多尔衮同胞兄弟三人，都是开国功臣，但他们的命运却无不以悲剧结束。造成这种结局的原因，是多尔衮的猝死。兄弟三人生前地位尊显，死后却身败名裂，这成为清朝入关初期的一大遗案。
多尔衮的死讯传入京城，如晴空霹雳，举国震惊。福临对皇父摄政王的死，表示悲痛，诏令天下臣民易服举丧。多尔衮的灵柩到京，福临亲率诸王、贝勒、文武百官易缟服，迎于东直门五里外，他亲自举爵祭奠，向多尔衮的灵柩行三跪大礼，扶棺痛哭失声。福临下诏称颂他：“平定中原，至德丰功，千古无两。”追尊他为“诚敬义皇帝”，庙号成宗。多尔衮死后的尊荣，达到了顶峰。多尔衮生前无子，以其弟豫亲王多铎的儿子多尔博为过继子。
至此，多尔衮轰轰烈烈的一生应该说是画了一个圆满的句号。然而，历史的发展总是诡谲多变，出乎人们的意料。多尔衮尸骨未寒，他原来的亲信就出面检举他生前罪状，从而掀起了彻底清算他的大风波。
多尔衮有同母兄弟两个，一个是年长七岁的哥哥阿济格（1605—1651年），一个是年幼两岁的弟弟多铎（1614—1649年），兄弟三人都是清朝历史上功名显赫的王爷。
多铎能征善战，为清朝立下汗马功劳。多尔衮死后，已经过世的多铎因为是其胞弟也受到株连，封号被降为郡王。
阿济格幼年被封为台吉。母亲的悲剧结局并未妨碍他似锦的前程。他多次参加皇太极对外征战，骁勇善战，逐渐升任统帅。顺治元年（1644年），居留北京的日本人对阿济格有如下描述：“他是一个性格粗暴的人，遇事不加考虑，所以不管政务。他年约五十几岁，脸上有麻子，身材魁梧，眼神令人望而生畏。为人勇猛，攻城陷阵，无往不胜。与明朝交战，屡建军功。”这段话对阿济格的年龄、相貌特征、秉性、对国家的贡献都有准确的把握。日本人还记述了他在南征时的残暴：“有一次，攻城的时候，城内请求投降，皇帝也答应了，可是巴图鲁王子（意为勇敢之王，指阿济格）不同意，进城后还杀了很多人。”
阿济格个性鲜明，他勇敢、鲁莽、残暴，在战场上所向披靡，在政治方面却鲜有建树。多尔衮死后，济尔哈朗以“举动叵测”等罪名，将阿济格削爵幽禁，家产人口牲畜入官。阿济格人财两空，身系牢狱。因为不愿在狱中苟活，多次与仆人密谋挖地道潜逃。诸王群起上奏，福临只得赐阿济格自尽。
阿济格死后，葬在北京左安门外韦公祠。数年后著名学者谈迁过访此地，有感于这位名王生前叱咤风云，享尽奢华，死后墓地一派肃杀的变化，写下《英王墓》一诗，其中有：
英王敢战气如虎，
胡床解甲罗歌舞。
……
燕昭墓上穿老狐，
几度酸风叹萧索。
这不单是阿济格，同时也是舒尔哈齐、褚英、阿敏、莽古尔泰、豪格、多尔衮等开国王爷人生命运大起大落的写照。
多尔衮兄弟生前死后遭到清算，成为清初的一大历史遗案。一直到一百多年以后，他们的冤案才得以平反，名誉得以恢复。
多尔衮执政7年，决策攻打北京，定鼎中原，实际上奠定了清朝基业。这样一位元勋死后蒙垢受辱，自然令皇室嫡裔面上无光。乾隆四十三年（1778年），福临的曾孙弘历下诏为多尔衮昭雪。诏书盛赞他“定国开基，以成一统之业”，功劳最大。睿亲王爵被恢复，并得到了“忠”的谥号。这时距多尔衮获罪，已有127年。
清朝亲王中荣受“忠”字谥号的有三人，一为睿亲王多尔衮，一为恭亲王奕，一为末代肃亲王善耆。但善耆受此谥号已入民国，是溥仪小朝廷赐的。所以，严格讲，清朝亲王中真正获此谥号的只有多尔衮、奕二人。
在清朝王爷中，多尔衮获取的称号最多：16岁赐号墨尔根代青，后称九王、九贝勒；崇德元年封和硕睿亲王，又称墨尔根王；崇德八年（1643年），称辅政和硕睿亲王；顺治元年，称摄政和硕睿亲王，又称叔父摄政王；第二年，改称皇叔父摄政王；顺治五年称皇父摄政王；顺治七年（1650年）追尊为懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝（简称义皇帝），庙号成宗。“成”的意思，是得到了天下。此外，当时的朝鲜人、日本人和西洋传教士对多尔衮称“摄政王”、“九王”、墨尔根王（智慧的亲王）、阿玛王（AmaVan，见于耶稣会士的记述，就是“皇父”的意思）。
多尔衮的众多称号，实际浓缩了他39岁短暂人生的多姿多彩、轰轰烈烈、荣耀与辉煌。
多尔衮的睿王府位于北京皇城东南，原来是明朝太子居住的地方。他在这里一直住了7年。清初诗人吴梅村有诗云：“七载金滕归掌握，百僚车马会南城。”写的就是睿王府的盛况。当时，福临年幼，由多尔衮摄政，独揽军政大权，顺便把应贮大内的“信符”置于自己府中，王府成为百官汇集的政治中心。多尔衮被削夺爵位后，王府遂废。康熙三十三年（1694年）改建为玛哈噶喇庙，乾隆二十年（1755年）重新修葺扩建，乾隆帝赐名普度寺。乾隆四十三年（1778年）恢复睿亲王爵，由多尔衮五世孙淳颖世袭封爵。因旧府已改佛寺，就把石大人胡同原来的饶余亲王府，作为睿亲王新府（今外交部街24中所在地）。
普度寺近年已修葺一新。它的建筑风格独特：主殿建在高台上，窗棂低矮，大殿檐柱上的梁头都是木雕龙头，这在北京众多王府中可说独一无二。据说，在这座庙中，曾保存过多尔衮的一副铠甲，但早已无影无踪。
豫亲王多铎也是在乾隆四十三年（1778年）得到彻底平反的。乾隆帝重新评价开国诸王功过，命当时袭信郡王爵位的修龄重新承袭和硕豫亲王爵，世袭罔替。其后，多铎子孙成为皇族中最著名的八大铁帽子王之一。豫亲王爵前后一共世袭了12次。豫亲王府位于东城东单三条胡同路北，现在的北京协和医院即其旧址。
阿济格被“赐”自尽后，诸子都被黜除宗籍。直到康熙朝，他的部分子孙才被重新恢复了宗室身份。有趣的是，阿济格一生鲁莽，专恃武力扬名天下，而他的后代子孙却很快成了终日游弋山水之间，吟诗作赋的文雅之士。
阿济格的四世孙辅国公恒仁，雍正年间以故失爵。失爵后，恒仁闭户读书，专意吟咏，闲居以终其身，年仅35岁。恒仁诗中对自己和家族的境遇，多有悲伤和感叹，但又以世事荣枯犹如过眼烟云自慰：
一杯相属君听取，浮云富贵焉足娱。我亦不愿衮衣九命朝中趋，我亦不愿金钗十二房中居。但愿年年此夜闲无事，奉侍慈闱百岁余。
表白中流露几分无奈。他刻意追求一种超凡脱俗的生活，使他的诗作带有一种冷寂的特色。诗作风格以清新、淳朴见长，曾得到汉族名士的赞许。沈德潜中肯地评价他说：“吐属皆山水清音，北方之清音也。”