳，他的后世子孙有的就居住在此地为他守墓，因而以地名为姓，称濮阳氏。
淳chun于yu单chan于yu
淳于氏来源
淳于（chunyu）出自姜姓。周武王封国王为淳于公，国号为淳于国。周初实行大分封，姜姓斟灌氏受封于州国（在今山东安丘），世称州公。到春秋时有州公实，亡于杞国。原来的州国公族留居淳于城（今安丘东北有淳于城，原是州国都城），后来复国，为淳于国，其后代子孙以国名为姓，称淳于氏。
单于氏来源
单于起源于少数民族（匈奴族）的最高统治者的称号。如历史上的匈奴族最高首领称为“撑犁孤涂单于”，简称单于。据《汉书·匈奴传》记载，“单于”是汉族人所说的“天子”的意思。单于的后代子孙以单于为姓，称为单于氏。
太tai叔shu申shen屠tu
太叔氏来源
太叔一姓源出有二：一是源自卫姓。公元前660年，卫国被狄攻灭，又被齐桓公派兵求援，收容卫国遗民，并立姬辟疆为卫国国君。姬辟疆励精图治，使卫国国势大振。卫文公的儿子姬仪，因排列第三，被称为叔仪，因为他是王族之后，故称“太叔仪”，其子孙以祖先名中的次第命姓，称太叔氏。二是据《姓氏考略》云：“郑庄公之弟段，封于京，谓之京城太叔，其后以为氏。”这一支太叔氏源自姬姓。
申屠氏来源
源于申氏。西周末年，周幽王娶申侯的女儿为王后，生太子宜臼；后来，周幽王又宠幸美女褒姒，把申后与太子宜臼废掉，而立褒姒所生的伯服为太子。这使申侯非常不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王，把周幽王与伯服杀死，并拥立宜臼为王，就是周平王。由于申侯的援立有功，所以周平王就封申侯的小儿子在屠（陕西合阳县东），后来便称为申屠氏。
公gong孙sun仲zhong孙sun
公孙氏来源
公孙氏有三个来源。一是轩辕帝最初姓公孙，后来又改姓姬，他的后世子孙中有的依然以公孙为姓，称公孙氏。二是周制规定，国君一般由嫡长子继位，即位前称太子，其他的儿子便称公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代中有不少人便以公孙为姓。三是据《通志·氏族略》记载，春秋时诸侯之孙，也以公孙为姓，称公孙氏。
仲孙氏来源