湖中散落的鸟岛上，栖息着斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、凤头鸭、赤麻鸭等多种高原珍禽，众禽杂居，铺天盖地，一派鸟语，一片祥和。有的从遥远的地中海结伴飞来，把这里当作了第二故乡，一年一度往返其间。有人述说：曾经寻访过几个鸟岛，每处都覆盖着厚厚的鸟粪、羽毛，其间镶嵌着数不清的鸟巢，鸟巢里掩藏着圆圆润润的几枚不等的鸟蛋，5—9月是产卵育幼期；近距离看到了红嘴鸥，体态丰满、羽翼闪亮，较内地的同种漂亮多了。
等到湖光黯淡下去的时候，月亮就探出了头，清幽如镜的湖面上，月色渐渐朦胧起来。班公错的月夜似冰冷清，再喧闹的场面一经朗照即归平静。银色月光洒在湖面上，折出粼粼的万顷波光，周边群山的暗影，犹如幽幽的叹息；微风顷刻间掠过湖面，轻柔的波浪一次接着一次亲吻着沙滩，俨然一对生死情侣缠绵悱恻。班公错的月夜，是要用心灵去抚摸的。
扎日南木错：被深情地称为“母亲湖”，地处阿里的措勤县东北部，距离措勤县城12公里，是阿里高原最大的和位居西藏第三大的咸水湖。藏语里措勤县意为“大湖”，措勤县因此得名。扎日南木错，措勤县诞生之所。扎日南木错从何而来？措勤县流传一个凄美的传说。
很久以前，扎日南木错所在地原是一片富庶肥沃的大草原，住在这里的人们丰衣足食、生活快乐。草原上有个村庄，村庄内有眼水井，是全村人的取水处。因井里住着一个水怪，所以每次村民们打完水后，都要把水井口盖上。村庄住着一对恩爱的夫妻。有一次丈夫赶着驮队到日喀则去贩盐，半年后的一天，妻子在井口打水的时候依稀听到丈夫声音，于是激动地跑过去迎接。但是，夫妻俩并没有相聚多久，村庄就被大水淹没了。因为妻子一时激动，忘记盖上井盖了。井水喷涌，大有淹没一切之势。
就在此刻，莲花生大师抱着一包土从天而降，在水域四周筑堰拦挡，并且降服了水怪。据说，今天所看到的扎日南木错周边地形，就是当年莲花生大师堆土围水的痕迹。莲花生大师救民于大水之中的故事，在西藏各地流传甚广。井水溢出、大师筑堤，形成了扎日南木错。
圣湖——玛旁雍错：传说中的西天瑶池。玛旁雍错，位于阿里地区普兰县城东北35千米。整体形状呈蛋圆形，湖盆北宽南窄，直径约24千米，湖水面积412平方千米，湖面海拔4604米，湖水最深处为81.8米，湖心透明度高达14米。这是我国目前实测透明度最大的湖。唐朝高僧玄奘，在《大唐西域记》中称之为“西天瑶池”，即西方天际下神仙居住的仙境。“一望无际的湖面，在风平浪静时犹如明镜，蓝天白云、雪峰峭壁倒映其中，出神入化；微风过后，拂起阵阵涟漪，宛如一串串笆音，引发心灵的震颤；云开雾散之际，波光粼粼，似堆金撒银，给人以富足感。”
玛旁雍错被视为神湖，而旁边却相伴着一个鬼湖，藏语叫“拉昂错”，意为“有毒的黑湖”。有人说，这两个湖像是神山——冈仁波齐的两只眼睛，一只满含幸福的热泪，清澈甘洌，另一只滚落伤心的冷泪，浑浊苦涩；也有人说它们犹如冈仁波齐的两颗心，一个充满着阳光明媚的慈爱，一个隐匿着愁云暗淡的愠怒。因为玛旁雍错是淡水湖，拉昂错是咸水湖。充满情愫的比喻，表达着人们对湖面景色变幻的内心感受，对流传在拉昂错岸边悲欢离合人间故事的生动解说。
在藏民族心目中，大地上镶嵌的蓝莹剔透、纯洁如玉的湖泊，是最富有神性的，似乎造物主把自身特有的深情、博爱全部赋予了她们，或者就是造物主心灵世界的物质外化。天然湖泊往往同巍巍雪山一样，是最纯净、最清亮的，无论什么人，只要看到她们，就能唤醒沉睡在心底的神性。神性一旦附着人体，就能净化人的五脏六腑和大脑，人也会变得跟她们一样圣洁。藏族总是把富有特征的雪山和湖泊一并尊崇，称作“神山圣湖”，并相信她们能为自己带来吉祥。
在早年的苯教教义中，玛旁雍错被说成是龙宫。苯教是西藏土生土长的原始宗教，在佛教传入西藏之前广为藏族所虔诚信奉。苯教中的“龙”是藏语“klu”的汉译，与汉文化“龙”的概念有所不同。汉语里的“龙”是实指，意为有鳞有角有足、能走能飞能游泳的特定动物，而“龙”在苯教属于虚指，不以某种动物为原型，是能幻化多种不同动物的人格神，在很多壁画、唐卡上，往往以美人鱼的形象出现，人头蛇身或者人头鱼尾。
苯教信徒总是把世间美好的事物和内心的善良愿望寄托给“龙”，创造出理想完美的形象，把富有特点的玛旁雍错视为“龙”居住之所，定期与不定期地贲临现场加以朝拜和供奉，祈求“龙”给自己带来好运和财富。每年夏天（西藏气候最为宜人的季节），信徒定期聚集在湖畔，恭敬地献出青稞酒、牛奶、白糖、芝麻、菊花、肉、粮种、干松、仙人掌、孔雀尾等人间精美的食品、药品和宝物，以求博得“龙”的欢心。
借助这种原始性图腾崇拜，表达了人们对大自然的敬仰和感恩。有地质学家、生物学家考察证明，很久以前，整个喜马拉雅山地区处于一片汪洋大海之中，恐龙、古海鱼游弋其间。后来地壳发生变化，高山隆起，在内地留下了许多湖泊，包括被称为四大神湖之一的玛旁雍错。这些湖泊既为人们提供了赖以生存的水源，又为农牧业生产提供了丰富资源。因为凡有湖泊，周围必然水草丰美。苯教教徒对高山的敬仰，对湖水的膜拜，甚至对变幻莫测自然现象的敬畏，实际上在表达了对大自然无私馈赠以及对人类庇护的感念和谢忱。
不但如此，玛旁雍错被藏传佛教赋予了另一种含义。“佛教徒认为玛旁雍错是胜乐大尊赐给人间的甘露，可以洗净‘贪、痴、嗔、怠、妒’五毒，涤除心灵的污垢。在圣湖的四方各有一个浴门，东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。若在每个洗浴门梳洗一番，便能洗尽一生的罪孽，拥有无限的福祉。人们把湖水装进各式各样的容器里，同时把神的旨意注入心底，把各种各样的希望带回家中。一滴滴圣水，既可以打开天堂的大门；又如朝霞驱散晨雾，把人生的疾病烦恼痛苦一扫而光。”在这里，湖水满足了佛教徒的精神需求，从中得到了心灵的安慰，成为从苦难现实进入幸福来世的精神路径，表明了佛教徒的理想主义态度。
圣湖——羊卓雍错：吉祥的“天鹅湖”。传说喝了这里的圣水可以延年益寿，妇女喝了长得更漂亮，儿童喝了会变得更聪明，每年都有大批佛教信徒前来朝拜。羊卓雍错藏语意思是“珊瑚湖”“天鹅湖”，以风光秀丽著称。海内外游客很多专程前来，距离拉萨约120千米，当日可以往返拉萨市区。
羊卓雍错是雅鲁藏布江南岸、喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，地处山南地区浪卡子县境内。湖面海拔4440米，湖水面积638平方千米，流域面积6100平方千米。极目眺望，水天相接处雾霭沉沉、虚无渺茫，注目面前，岸边一片波光荡漾、人影可拾；湖面或窄或宽、湖光或明或暗，湖岸蜿蜒曲折，沿湖小路高低起伏伸向远方。庞大的水体浸润着两岸土地，哺育着两侧堤坝上烂漫的油菜田和绵密的草地。
圣湖——纳木错：西藏人心中的“天湖”。纳木错被游客视为西藏最美丽的高原湖泊，具有典型的青藏高原自然风光和鲜明的藏族人文特色，成为西藏最有国际盛誉的旅游景区。地处拉萨市西北，距离拉萨市区约174千米。
纳木错湖面海拔4718米，东西长70千米、南北宽30千米，湖水面积1920平方千米、流域面积10610平方千米。湖心有5座岛屿，最大的扎西半岛有10平方千米，最小的1平方千米。岛上有溶洞、石林、天生桥等岩溶地貌，还有一座知名的寺庙，即扎西寺。纳木错的南侧耸立着冰雪覆盖的念青唐古拉山（主峰海拔7100多米），其伟岸身躯突兀在蔚蓝的苍穹下。有人发挥想象说，纳木错和念青唐古拉山酷似一对坚贞夫妇，纳木错的明净水面倒映着念青唐古拉山的魁梧身影，念青唐古拉山消融的雪水昼夜不停输送到纳木错的心灵深处；古往今来、寒暑易节，“它们夫妇”血脉相连、痴情厮守。
念青唐古拉山和纳木错，一起被佛教信众视为“神山圣湖”。每逢藏历羊年，四面八方的信徒如约而至，相聚纳木错，转湖祈祷，期盼风调雨顺、苍生安康。人流潮涌、盛况空前。
驻足岸边，纵目纳木错，游客也会禁不住如信徒诵经一般喃喃自语：纳木错天地澄明、水天一色，念青唐古拉山挺拔俊伟、面庞如玉……你想象中要多美妙实景就有多美妙，富有相似景物所没有的天然韵味；不远千里而来想看的就是这般纯然景致，想找回的就是这般自然而然的浪漫和流出内心的真诚。一到纳木错好像立刻找回了本真的自我，纳木错真的具有神性吗？
纳木错国家公园正在规划建设中，景区范围包括拉萨市当雄县、那曲地区的班戈县等区域，主要景点有纳木错、念青唐古拉山主峰、湖泊鸟岛、岩画石刻、草甸、牦牛、牧帐、温泉等看点。冬游期间，可以观看冰雕、参加藏历新年民俗文化节。
雄奇的峡谷风光 高原上地壳运动，使西藏高原形成了复杂的地形地貌、各具特色的自然景观。藏东南地区，一年四节郁郁葱葱、生机盎然，山顶积雪皑皑，山腰森林茂密，谷底溪流淙淙。奇特的峡谷风光，在藏东南随处可见，著名的峡谷有三江峡谷和雅鲁藏布大峡谷。
三江峡谷，位于藏、滇、川三省（区）交界的横断山区。横断山南北延伸，形似屏障，高危雄峻，山间的怒江、澜沧江、金沙江江水奔腾咆哮，声闻数里，激流险滩鳞次栉比，高大险峻远胜于长江三峡。谷宽仅100—200米，岭谷高差却达1000—2500米。峡谷内河道弯曲狭窄，岸壁陡峭，“仰望山接天，岸看江如线，峡谷一线天，游人隔两岸，两岸能对话，相逢需一天”，是对三江峡谷的逼真写照。峡谷北部山顶平缓，绿草如茵，谷内多处阶梯，农田满布。南部地形破碎，河道深切，重峦叠嶂，谷底台阶、田园、古树零星分布，山腰岩藤悬挂，古树参天，山顶则终年积雪，雪帽如堆。
雅鲁藏布江大峡谷地处雅鲁藏布江下游，河水围绕着海拔7788米的南迦巴瓦峰向南形成了一个“U”字大转弯。北起林芝地区米林县的大卡村，南至林芝墨脱县的巴昔卡村，全长496千米，平均高差超过5000米，比美国的科罗拉多大峡谷（深2133米，长440千米）长了56千米，堪称世界峡谷之最。峡谷沟谷幽深，河道迂回，水流湍急，携裹着巨石滚滚而下，巨浪排空，涛声隆隆，气魄惊心。
雅鲁藏布江大峡谷连同珠穆朗玛峰，一道成为西藏的奇观、中国的奇观，这一自然界中崇高之美的典范，一定是造物主的神来之作了。
雅鲁藏布江大峡谷国家公园是在西藏建立的首个国家公园，覆盖了林芝地区的米林、林芝、墨脱、波密等4个县，以及昌都地区的八宿县，公园主体架构是南迦巴瓦峰和雅鲁藏布江大峡谷，内含各具特色的自然景观单元，孕育着丰富多彩和有声有色的生物世界。
雄踞在喜马拉雅山脉东端的南迦巴瓦峰，海拔7782米，高耸入云，终年积雪。南迦巴瓦峰藏语的意思是“比天高的山峰”，享“中国最美的山峰”之誉。平日峰体云雾缭绕，若隐若现，变幻无穷，被当地人视为“神山”，另一说是“神女”。与北侧高达7151米的加拉白垒峰遥相对峙，便有夫妻峰等神话传说。还是地球上7700米以上高峰中最后一座未经攀登和系统科考的处女峰，因而更让科学工作者和登山爱好者跃跃欲试。
南迦巴瓦峰地区，峡谷纵横，重峦叠嶂，群峰林立，高低悬殊，谷底与峰顶级差达到5000—7000米。垂直带谱明显，雪线海拔4700米以下植被发达，类型多样，原始森林密布，自然资源品种丰富，“绿色宝库”之谓名不虚传。奔腾的雅鲁藏布江，从大渡卡至卡布呈弧形依南迦巴瓦峰脚下流过，形成了闻名遐迩的雅鲁藏布大峡谷，夹岸峭壁嶙峋，翠岩飞瀑随处可见，景色秀丽，如诗如画，貌似“蓬莱仙境”，神似“世外桃源”。
深受印度洋湿润气候的影响，南迦巴瓦峰地区降雨丰沛，年降雨量超过了2000毫米，由此造成林中幻境。茂密林海中湿度大，苔藓、地衣生长繁盛。由于年深月久，许多林地上苔藓厚度盈尺。每当湿气弥漫、云遮雾绕之时，林间空地和树干上丛生着苔藓，一堆一堆奇形怪状、规模不等，在林间阴暗的背景下貌似活灵活现的“动物群像”，在林中戏耍、舞动。这类奇特自然景象在南峰的林带十分普遍，带给现场观者如梦似幻般的陶醉。
高山林间野居着动物群落，其中国宝居多。南迦巴瓦峰地区的天然林海，是许多野生动物栖息繁衍的理想场所，毒蛇野兽常出没林间。尤其是羚羊、獐子、小熊猫、孟加拉虎、黑熊、野猪、猴子等多得烦人，在每年秋季玉米、鸡爪谷成熟时节，这些活宝就拉帮结伙窜入山地偷吃庄稼，被当地农民视为祸害，所以届时有棒劳动力昼夜值守把它们吓唬走开。