仲孙一姓出自姬姓，以族系为氏，起源于春秋时期。仲孙氏源自春秋时代鲁公子庆父，庆父字共仲，他的后世子孙便以王父字为氏而姓了仲，也有把“仲”与“孙”合而为姓，姓仲孙。庆父是鲁庄公的弟弟，庄公去世，其子般当立，但庆父不喜欢般，便把般杀掉改立闵公，却又很快派人杀掉闵公。
轩xuan辕yuan令ling狐hu
轩辕氏来源
轩辕一姓，史上较为罕见。它出自姬姓。因居住于轩辕丘（在今河南新郑西北），故以地名为氏。另，轩辕黄帝的后代，有以轩辕为姓的，称轩辕氏。所以，轩辕氏，应是中华民族的始祖黄帝轩辕氏的后裔。
令狐氏来源
起源于魏姓，是以地名命名的姓氏春秋时晋国有一位名将魏犨，他曾跟随晋文公重耳出亡多年，晋文公即位后封他为大夫，让他继承魏氏的封邑。魏犨当时有个宠妾叫祖姬，据说魏犨每次出征前都要交代家人说：“万一我战死，就让祖姬改嫁，别耽误了她的青春。”但魏犨得了重病，临死前却要家人让祖姬殉葬。他死后，小儿子颗认为他的要求是在神智昏乱时提出来的，与他平时的主张不一致，不应该听从，所以坚持让祖姬改嫁了。后来颗在同秦军杜回交战中节节败退，一直退到一片草地中间。杜回健步如飞，追杀过来。可是当他杀到草地中间的时候，忽然间步履艰难，几次踉跄欲倒。魏颗觉得奇怪，仔细一看，原来有一位老人正伏在草丛中，把长长的草结在一起，形成一道道绊索，杜回到了这里，就像陷入了罗网一样。魏颗大喜，赶快驱车冲上前，把杜回捉住，打败秦军。后来魏颗才知道，原来这位老人是祖姬的父亲，他因为感谢魏颗的救女之恩，特意冒着生命危险来助魏颗一臂之力。为了奖励魏颗的这次功劳，晋景公把令狐之地赏给他做了封邑。魏颗的儿子魏颉就以封邑为姓，称令狐氏。
钟zhong离li闾lu丘qiu
钟离氏来源
钟离姓源于嬴姓，是以地名命名的复姓。据《通志·氏族略·以邑为氏》记载，周代宋国伯宗在晋国做官，为三卻所杀，他的儿子州犁逃奔到楚国，被封在钟离（安徽凤阳东北），其后世子孙以钟离为姓，称钟离氏。
闾丘氏来源
闾丘姓源出有二：一是以邑名为氏。春秋时，在邾国有一个地方叫闾丘邑，居住在那里的人以邑名为姓，称为闾丘氏。二是出自姜姓，以祖名为氏。春秋时期齐国有大夫闾丘婴，他的后代子孙以祖上名字命姓，称闾丘氏。
长zhang孙sun慕mu容rong
长孙氏来源
长孙一姓源于沙英雄之子嵩。北魏道武帝拓跋珪的曾祖父拓跋郁律有两个儿子，长子就是沙英雄，他是南部大人，号拓拔氏；小儿子是拓跋珪的祖父，拓跋珪建立北魏称帝后，因为沙英雄是其曾祖父的长子，就赐他的儿子嵩为长孙氏。长孙嵩后来官至太尉，封北平王。
慕容氏来源
慕容一姓的来历有三个说法：一说是出自鲜卑族。传说高辛氏的儿子居东北夷后，又迁移到辽西，号鲜卑。到涉归做鲜卑单于时，自称“慕二仪（天、地）之德，继三光（日、月、星）之容”，因此以“慕容”为氏，后来又改为“慕”氏。又一说，汉桓帝时，鲜卑檀右槐分其地中、东、西三部，中部首领柯最阙，居慕容寺，遂以地名为氏。还有一说，慕容廆的祖先世代居住在北夷，北魏初，莫护跋率领部落入居辽西。当时燕州、代州一带的人多戴一种叫步摇冠的帽子，各部落称之为步摇。后因读音错误，成为慕容。
鲜xian于yu宇yu文wen
鲜于氏来源
商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东），称为箕子。纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道：“用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！”后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆把他关起来了。周武王灭商以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护，箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到辽东，建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于，他将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成“鲜于”二字为姓，称鲜于氏。
宇文氏来源
宇文为鲜卑族酋长的姓氏。魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。普回袭任大人后，在打猎时偶然拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是自号宇文。东晋时宇文氏进据中原，便以宇文为姓。
司si徒tu司si空kong
司徒氏来源
司徒一姓，是以官职命名的复姓。舜曾为尧时的司徒官，负责管理民众、土地及教化等事情，职位相当于宰相。周朝时称为地官大司徒。舜的支系子孙中有以官职名为姓的，称司徒氏。“司徒”这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”，清代时，俗称户部尚书为大司徒。
司空氏来源
“司空”是官名。相传帝少昊设立司空一职，专管天下水利土木工程建设，在周时改为冬官，为六卿之一。所以，司空一姓，是以官职名命名的姓氏，其来源有二：一支是禹曾为虞舜的司空，其支系子孙因以为姓。另一支是春秋时禹的后裔隰叔之孙士为担任晋司空，其后世子孙因以为姓，也称司空氏。
亓qi官guan司si寇kou
亓官氏来源
出自春秋时笄官之后代，以官名为氏。笄官，亦称丌官、亓官。春秋战国时期的官职名称，专门掌管笄礼的官。在古代，笄礼是当人年龄至十五岁时，在头发上插“笄”的仪式，作为由少年正式传为成年人的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官复姓就是这种官的后代为纪念先人而产生的，称丌官氏。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。后来，在明朝初期朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官氏”被省文简化，改成了“亓氏”。
司寇氏来源
司寇姓源出有三：一出自己姓，以官职名为氏。颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生，曾任周武王司寇，颇有政名。司寇官职，相当于后来的刑部尚书，是朝廷中掌握生杀大权的官。他的子孙后代遂以祖上官职名命姓，称司寇氏。二出自以官职名为氏。春秋时卫国卫灵公的儿子公子郢生公孙兰，在卫国任司寇，公孙兰的儿子司寇亥称司寇氏，其后子孙皆以司寇为姓，乃成司寇氏。三亦出自以官职名为氏。相传夏商已有司寇的官职，掌管治安刑狱，周朝时称为秋官大司寇，春秋时列国也多设立司寇一职。其后以官职名为氏，取氏司寇复姓。以后部分又有分为司、寇两个单姓。
仉zhang督du子zi车che
仉督氏来源
源于官位，出自西周时期地方官吏仉督，属于以官职称谓为氏。古时有仉督氏复姓，后分为仉氏、督氏，今已无此复姓。“仉”，就是“掌”的古体字，“仉督”也就是“掌督”，其官本名叫“党正”，是西周时期设置的官位，主管指定区域内的行政事务，后称党督，演变为掌督、仉督，其职能一样。西周时期的行政区划，主要以“州”为本，每一州按东、南、西、北、中分为五党，每一党分为五族，每一族拥有一百家（户），构成一个基层的行政单位。每党的行政长官就称作“党正”，负责掌管本党之内五百家（户）的政令行使、民众教化之事，战时则负责从每家抽一丁，五百丁为一师，编入军制以供中央王朝驱策。党正隶属于地官府司管辖。古代，“党”、“掌”、“仉”三字同音通义，可以互假，因此，“仉督”是“党正”的化称。
子车氏来源
为春秋时秦国公族子车氏之后。当时，秦穆公有个出名的大夫叫子车奄息。子车奄息的后代子孙就以子车为姓，称子车氏。但后来，秦穆公死后，将他喜欢的子车奄息、子车仲行和子车钳虎这三个贤臣杀了殉葬，子车奄息、子车仲行的后代子孙就多改姓单姓车了。
颛zhuan孙sun端duan木mu
颛孙氏来源
颛孙氏源出春秋时代陈国公族，是上古圣君虞舜妫姓的后裔。相传舜做天子之前，帝尧把两个女儿嫁给他，让他们在妫河边居住，他们的子孙留在这一带的，就是妫氏。舜帝的32世孙阏父，即遏父，周文王时为陶正。他的儿子妫满，字少汤，娶周武王之女太姬。武王克商之后，于公元前1046年封妫满于陈（今河南淮阳），侯爵，由他来奉守舜帝的宗祀。妫满为陈国第一代国君，也是陈姓的始祖，死后谥号“胡”，即陈胡公。陈国传至第13世发生内乱，先是厉公跃即位，在位仅5个月就为其弟庄公林所杀。庄公子颛孙目睹内乱迭起，遂离开陈国出奔齐国，一同出奔的还有厉公子完，即后来田氏齐国的始祖。后来，颛孙又由齐奔鲁。
端木氏来源
一源于姬姓，出自黄帝之后，属于以先祖名字为氏。二源于回族，属于汉化改姓为氏。端木氏为回族复姓之一，端木原为中国古老的姓氏，后也融入了回民族之中。端木氏回族主要分布在安徽和东南沿海地区。
巫wu马ma公gong西xi
巫马氏来源
所谓巫马，本来是周朝时的一种官名，即掌管治疗马匹的官职。巫马氏正是由这种官职的后人以巫马为姓，称巫马氏。
公西氏来源
公西一姓出自春秋时鲁国公族，为委孙氏的支子后裔。公西氏，在春秋时代也是鲁国的一个公族，出自权高名重的季孙氏，算起来也是周文王的姬姓后裔。从《姓氏寻源》追溯，在孔子的众多门徒中，姓公西的不少，其中数公西赤的名气最大，也最有成就。公西氏鼎盛于鲁，是现在山东境内的一大名门。公西姓望出顿丘郡。
漆qi雕diao乐yue正zheng
漆雕氏来源
一出自姬姓，春秋时吴国君主的后人有漆雕氏。漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏。二出自以技艺职业为氏。相传漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称漆雕氏。
乐正氏来源
乐正氏出自周代世袭乐正官之后，以职官职为氏。周朝时有管理乐队的官职叫乐正，司掌音乐声律，其后代子孙以此为荣，遂以祖上的职官命姓，称乐正氏。
壤rang驷si公gong良liang
壤驷氏来源
壤驷出自春秋时孔子弟子壤驷赤之后。古代春秋时期，秦国上圭有个人叫壤驷赤。他从秦国来到鲁国，向孔子学习礼制。壤驷赤很用功读书，而且有才气，作诗作文章都很出色。壤驷可能是秦国贵族中的一支姓氏，但此后就不再见有人被史书记载的了。据古人考证，因为这个姓改成了单姓壤。
公良氏来源
周朝时，陈国有个公子名叫良，人们称他为公子良。公子良的子孙就以“公良”二字作为自己的姓氏，称公良氏。公子良就是公良复姓的始祖。
拓tuo拔ba夹jia谷gu
拓拔氏来源
拓拔是鲜卑族的姓氏，起源却是汉族黄帝的后裔。黄帝的一个孙子悃受封在北土，后代以自己是黄帝的后人为荣，黄帝又以土得王。当地称土为拓，以后为跋，因此以拓拔作为姓氏。公元386年，拓拔圭在北方建立北魏政权，建都于平城，即山西大同东北部。到孝文帝拓拔宏迁都洛阳，把皇族拓拔氏改为元氏，自己也改名为元宏，其他的庶族仍为拓拔氏。此外，拓拔氏还出于汉族的李氏。汉朝有个著名的飞将军李广，孙子叫李陵，在一次战争中被匈奴抓住，李陵后同匈奴中一个叫拓拔的少女成婚。按本族风俗习惯，子女可随母姓，所以李陵在匈奴所生的儿子就以母亲名字拓拔作为姓氏，成为复姓拓拔。
夹谷氏来源
夹谷姓源流纯正，源出自女真族，以部落名命姓。宋朝时，北方的女真族人，建立了金国，其中就有许多姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷，汉字为“仝”即童或佟。金代夹谷姓中，有金世宗时名将夹谷清臣，胡里改路（大体上包括黑龙江中下游及松花江下游广大地区）人，清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚，当地的一些部众也袭用夹谷姓。明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓，并自称“爱新氏”，汉译为金。故当时的名家大族姓氏，也是姓氏的渊源之一。
宰zai父fu谷gu梁liang
宰父氏来源
宰父源出自周朝宰父的后代，以官名作为姓氏。宰父氏得姓于春秋战国时期，宰父是周朝的一个官名，职责是管理王朝的内外事务。宰父官的后代，大多数用祖上的官职作为自己的姓氏，称为宰父氏。后来宰父氏也有改成宰氏者，成为宰氏的一支。据《孔子家语》记载“孔子弟子有宰父黑”可知，宰父氏得姓于春秋战国时期，宰父黑是当时的鲁国人。
谷梁氏来源
谷梁姓源出有二：一出自以粮食作物为氏。古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植粱的氏族首领就用穀粱命姓，他的后代子孙遂以穀粱为姓，后来穀字简化为谷字、粱字演变改成梁字，遂称为谷梁氏。二出自古代穀梁城，居住地先民以地名为氏。古代有个叫古博陵的郡，在郡中有个城市叫穀梁城，居住在那里的人遂以地名命姓，称穀梁氏。因为在古代“穀”是“谷”的繁体字，同音通用，故又称谷梁氏。在春秋以后，谷梁复姓就慢慢演变成单姓谷或单姓梁了。
晋jin楚chu阎yan法fa
晋氏来源
晋源出于姬姓。西周初年，周成王封弟弟叔虞。唐叔虞的儿子丝父即位后。把国都迁到太原甫面的晋水之滨，改国号为晋。晋国的晋文公是春秋五霸之一。春秋末年，晋国被赵、魏、韩三家瓜分，晋国国君的后代就以国名为姓，称为晋氏。
楚氏来源
相传帝频项有个后代叫留熊，很有学问，曾做过周文王的老师。留熊的曾孙熊绎在周成王时被封在荆山一带，建立荆国。春秋时期，荆国改国号为楚，楚国在春秋战国时一直是强国之一。楚王的子孙中有以国名为姓的，称为楚氏。
阎氏来源
阎姓出自姬姓，是黄帝的后代。但姬姓之阎又有三种不同的起源。第一种，是说太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在阎乡，他的子孙因此就用阎作为自己的姓氏，从此姓阎。第二种，是说周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个阎字，因此被周康王姬钊封在阎城，他的子孙也姓阎。第三种说法最可靠，是说周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在阎，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用阎作为自己的姓氏，因此也姓阎。
法氏来源