所谓“见什么人，说什么话”，并不是教你耍“两面派”，说假话，说虚话，说套话，而是告诉你，说话时不仅要考虑对方的身份，还要注意观察对方的脾气秉性。说话看清对象，才能达到说话的目的，无疑也会赢得一个好人缘。
言简意赅，别人才会喜欢你
戴尔·卡耐基夫人说过：“没有人故意让人讨厌。”同时她还强调：“往坏处想一想，你我很可能就是此类人，而自己浑然不知。”
希腊的哲学家们大多讨厌滔滔不绝的人。泰勒斯说：“多言不表明有才智。”喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。”苏格拉底说：“上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。”斯多噶派的芝诺打断一个向他滔滔不绝的青年说：“你的耳朵掉下来变成舌头了。”
说话冗长累赘，会使人茫然，让人感觉无聊。马克·利里是维克森林大学的临床心理学家，他曾对297名人士进行了有关听取无聊对话的调查。结果显示，无聊对话排行榜的前5位分别是：
第1位：以自我为中心的对话，即谈论的全是关于自己的话题；
第2位：枯燥无味的对话，即谈论无聊的、重复的话题或相同的笑话等；
第3位：冷冰冰的对话，即说话者没有激情和表情；
第4位：冗长不堪的对话，即没有要点的长篇大论；
第5位：被动的对话，即说话者不主动提出话题。
换句话来说，这5点是说话无聊的主要原因。因此，我们在开口之前，应该将谈话重点整理出来，把多余的“废话”都扔掉，开口就做到言简意赅、一语中的，让对方能准确地捕捉到自己所要表达的思想。
德国着名诗人和戏剧家贝托尔特·布莱希特讨厌那些冗长单调而又没有多大效果的会议。
一次，有人请他参加一个作家的聚会，并让他致开幕词。布莱希特公务缠身，不想参加，便委婉地拒绝了。哪知，主办人并不罢休，他们想尽一切办法，直至布莱希特无可奈何地答应为止。
开会那天，布莱希特准时到会，悄悄地坐在最后一排。主办人看到后，把他请到了主席台就座。一开始，主办人讲了一通很长却没有什么实际内容的贺词，向到会者表示欢迎，然后激动地高声宣布：“现在，有请布莱希特先生为我们这次大会致开幕词！”
布莱希特站了起来，快步走向演讲台。到会的记者们赶紧掏出笔和小本子，照相机也咔嚓咔嚓响个不停。
不过，布莱希特却让某些人失望了，他只讲了一句话：“我宣布，会议现在开始。”
长话短说，最重要的就是说出你要谈论的主题，其余的客套话尽量少说或不说，这样你的听众才能领会要领，不会感到心烦意乱。
林语堂是中国着名的国学大师。一次，他应邀参加一所学校的毕业典礼。在他前面有不少人做演讲，都讲的冗长乏味。轮到他演讲时，时间已经过了正午，学生们已经开始不耐烦了。林语堂走上讲台，开口就说：“绅士的演讲，应该像女士的裙子，越短越好！”说完就退下讲台。
此话一出口，大家先是一愣，几秒钟后，会场上“哗”地响起了哄笑声，而刚才还在台上口若悬河演讲的几位“大师”此刻却是面红耳赤如坐针毡。
林语堂先生不愧是语言大师，他的演讲非常精辟，巧用比喻，委婉地批评了冗长的演讲习气，紧紧抓住了听众的心理。这句话就成为演讲界知名度极高的名言，广为流传，至今不衰。
说话是否精彩不在于长短，而在于是否抓住了关键，是否说到了点子上，是否能打动听众。听众最喜欢的是有啥说啥，直来直去。对于那些空话套话，他们不但不愿听，甚至觉得是受精神折磨，是浪费时间。
我们经常说一个人口才好，并不是指他“巧舌如簧”，能在所有人面前侃侃而谈，而是说他说的每句话都能起到真正作用。不着重点的废话连篇，其实是跟口才没有一点关系的。
话是讲给别人听的，没有听众就等于白讲。所以，我们在开口之前，应该将谈话重点整理出来，去掉多余的废话，用最凝练的话语来表达尽可能丰富的意思。
上帝赐给我们两只耳朵、一张嘴巴，目的是让我们少说多听
西域有个小国派使者到中国来进贡，使者进贡了三个一模一样的金人，金碧辉煌，可把中国老皇帝高兴坏了。
可是这小国不厚道，同时也出了一道非常棘手的题目：“请问皇帝陛下这三个金人哪个最有价值？”
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样。怎么办呢？泱泱天朝上国，不会连这件小事都不懂吧？
最后，无法可想的皇帝请来了护国大禅师，希望他能运用神通帮忙解决难题。
不一会儿，禅师被请上金殿。禅师接过金人端详了一番，然后吩咐下人取三根稻草来。禅师把稻草插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了；第二个金人，稻草从嘴巴里直接掉出来；而第三个金人，稻草插进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
禅师说：“第三个金人最有价值！”
使者默默无语，正确答案的确如此。
这个故事告诉我们：最有价值的人，不一定是最能说的人。
古希腊先哲苏格拉底说：上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。寥寥数语，形象而深刻地说明了“听”的重要性。
每个人都喜欢得到别人的认可，无论是达官贵人，还是乞丐、流浪汉。因此，要获得别人的喜欢或敬重，你最好在自己想表达什么想法之前，先听听他们会说什么。说话之前先倾听，不仅能避免乱说话，同时还是一种能够认可任何人的极具力量的方式。
美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员！”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空时，所有引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”
此言一出，底下的人哄堂大笑。林克莱特忍住了笑，继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：“为什么你要这么做？”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来！”
看见没有？这就是“听的艺术”。善于倾听，对对方来说，是一种尊敬，一种重视；对自己来说，是一份力量的摄取，一份智慧的转移；对双方来说，是一种理解，一种沟通。
世界上最难的事之一便是闭上嘴巴，如果你不闭上嘴巴，就无法张开耳朵，你也就会失去无数的机会。切记，千万不要太忙于说话，要学会“听话”。在你与人的交谈中，当你发现自己说话的时间超过了40%，那就必须当机立断：闭嘴！
一天，丹尼尔请了自己的朋友——一对美国夫妇、一位德国记者、一位中国朋友和一位波兰女士在家共进晚餐。在人们互相介绍、寒暄之后，大家基本上都了解了对方的姓名和工作性质。
当晚餐开始时，在餐桌上波兰女士又开始逐个询问客人们的情况：“对不起，你刚才说你是做什么工作的？”在座的人又一次重新介绍自己，她时不时地在别人还未讲完话时就插话：“噢！这让我想起了……”然后，不假思索、喋喋不休地道出一段毫不相干的故事。礼貌的客人们耐心地听她无穷无尽的乏味故事，善于平和局面的丹尼尔不时地找借口接过话题，以便使别人有讲话的机会。
丹尼尔问美国朋友：“艾丽，听说你最近组织了一个慈善活动，为非洲儿童捐款。怎么样了？”“噢，可怜的非洲儿童，他们生活在不可想象的条件下……”波兰女士未等艾丽回答，又接上了话题。
“请喝酒，”丹尼尔又礼貌地找借口截住了她可能会无休止进行下去的话题，“克里斯多夫，你太太在柏林怎么样？”丹尼尔问德国记者。“她快生产了。”德国记者回答。
“噢，上帝呀，她一定要小心难产，当年我生宝宝的时候，发生了难产……”波兰女士又一次接过了话题。这一次，她飞快地讲着，再也没有留给丹尼尔可以插话的机会。客人们吃着美味的晚餐，听着血淋淋的难产故事。很快，美国夫妇和中国朋友找借口帮助清理餐桌，躲进了厨房不再出来，只留下可怜的德国记者在分享她难产的故事。
事后，丹尼尔说：“我非常抱歉，今天晚上的谈话失去了控制。”美国夫妇说：“一个让人难以忘却的女人。”从此，这个波兰女士再没有出现在丹尼尔的家庭晚会上。
在我们的身边，有很多像这位波兰女士这样乐于表现自己的人。他们总喜欢在别人面前夸夸其谈，以为这样，就能显示自己的博学多才。殊不知，你自以为傲的事别人往往并不愿意听，自我吹嘘往往会适得其反。
说是表达的基础，但过分的言说，却是嘴巴张开的陷阱。病从口入，祸从口出。善于倾听，才是一件受益匪浅的事。听可以长见识，增智慧。听人一席话，胜读十年书。说和听是能量的转移，说的人释放能量，听的人不断接收能量，结果就是说的人不断老去，听的人不断成长。
希腊船王奥萨斯是一个百万富翁，但同时又是一个花花公子，他征服了改变了世界歌剧历史的天才女歌唱家玛丽亚·卡拉斯，又娶了美国前总统肯尼迪的遗孀杰奎琳。这个有名的花花公子在接受记者采访时，被问到他如何获得女人的喜爱时，他的回答很简单：“当她们说话时，我在听！”
待人要平和，说话勿刻薄
刻薄，提起这个词，很多人的脑海里立马就会出现这样的一张脸谱：一脸不屑的神情，两眼斜视你，让你浑身起毛。过分之人还会从鼻孔里发出一声：哼，有什么了不起的……
刻薄的人如同发臭的苹果，是因为里面烂了。浮躁、脆弱、狭隘、偏激，然后就刻薄。以下就是几个刻薄的典型：
代对伐说：“挎把大洋刀出来吓唬谁呢？”伐对代反唇相讥：“裤腰带都丢了，还有脸出来混？”
6对9说：“整天拿大顶你累不累啊？”9对6冷笑：“你整天大头朝下累不累啊？”
5对2说：“你看你奴颜卑膝那个样儿。”2对5撇嘴反问：“你怎么就不说说你自己那腐败的大肚皮呢？”
诸如此类尖锐刺耳的对话，在我们身边是耳熟能详。刻薄表面是攻击，实际是自卫。似乎是夸张你的“坏”，其实是适应不了你的“好”。因此，刻薄者挺可怜的，损人不利己，庸人自扰。
还有一些人，尽管他们不会把别人的隐私抖出来，但经常把它当作筹码来压制他人。比如，有些人动不动就会威胁别人说：“你少跟我横，你还有把柄握在我手里呢！”那个可怜的人也的确有把柄握在他们的手中，所以他只好忍气吞声，尽管他心里对此非常气愤。当这种愤怒积累到一定程度后，就会如同山洪一般爆发，最后往往是两败俱伤。
所以，无论在什么时候，无论我们的目的何在，我们都不能当众揭别人的伤疤，更不可以用侮辱性的语言教训别人。
一个樵夫救了一只小熊，因此母熊对他感激不尽。有一天，母熊安排丰盛的晚餐款待了他。翌日早晨，樵夫对母熊说：“你款待得很好，但我唯一不满意的就是你身上的那股臭味。”母熊虽怏怏不乐，但嘴上却说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧。”樵夫照它的话做了。
若干年后，樵夫又遇到了母熊，问它头上的伤好了没有。母熊说：“那次头上的伤痛了一阵子，伤口愈合后，我就忘了。不过，那次你说的话，我一辈子也忘不了。”
真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西——语言。因为它已经远远超过了对肉体的伤害，它刺伤的是心、是灵魂。所以，无论什么时候，我们都要善于控制自己，说话之前一定要三思，否则即使后悔莫及，也不能再有回旋的余地。到时候不仅当事人会受到严重的伤害，你自己也要吞下亲手酿造的苦果。
中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，温文尔雅，不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的传统美德。可是在现实生活中，很多人明知别人的短处，却总是喜欢把话题往那上面引。要知道，这世间没人愿意提及自己不好的一面，尤其是从他人嘴里当众说出，就像是在伤口上撒盐一样，没有人能够忍受。
聚会中，来了一个朋友的朋友，某人讲起投资，他开口就说：“你落伍了，要再多进修。”众人面面相觑。某人讲起澳洲红酒好喝，他马上说：“这是品位问题。我喝红酒已经很多年了，澳洲红酒，根本不登大雅之堂。”
不久，又在另一公开场合遇到他。当时有一位年纪较长的知名女士在场，他一开口就说：“久闻你年轻时是个美女。”女士当然很不高兴。女士离开后，又听见他说：“她提供给媒体的照片，应该都是年轻时照的吧。岁月真不饶人，她应该早日回家含饴弄孙了。”他在说这些话之前或之后，都会加上一句：“我这人不说假话，有话就说很直接。”
说话不带脏字，但使人人都觉得被羞辱了，他在话锋上似乎都占了上风，别人却会私下警惕自己：“此人不宜深交。”
我们身边这样的人不在少数，他们总以正义之士自居，看什么都不顺眼，什么都要批评，完全不留情面。其实，说话不是说给自己听的，而是说给别人听的。既然如此，你为什么就不能考虑一下别人听了这些话会有什么样的感受呢？
齐国的中大夫夷射，有一晚参加齐王的酒宴，喝多了酒，带着醉意退出宴席，靠在庭院的门边喘气，看门的人看到这种情形说：“大夫，您今天喝得真痛快，如果您能留一些酒给卑职喝，那该有多好啊！”
夷射听了生气地骂道：“你只是一个看门的贱人，凭什么来跟我要酒喝？”
看门的人很惊恐地走开，等到夷射离开之后，趁着四下无人，故意倒一些水在门边，好像有人小便似的。
第二天一早，齐王经过这里，很生气地责备：“到底是谁在这里小便？”
看门的人说：“我知道昨天晚上夷射大人曾经站在这里，除此以外就没有其他的人经过这里了。”
齐王马上下令放逐夷射。
所谓“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”，说话的方式有很多，越是温文尔雅的人，越是能得到内心的圆满和安宁。所以，待人平和一些吧，说话也别再刻薄了。
见什么人说什么话，到什么山唱什么歌
市里召开政府工作会议，新来的秘书小魏知道，这是结识各位领导的天赐良机，当然不可错过。于是小魏早早来到会场入口处等候各位领导。
孙局是坐专车来的，小魏上前打开车门：“风光、风光，多让人羡慕啊！”
王局则是坐出租车来的，小魏迎上去：“潇洒、潇洒，一招手就有车，不用麻烦司机，还来去自由。”