【元典】
子曰：“道其不行矣夫。”
【译文】孔子说：“中庸的道理恐怕很难在世上实行啊！”
【诸儒注疏】由不明，故不行。
【理学讲评】孔子说：“中庸之道因是不明于天下，是以不行于天下。”子思引之，盖承上章启下章之意。
右第五章。
【心学讲评】道之由不明而不行也，夫子尝叹之矣，曰，道者，君子之与天下共由而寡过者也，乃自今观之，道其不行矣夫！盖人各师心以自用，而不察夫人情物理之当然。则修之已者，自谓得之，而适以失之，其施之天下也，欲以治之，而适以乱之。理非其理，而事亦非其事矣。安得一明道而使其必行乎！
右第五章。此章承上章而举其不行之端，以起下章之意。
【心理穿梭】行道者，行此道以成化也。明道者，明此道以立教也。舜惟知之，故道行于民。颜子惟服膺而弗失，故可与明道。若贤知之过，愚不肖之不及，则已失立教之本，而况能与天下明之而行于天下哉？与天下明之而行于天下，则教不衰；而民虽愚贱，亦不至鲜能之久矣。就中显出明行相因，只举一舜、颜便见。而舜之行道，颜子之明道，则不待更结言之也。