相传在玉帝的御花园里有个叫玉女的花神和嫦娥是好朋友。一次，去广寒宫找嫦娥的时候，看到了十盆她从没见过的美丽仙花。簇生成伞形的花朵、娇羞的花蕾、椭圆形的果实，而且时刻散发出浓郁的香味，甚是奇巧可爱。
于是，玉女想到玉帝的御花园中什么花儿都有，唯独没有这种花。因此请求嫦娥送她一盆，好拿回去栽种在御花园里。
嫦娥却摇摇头说，这是是如来佛特意为庆贺王母娘娘的寿辰，派人从天竺国送到广寒宫来的。因为这花耐寒，所以才种在广寒宫中，不能随便外送。
但是，玉女太喜欢这盆花了，不断地央求嫦娥破例一次。嫦娥经不住再三请求，于是偷偷送了一盆给玉女。
但不幸的是，此事不久就被王母娘娘发现了。遂令将玉女和她手中的那盆花儿一起打下了凡间。
这盆花正巧落在一个靠种花为生计的老汉的花园中，正巧老汉有个女儿叫海棠，姑娘的面貌也像花儿一样美丽。
老汉见一盆花从天而降，便连忙伸手去接，怕有闪失，又忙叫女儿过来帮一把，口中连叫：“海棠、海棠！”海棠姑娘听见了，急急地跑过来，看见爹爹手里捧着一盆花儿，连叫“海棠”。
便高兴地问：“爹爹，这美丽的花儿也叫海棠吗？”老汉接住了这盆花，只见是一种从未见过的叫不上名儿来的花，听见女儿这么一说，觉得这花儿的确和女儿一样美，就干脆将错就错叫它“海棠花”了，只是海棠花儿的香魂却随风飘去了。
纵然美丽的海棠失去了沁人心脾的香气，也毫不影响文人骚客对它的赞美。例如，清代曹雪芹的《咏白海棠》：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
清代刘灏的《广群芳谱》：君是诗中老作家，笑将丽句换名花。花因诗去情非浅，诗为花来语更佳。须好栽培承雨露，莫令憔悴困尘沙。他年烂漫如西蜀，我欲从君看绮霞。
百合花语与传说
百合花清新脱俗的形象，尤其是白色的百合，最受推崇。早已是诗人墨客和歌者吟咏的对象。百合的美，与众不同的清纯高雅气息，就像婀娜多姿的清秀佳人，含情之模样惹人怜爱。
关于百合的花语很多，如纯洁、高雅、财富、荣誉、心心相印、期待相逢、执着的爱、勇敢、欣欣向荣、神圣等。其中白百合象征百年好合、伟大的爱；粉百合象征清纯、高雅；黄百合象征财富、高贵。
在西方，有许多关于百合的传说，圣经里则记载百合花是由夏娃的眼泪所变成，为纯洁的礼物，因此世人认为百合花为纯洁清新之意的代表。曾经有一种社会风尚很流行，女子穿白色衣裳，手里拿一枚百合花，即表示高尚与贞沽。
百合还是公认的吉祥花。西方人以百合为圣洁象征，是祥瑞之物。公元约1000年前以色列国王所罗门的寺庙柱顶上，就以百合花作装饰。
在德国有一个关于百合的古老传说。一个名叫爱丽丝的姑娘，陪伴着母亲住在哈尔兹山区。有一天，权大势大的劳莫保大公爵乘马车路过此地。看见了爱丽丝，并被她的美貌所着迷，立即强行拉爱丽丝一起回城。
岂料爱丽丝竟执意不肯，但大公爵仍拉着姑娘不放。只听一声惨叫，一阵旋风刮起，姑娘消失了。却从姑娘站原地，耸起一株百合花，放出阵阵清香。这就是外国传说的百合花的来历。
在希腊古神话中，对百合的来历，有另一传说。相传宙斯有个儿子名叫大力神海格立斯，她听说吃了女神朱诺的乳汁，就能长生不死。
于是，宙斯用了一番心思，召请诸神欢饮，席中朱诺果然喝得酪酊大醉。宙斯便叫儿子海格立斯扑到朱诺身上吸吮乳汁。
海格立斯满咀乳汁来不及咽下去，流到地上。后来凡有乳汁的地方，便立即长出雪白芳香的花来，人们都叫它百合花。
在中国，也有许多关于百合的经典名句。如“接叶有多种，开花无异色。含露或低垂，从风时偃仰。”道出了百合花诱人之姿，给人以清新、自然的感觉。
杜鹃鸟与杜鹃花
杜鹃花的确很美，就花色而论，有人统计世上花色有一百多种，除纯蓝色外，杜鹃花几乎都有。如白里透红的“云上杜鹃”；在林隙阳光中能呈现金色的“金顶杜鹃”；生长在云南碧罗雪山的一种多趣杜鹃，花朵有红、淡红、黄、白多种色彩变化。
要说杜鹃花，得先说说杜鹃鸟。杜鹃又称杜宇、子规鸟，为食虫益鸟，在中国分布甚广，大多为夏候鸟或旅鸟；常见的有鹰鹃，四声杜鹃，大杜鹃（即布谷），小杜鹃等。
相传，古有一个名为杜宇的人，生前注重教民务农，死后化为杜鹃鸟，仍每到春天总要呼唤“快快布谷！快快布谷！”以提醒人们及时播种。
古藉记有蜀民于“农时先祀杜主君”，“巴亦化其教而力务农”。杜鹃鸟鸣之际，正是杜鹃花开之时，古人又见杜鹃鸟嘴上生有红斑，认为是它逢春苦啼，咳血不止之故。而杜鹃花的鲜红色则是杜鹃鸟咳出的血滴落花上而致，这就形成“杜鹃啼处血成花”之说。
唐代诗人白居易对杜鹃花特别钟爱与推崇，简直如醉如痴，他写杜鹃花诗也最多。“闻折两枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。”因此，杜鹃花有了“花中西施”的雅称。
此外，宋代真山民的《杜鹃花》：愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。归心千在终难白，啼血万山都是红。枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。
宋代杨万里的《杜鹃花》：何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦栏，清溪倒照映山红。都是描写杜鹃花的名句。
康乃馨的传说
康乃馨花型秀丽，他的花语为热心、热情、活力、母爱、吾爱永存等，当然不同的颜色也有不同的意义。
其花瓣呈现不同变化，从任何一个角度看，都有特殊的美丽，像是一位温柔的女子，有着女性敦厚的美德。因此康乃馨除了为母亲花的伟大象征，更是所有女性的神圣之花，美好典雅的模范。
公元1907年美国维吉尼亚州的安娜乔薇斯小姐在追悼逝世的母亲时献上了康乃馨，象征母亲之花的康乃馨开始流传于世界各角落，康乃馨也成了子女在母亲节表达对母亲爱意的流行送礼花。
在希腊神话中，有着这样一个传说。相传，西腊有一位以编织花冠维生的少女，手艺精巧，深受画家、诗人的欣赏，生意自然非常兴隆。后来，由于遭到同行的妒忌，最终死于非命。
太阳神阿波罗很同情这位可怜的少女，为了纪念她，将她变成秀丽的康乃馨。因此。在希腊，有人称康乃馨为花冠，王冠，即推崇其神圣的地位。
在法国同样有关于康乃馨的传说。相传，康乃馨是女神黛安娜害怕被一位英俊潇洒的牧羊童诱惑，而将他的眼睛挖出来丢到地上变成的，所以法国人将康乃馨称为Qeillet，即小眼睛之意。
亦有传说称康乃馨是基督诞生时，从地下长出来的喜庆之花。无论是哪一种传说，她的美是毋庸置疑的，尤其母亲节时更少不了它。
跳舞草的传说
跳舞草为什么会跳舞呢？由于跳舞草原产于热带地区，植物出于生存本能，驱赶炎热，当阳光照射到它时，它就用两片小叶不断地舞动，来抵挡酷热的阳光，以减少水分的蒸发。关于跳舞草还有一个动人的传说。
相传，有一位美丽温柔又善良的姑娘叫蝴蝶。蝴蝶很小的时候，母亲就不幸得病去世了，不久她有了一个后母。后母美丽无比却心肠歹毒，还带来一个比她小两岁的妹妹。从此蝴蝶的苦日子就此开始了。
她被赶到厨房里和佣人一起干各种粗活，还同佣人一样经常遭受毒打。蝴蝶一天天长大了，18岁的蝴蝶出落得越发美丽动人。心地善良的她和佣人们的关系都相处得很好，尤其是疼爱她的厨娘阿宝婆婆。
这一年，国王要为他那唯一的王子妻，决定举行盛大的舞会，下令让全国20岁以下的年轻女子都来参加舞会。后母和妹妹都高兴极了，开始谋划如何凭着自己的美貌和富有当上高高在上的王妃。
舞会的那一天，一大早，后母和妹妹们穿上最华丽的衣裙，戴上最名贵的首饰，然后坐上马车喜气洋洋地出发了。可怜的蝴蝶姑娘，也想亲自去参加那盛大的舞会。可是美丽的衣裳、华丽的珠宝、甚至一张进入舞会的门票都没有。她忍不住哭了起来，哭着哭着，她迷迷糊糊睡着了。
恍惚间，她突然看见平日最关心她的阿宝婆婆笑盈盈地朝她走来，手拿着一件粉红色的衣裳和红色的舞鞋。阿宝婆婆笑着说：“你现在可以去舞会了。”蝴蝶高兴极了，连忙把衣裳和红鞋接过来试穿。没想到这简直就像专门为她定做的一样。
临行前，婆婆叮嘱道：“晚上12点之前一定要赶回来，不然就会发生意外，切记！切记！。”
豪华的马车一眨眼功夫就将蝴蝶载到了皇宫门口。皇宫里好热闹啊，青年男女身着节日盛装正翩翩起舞，可是蝴蝶姑娘一进门，所有的人都停了下来，大家都被她那天生的不着脂粉的美貌，自然流露的高雅气质，纯洁的笑容所吸引、所震惊。
此时，英俊的王子也发现了蝴蝶，并邀请一起跳舞。蝴蝶略带羞涩地笑着接受了邀请。他们翩翩起舞了，全会场的人都为他们鼓掌喝彩，都为他们祝福。唯独可恶的后母和妹妹们露出狠狠地神色，根本没有认出这就是天天被责骂的蝴蝶。
幸福而欢乐的时光总是转瞬即逝。不知不觉时钟已快指向十二点。蝴蝶姑娘突然想起临走前阿宝婆婆的嘱咐，于是恋恋不舍地对王子说：“我该回家了，再见。”
沉浸在幸福与欢乐中的王子当然舍不得，急忙拉着不放手，正准备说什么，蝴蝶顾不得向王子解释，挣脱了王子，慌慌张张地离去了。这一急，脚跟没站稳，一只红菱鞋掉了。蝴蝶也顾不上捡鞋了，直奔家中。
次日，皇宫内传出消息，说谁能正好穿上这一只红舞鞋，就选谁做妻子。于是侍从们带着这只红菱鞋，跑遍了大街小巷，给每一个年轻的姑娘试穿。可奇怪的是，每个姑娘都充满希望地来试，但都会失望地离去。
这一天，侍从们来到蝴蝶姑娘家，妹妹连蹦带跳地来试穿，可是怎么使劲，那脚却是太肥了，怎么挤也挤不进去。正巧蝴蝶从厨房里出来，抬脚一试，就轻松穿了进去，刚好合适。
后母和妹妹却惊呆了，这时阿宝婆婆来了，她手捧着那天晚上的那件粉红色舞裙和另一只红菱鞋，慈祥地微笑着说：“孩子，快穿上。”
瞬间，一个闪闪发光的美丽的姑娘出现了。这时候，狂怒不已的后母终于露出了她凶残的嘴脸。从自己头上拔下两根头发，一边念着咒语，一边将头发向蝴蝶脚上吹去，两根头发分别钻进了两只红菱鞋。
蝴蝶突然觉得两只脚很痒，想把鞋脱下来看看，可怎么也脱不下来。而后，两只脚不由自主地转了起来，跳起了欢快的舞蹈。
那阴险可怕的笑声在人群中回荡着。而蝴蝶只能眼泪汪汪地日夜不停地围着王子跳舞。就这样后母笑了三天三夜，蝴蝶跳了三天三夜，最后终于都累死了。
据说跳舞草就是蝴蝶姑娘变的，所以小叶才会像蝴蝶翩翩起舞，并且永远围绕大叶旋转舞动。那为什么只有白天起舞，晚上休息呢？
据说，后来王子日夜祈求神灵，希望能够帮助蝴蝶，终于感动了神灵。可是由于后母的死去，无人能解除魔法，所以神灵只能解除一半的魔力。
这才使蝴蝶姑娘能在夕阳西下之后可以休息一晚了。这就是跳舞草无风自动、翩翩起舞的一种解释了。
茉莉花的传说
茉莉花早在汉代就从亚洲西南传入中国，迄今已有1600余年的历史。事实上，茉莉花原名末利花，关于此还有一个有趣的传说。
相传，明末清初，苏州虎丘住着一赵姓农民，夫妇有3个儿子，生活贫苦。赵老汉外出谋生，每隔两三年才能回来一次，而妻子和儿子在家以种地为生。
孩子渐渐大了，便把地分为三块，都以种茶树为主。有一年赵老汉回家，带回一捆花树苗，只说这是南方人喜欢的香花，弄不清叫什么名儿。随手便栽在大儿子的茶田的田边上。
隔了一年，树上开出了一朵朵小白花，香气四溢。大儿子惊奇地发现，茶田里也带有小白花的香气。他使不声不响采了一筐茶叶，到苏州城里去试卖，意想不到，这含香的茶叶一会儿全部卖光。
于是大儿子卖香茶叶发财的消息传开了。两个弟弟得知后，找哥哥算账，认为哥哥的香茶叶，是父亲种的香花所致，哥哥卖茶叶的钱应三人均分。三兄弟间一直吵闹不休。
由于没有结果，就去乡里的老隐士戴逵家中评理。戴逵说：“你们三人是亲兄弟，应该亲密无间，不能只为眼前一点点利益，闹分裂。既然财神就是这些香花，你们就要多繁殖，让每个人的茶田里都栽上香花，这不是皆大欢喜吗。”
为了要你们能记住我的话，我为你家的香花取个花名，就叫末利花，意思就是为人处事，都把个人私利放在末尾。”兄弟三人听了戴老夫子的话，很受感动。回家以后，和睦相处，大家生活一年比一年富裕起来。
后来苏州茉莉花闻名遐迩，逐渐成为地方著名产品。文人为了字形优美，将末利花写成茉莉花，不过，末利的含义一直还仍然保留着。
茉莉花最独特的在于它的香气，每当夜色笼罩的炎炎夏夜，徐徐清风给人们送来一缕缕芳香，那么清新，那么浓烈，那么幽远，又那么持久，使人陶醉，使人心旷神情。有人评论说，茉莉的花香，兼有玫瑰的甜郁，梅花的清芬和兰花的幽远。
它的香气独特之处在于雅俗共赏，百闻不厌。诗人江奎曾说：“他年我若修花史，列作人间第一香。”若论香气之浓、清、久、远，茉莉花确可算是“人间第一香”。
为此，许多文人也留下了笔墨。《广群芳谱》中，对茉莉的描写为：“茉莉开时香满枝，钿花狼藉玉参差。茗杯初歇香烟烬，此味黄昏我独知。”
清代刘灏的《茉莉》：茉莉开时香满枝，钿花狼藉玉参差。茗杯初歇香烟烬，此味黄昏我独知；清代陈学洙的《茉莉》：玉骨冰肌耐暑天，移根远自过江般。山塘日日花城市，园客家家雪满田。新浴最宜纤手摘，半天偏得美人怜。银床梦醒香何处？只在钗横髻躺边。还有“虽无艳态惊群目，幸有清香压九秋”。也是茉莉花的真实写照。
土家族鲜花定情风俗
在湘川黔边界土家族聚居的地方，流传着这么一个故事。很久很久以前，土家族举行盛大的歌节，有情的青年男女可以通过歌声传达彼此心中的爱恋。
美妙的歌声惊动了土司向天阁。于是，他坐着轿子来到歌场选美。可是村里最美的茶花姑娘到锦鸡崖与歌郎约会去了，土司便追到锦鸡崖。
正巧，歌郎阿爸突然病发，未能及时赴约。土司见机会来了，就摘来一朵山茶花放在岩崖上，并躲进树丛里。
茶花姑娘赶到了锦鸡崖，看见茶花，以为是歌郎放的，便唱起了追花歌。土司看到美貌的茶花姑娘，一下子扑到了她的身边。茶花姑娘知道中计，却无法逃跑，最后纵身跳下了锦鸡崖。
美丽的茶花姑娘死了，土家山寨却开满了山茶花。人们为了纪念这位坚贞的茶花姑娘，便逐渐形成了“以花定情”的风俗。