帝王档案
姓名：爱新觉罗·胤禛
属相：马（1678年）
年号：雍正
在位：1722~1735年
享年：58岁（1678~1735年）
庙号：世宗
谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝
陵寝：泰陵（清西陵）
配偶：16人，皇后乌拉那拉氏
子女：16子，8女
继位人：弘历（乾隆）
帝王小传
雍正皇帝，即清世宗（1678~1735年），爱新觉罗·胤禛，清圣祖康熙的第四子，康熙六十一年（1722年），45岁的胤禛继承帝位，在位13年，死于圆明园，庙号世宗。
胤禛是在康熙末年社会经济出现停滞的形势下登上历史舞台的。复杂的社会矛盾，为胤禛提供了施展抱负和才干的机会。他高瞻远瞩，又宵衣旰食，励精图治，有步骤地进行了多项重大改革，13年中取得了卓有成效的业绩，使清朝各方面在康熙时期的基础上更上一层楼，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础，为“康乾盛世”的创建做出了巨大贡献。雍正一朝，整顿吏治，继续完善“密折”制度；设立军机处，夺内阁与五大臣的重权，加强中央集权；设立驻藏大臣，加强对西藏的管辖，划定中俄中段边界；摊丁入地，废除贱籍，并且建立了秘密选储制度，使皇位继承问题制度化。在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”。同时，他削弱下五旗，严禁僚属朋党，大兴文字狱，禁锢文化。
雍正的历史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不逊色。尽管他猜忌多疑，刻薄寡恩，统治严酷，但比起他的业绩来，毕竟是次要的。
青史语录
“圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。”
——《清史稿·世宗本纪》
即位之谜
登基九五
当康熙爷在畅春园驾崩的消息传出时，大多数人惊愕地发现，最终登上大清王朝第五任皇帝宝座的，居然是之前一直相当低调的皇四子胤禛。
事实上，由于这一历史事实即使在当时也无人见证，因此无论是居庙堂之高的皇亲国戚王公大臣，还是处江湖之远的平头百姓荒野村夫，对事情的真相都无从得知；再加上牵涉到政治利益的得失，最终生发出形形色色关于雍正篡位的说法来。在这些传说中，雍正是踩着他的亲弟弟——皇十四子胤禵的肩头，通过篡改诏书的手段达到其目的的。
康熙五十七年十二月的一天，皇城附近军乐震耳，锣鼓喧天，紫禁城内呈现出一片庄严肃穆。一支威风凛凛全副武装的大清精兵肃立在太和殿前，队伍前有人高举着正黄旗纛，上写“抚远大将军王”六个斗大的字，随后是一众旗帜，清道旗、飞虎旗、飞龙旗、飞凤旗；再后面是全副执事，金瓜、金斧、金天镫、金兵拳。在队伍的正中间，是一员罩袍束带，顶盔贯甲，手提马鞭，腰悬宝剑的大将，在马上端坐，昂然而行，好不威风！在他的后面，是随他出征的王公大臣，均全副戎装，不苟言笑，鱼贯而行。而朝中各亲王郡王、贝勒贝子、国公乃至二品以上大臣，均盛装朝服，站立队伍两侧，敛手肃立。这支军队打天安门出紫禁城，自德胜门一路向西，迤逦而去。
这位大将军是谁？正是康熙皇帝敕封的抚远大将军，由固山贝子一跃而为王爵，皇十四子胤禵。这一年，他只有30岁。
说起来，胤禵和皇四子胤禛都是德妃乌雅氏所出，乃是一母同胞的嫡亲兄弟。不过，由于胤禛从小被佟贵妃收养，而兄弟两人年纪也相差十岁，更兼胤禛自小禀性淡薄，因此兄弟两人反而不甚相得。胤禵倒是同八阿哥胤禩关系不错。在康熙末年的夺嫡斗争中，八阿哥一度是入主东宫的热门人选，围绕着他自然就形成了一个包括皇亲国戚和朝中大臣的所谓“八爷党”，而胤禵，自然也是这个党羽中的一员。
和胞兄胤禛相反，胤禵自小脾气火暴，是个直性子人，颇讲义气。康熙四十七年，胤禩由于谋夺太子之位被康熙厉声斥责，20岁的热血青年胤禵挺身而出，抗命为之辩解。康熙勃然大怒，险些挥剑要斩了这个儿子。这件事让胤禵挨了20板子，打得皮开肉绽。而自此之后，父子关系一直平平，似乎康熙并没有想要重用这个儿子。
不过朝堂之上的事情瞬息万变，自从八阿哥失势之后，“八爷党”迅速将重心转向了胤禵，试图通过他东山再起，谋取康熙的欢心，进而重登大宝。在八阿哥的造势下，朝野舆论逐渐转向了胤禵，胤禵也顺应时势，收起火暴的脾气，摆出礼贤下士、敬老尊贤的姿态。
于是当时的清议对胤禵颇多好感之词。这些言语或多或少，会传到康熙的耳朵里。于是，胤禵的机会来了。
康熙末年，策妄阿拉布坦在西北地区屡屡兴兵作乱，清廷久战不克。于是康熙决定派遣皇子统兵出征，打算一举克敌。在康熙的子嗣中，习武出色，能担当此一大任者有二人，十三阿哥胤祥与十四阿哥胤禵。无奈当时胤祥不知何故，早已被康熙高墙圈禁起来；于是这项任务就似乎是顺理成章地落在了胤禵身上。
从史料中对此时的记载中，可以看出康熙对于此事极其重视，因而给予了胤禵超乎规格的待遇。胤禵在太和殿亲自接受敕封和大将军印，策马扬鞭西征。这就是前文提到的威武雄壮的一幕。
经过四个多月的行军，第二年三月，胤禵率军到达西宁。在当地服从清廷号令的蒙古各部的配合之下，胤禵分兵两路，分别由青海和川滇两路进入西藏。战事进行得非常顺利。
到这一年的八月，清军已经占领了拉萨。胤禵随即延请七世达赖喇嘛入藏并举行坐床仪式。
策妄阿拉布坦的叛乱至此可以说是告一段落，胤禵的威名也传及西北各地。
应该说，康熙皇帝能够让胤禵率兵打这一场震动全国的战役，也说明了此时胤禵在康熙心目中的地位甚高。胤禵甫一抵达西宁，康熙便降旨给青海蒙古部首领，夸奖胤禵“确系良将……有带兵才能”，并叮嘱蒙古各部要听从胤禵的调遣。为了庆祝这场战役的胜利，康熙甚至起草御制碑文，勒石纪念。凡此种种，都说明康熙对胤禵的信任和欣赏。
其实胤禵也意识到了，历史在他面前展现了一个千载难逢的机会。他知道这次出征立功，是自己获得康熙青睐，争取荣登大宝的最佳方法。
康熙六十年十一月，胤禵返回北京，向康熙帝面禀军情。他在北京待了将近半年的时间，于第二年的三月又返回军前。他恐怕没有想到，这是他最后一次见到他的父皇。仅仅半年以后，康熙就驾崩了，而他远离北京，只能眼睁睁看着雍正登上皇位。早知如此，他一定不会贸然离开北京的。
清代的野史对所谓的雍正改诏一事，有多种说法：有一种说法是康熙帝遗诏原文为“朕十四皇子，即缵承大统。”而胤禛预先知道了遗诏的内容和存放地址，便暗中进入畅春园，将“十”字改为“第”字，并且进而弑父，从而登上皇位。为了避免此类事情再行发生，雍正即位后下令，“以后凡宫中文牍，遇数目字，饬必大写，亦其挈矩之一端也。”
另一种说法则提到了隆科多与雍正勾结的内情：据说康熙的遗诏原文为“传位十四子”，并将这一遗诏交由隆科多保管，隆科多将“十”字改为“于”字，并隐匿了康熙病重时召胤禵来京的圣旨，于是雍正顺利即位。
还有一种说法提到，由于胤禵原名为胤祯，“祯”的繁体为“祯”，与胤禛的“禛”发音相同，字形也极其类似，因此雍正在宗人府保存的玉牒上动了手脚，很轻易地把胤禵的名字改成了自己的名字，于是取而代之做了皇上。
经不起推敲的传说
其实，这三种说法稍稍细加推敲，便可知都有问题，并不足以作为雍正改诏的铁证。
第一种说法的来源是清末反清志士的反满着作，其来源就甚为可疑；而且要将“十”
字改为“第”字，又不使看出涂改的痕迹，很难想到世上有人能做到这一点。故而不予讨论。
第二种说法是流传最广的一种，但其内情也非常可疑。理由有三：首先，按照当时官方的正式称呼，应称为“皇某子某某”；所以，“传位于四子”的正式写法应该是“传位于皇四子”——想要在诏书中加一个字，这恐怕是不可能的；其次，“于”的繁体字写法为“於”，在如此重要的文件中，没有道理使用日常的通俗文字，因此，改“十”为“於”就近乎不可能完成的任务了；第三，退一万步讲，就算真的有人真的手眼通天可以将汉字改过，但清代统治者是满族，按例诏书要同时以满汉两种文字书写，满文的字符和文法与汉语不同，因此这改正起来便绝非可能之事了。
第三种说法似乎有一定的道理，但其实也有破绽。玉牒上胤禵的名字确实有涂改的痕迹，但这恐怕并不是雍正暗地为之。其实在雍正即位后便发下谕旨，要求其他皇子将名字中的“胤”改为“允”，而胤禵也被改名为“允禵”。这是因为在传统社会，有所谓避讳的讲究，即皇帝的姓名所用的字，不可以被他人使用，甚至是相近的字音字形也不可。因此胤禵的改名确有其事，但却无法作为改诏的确实证据。
当然，还有一种说法，就是康熙遗诏干脆就是雍正自己编造的，全文从头到尾根本就没一句真话。那么现在放在故宫博物院的《康熙遗诏》中有一句话“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，即皇帝位”，就是雍正事后加在遗诏上的。这一点，现在确实还无法加以证实或者证伪，只能留待历史学家的继续研究了。
总之，雍正皇帝即位了，但这个消息对远在西宁的胤禵——现在应该叫他允禵了——来说，却不啻是劈开八块顶门骨，浇下一盆雪水来。
雍正也深知手握重兵的允禵对他仍然构成威胁，因此刚刚即位，就立即下旨一道：
西路军务，大将军职任重大，但于皇考大事若不来京，恐于心不安，速行文大将军王驰驿来京。
虽说将在外君命有所不受，但被父亲猝死的噩耗打击的允禵，稀里糊涂地被召回北京。
然而一转眼，允禵立刻被削除了兵权，被勒令留在康熙的墓地守灵。
雍正元年五月，雍正下旨一道，把允禵好一通骂，接着轻描淡写地将他“进为郡王”——完全无视先帝爷赐予他大将军王的荣耀。雍正三年，又被降为贝子。到了雍正四年，干脆被禁锢在康熙陵寝，一并被监禁的，还有他的儿子。从此允禵在那里度过了10年的孤独岁月。直到乾隆即位，快50岁的允禵才被释放，从此担任些闲散职务。20年之后，他离开了人世。死后被谥为恂勤郡王。
康熙相中了自己的孙子
关于雍正登基之谜，还有一种说法。传说之中，康熙帝看上的不是自己的四皇子，而是四皇子的四阿哥——爱新觉罗·弘历。
据说康熙在为立嗣问题大伤脑筋之时，武英殿修书总裁方苞曾给康熙出了个主意：看皇孙，有一个好皇孙，可保大清三代盛世。康熙便想起了弘历。
那一年是康熙六十一年，康熙帝跟自己11岁的孙子乾隆在圆明园“偶遇”了，其实这一偶遇并没有看起来那么纯粹。乾隆的父亲雍亲王胤禛并非等闲之辈，他看出自己的儿子弘历跟别的孩子不一样，就趁一次闲聊装作无意地跟康熙提起：“您还有两个孙子从生下来都还没有机会一睹他们爷爷的圣颜呢。”康熙听儿子这样说，没有想太多，况且只是跟自己的孙子见面而已。事实上，老康熙并非看不出雍亲王要引荐两个孩子的意图，只是眼前自己的这个儿子也非平庸之辈，就算临时布置给他的任务，从来都能很好地完成，想必他想推荐的人定有值得一见之处。更何况，一享天伦对于此时的康熙也算一件欢喜之事，所以便欣然应允。于是便约定了时间、地点见见自己的孙子。
三月十二日傍晚，皇帝驾临牡丹台，品酒赏景。刚看到这两个孩子，康熙便不觉放下了手中的酒杯。弟弟弘昼倒没是给他留下太深的印象，但哥哥弘历却让康熙过目难忘。当时的弘历身材颀长，容貌清秀，眉宇间充满了灵气与淡定，相貌上就显示出与众不同。所以在行礼的时候，皇帝也特别注意了他，弘历行为敏捷得体，一点也没有这个年纪的孩子常有的紧张和局促，与跟在他身后的弘昼形成了鲜明的对比。
丰富的阅人经验告诉康熙，这个孩子绝对能成就一番大事。他慈爱地招招手，让弘历站到自己面前，开始询问他的功课。弘历便大方地背了几段经书，并全部清楚地讲解了一遍。这让康熙更加高兴，确定这是他见过的孙子当中，最出色的一个。但康熙毕竟是一朝明君，不能依靠所谓的感觉行事。清朝是一个封建的王朝，比较迷信生辰八字，康熙更是对此深信不疑，甚至还专门有一个比较认可的“罗瞎子”。所以牡丹亭见过弘历几日后，便命雍亲王写下弘历的八字给自己审阅。
批算的结果正如康熙所料，这孩子的八字果然与众不同。
所以又过了几天，康熙又一次驾临圆明园，一顿饭后，宣布了一个影响历史的决定：
将弘历带回宫中养育。此前，康熙仅见过这个小孙子一次，但因为弘历给他的印象与众不同，处事不惊慌，不争夺，容貌清秀，充满灵气，加上弘历与众不同，或者说具有帝王之象的八字，促使他最终作出了这样的决定。而雍正，也便“父因子贵”，顺理成章地登上了皇位。当然这只是一个传说，事实究竟是怎样的，也只能是一个谜了。
皇位的巩固
变革八旗
成功地当了皇帝之后，为避名讳，雍正下令，将众兄弟们的名字的头一个字“胤”改为“允”。为了坐稳皇帝的宝座，雍正采取了一系列雷厉风行的措施。首先，他认为，七弟允佑、十弟允、十二弟允祹的权力过大，应及时削夺。因为他们是八旗旗主，管理着旗务。
八旗制度是满族的社会组织形式，也是清王朝的重要政治制度。各旗旗主是一个旗的首长，拥有很高的权力。即使是皇帝要调用旗下民众，也必须得到旗主的同意。换一种说法，就是旗下有两个主人，一个是旗主，一个是皇帝。就实质来说，八旗旗主的这种特权是和传统的封建中央集权相冲突的。随着清朝统治的巩固，皇帝要直接掌管旗民，加强皇权；然而旗主要维持对旗下的所有权，这就导致旗主的特权与皇权的矛盾日益尖锐。
在雍正帝执政以前，清政府就有过削弱旗主权力的行为。康熙帝统治后期，皇子胤佑、胤、胤祹被派管理八旗旗务，兼任都统，意在削弱该旗王公之权，使该旗进一步直属皇帝统辖。
雍正帝即位后，又对这种局面进行了大刀阔斧的改革。在他看来，这些兄弟们受皇考之命管旗，与自己又是兄弟辈分，如果长期延续，必然会被认为是新的旗主，这样一来就会对维护专制皇权极端不利，必须改变现状。
因此雍正即位第十天，就全面撤换了正黄旗满洲、蒙古、汉军三旗都统，以后又陆续撤换了正蓝旗、正白旗，甚至镶黄旗的三旗都统。直到雍正元年五月，允、允佑、允祹所管的旗务全部撤换。