婴儿出生第三天称作“三朝”，要为他做人生第一次洗礼。《中华全国风俗志》里作了详细描述，上午要由原接生婆或有经验的老年妇女，为其洗澡去脏气，又名去胎气，这叫“洗三”。澡盆中要放长生果（花生）、桂圆等口彩吉祥的物品，象征长寿和美满。一般人家用洁净的温湿毛巾为新生儿擦擦身子；稍富裕的人家，用洁净的软布或新棉花蘸香油为新生儿擦身。洗三时，重点是擦洗颈部、腋下和腿丫，擦洗人要相应地说喜话，“先洗头，做王侯；洗腚沟，做知州；后洗腰，一辈更比一辈高”等。有的还在婴儿嘴唇上抹一两滴黄连汤，边抹边说：“好乖乖，三朝吃得黄连苦，来日天天吃蜜糖”；有的用肉、鱼、糕涂于婴儿嘴唇，唱道：“吃了糕，长得高；吃了肉和鱼，日子有富余”等。若是由接生婆或别家的老年妇女洗三，洗完后要给些喜钱或红鸡蛋，作为“彩头”，对新生儿也是“喜讯”。
“做三朝”又称“过三朝”，即于此日宴请至亲好友，除酒菜丰盛之外，必吃“三朝面”，祝婴儿健康长寿。“三朝面”的浇头，要有百页、黄豆芽和菠菜。百页即百叶，又称千张，百、千倶是吉祥完满的大数，以示吉兆；黄豆芽，南京人又称“如意菜”，色泽金黄，极为富丽，表示万事如意；菠菜，红根绿叶，民间称之为“红嘴绿鹦哥”，营养丰富，同时也祝愿孩子长大能说会道。“三朝”这天要注意不能打坏杯、碗等器皿，说话不能粗言秽语，不但忌说“死”，连“瘦”、“病”等不吉祥的话，统统不能说。
“三朝”的许多习俗，解放后已逐步消失。产妇都在医院生养，三朝还未出院，“过三朝”就自然废除了。新法接生，讲究科学，在医院中要经常给婴儿洗澡，无所谓“洗三”。婴儿出生要填写出生证，要到派出所报户口，所以正式起名提前，小名也无过去那些讲究，有大名去姓而呼的，有单名称边呼的，也有称阿伊，小伊，或双字叠加喊宝宝、媛媛、妞妞的。
满月
小孩出生满一个月，要请亲友来家吃满月酒。酒席上，一定要吃面，还要煮满月面挨家挨户送给邻居。解放前，一些人家请吃酒，特别是生男孩的满月酒，还要请戏班子到家来唱戏祝贺，亲友赴宴要给婴儿带礼品，有金银项链、锁片、手镯、脚镯、项圈，还有制作精巧的小算盘、小如意等。礼品上往往刻有“长命富贵”、“状元及第”等吉语。此日，产妇要吃七顿饭，并且不做事，认为这样才可以消除坐月子的病痛。产妇满月前，不能串门到别人家去，满月后即无此禁忌。满月第二天，产妇要抱着孩子回娘家。满月或者百天时，婴儿往往要拍照留念。
凑百岁
新生儿满一百天，要有一番庆贺，在中国的传统文化里，百是一个重要的数字，所谓“百发百中”、“百年好合”，皆有圆满、完全的意思，在人生礼仪中，百福、百寿、百岁的使用率更高。富人家大宴宾朋，赴席者要出贺礼，名目是给孩子吃“百家饭”，穿“百家衣”，“过百岁”。一般人家孩子过百天，主家先用红纸包米七粒、茶叶七片，分送给亲朋好友。四方街邻也象征性地凑一百家钱，用这些钱给孩子制备衣衫或购买锁片，即所谓“百家衣”、“百家锁”。“百家锁”上常刻有“百家宝锁”、“长命富贵”等吉祥字眼。另外佩带项圈、手镯、脚镯等也都有压邪保育之意。孩子吃了百家饭，穿了百家衣，谓之“凑百岁”。
满月或者百日这天要剃头，这是第一次剃头，又叫剃胎发、剃喜头、剃长命头。剃头时十分讲究俗规，洗头水里要放些米和茶叶，剃头时孩子面前要摆放七样东西：书、葱、糕、钱、皇历、升筒、小秤。其寓意：米茶属开门七件事，主有吃有喝；书是知书达礼；皇历代表知识广博，上知天文，下知地理；葱是聪明旺盛；糕和升筒是平步高升；秤是办事公道，也有说是长大会做生意。葱一定要是“双帮子”（两根连生在一起），寓将来夫妻偕老。剃头后这两棵葱一定要栽在土内，不能枯死，使其开花结子。剃胎头要招待剃头匠酒饭，还要重谢“喜封子”（红纸包钱），剃胎头是象征性地剃几刀就行，边刹边说喜话，喜话说完，刹头也结束。有的刹头匠多要喜钱，叫“争喜”。俗谚道：“喜不足，越争越喜。”剃头结束后，把剃下的胎毛和洗头水里的米和茶叶用红布包成小球，系在孩子的手腕上，一可压惊，二可消灾。如果孩子的百日正好是在三、五、七月里，就要提前或推后，这三个月内绝对不能剃胎头，说是三月剃胎头，头上会生秃疮，俗叫桃花秃子；五月是毒月，剃的是毒头；七月是鬼月，剃个“鬼头”就更不好了。另有一说“正”和“蒸”同音，正月给孩子剃头，据说以后孩子要成“蒸笼头”，稍一干活，就满头大汗。十二月是腊月，给孩子剃头将来要变“癞痢头”。发型有剃光头的，有头顶留一撮头发的，亦有再将顶发梳成小辫的，有后脑勺留一撮头发的，亦有再将后脑头发梳成小辫的，还有头周围留一圈头发的……
20世纪90年代开始，有将小孩胎发做成“胎毛笔”留念的。南京有专门经营此业者，上门服务，为婴儿理发，将胎毛带走，做成胎毛笔。笔杆有竹制、角质等不同，上刻婴儿姓名，出生年月以志纪念。
做周岁
孩子周岁，也要设宴请亲友来喝酒吃面，叫“做周岁”。诸亲好友送衣衫等礼物。俗说：“姑鞋姨袜，舅母一身过八十八”；或说“姑穿姨提，舅母一身过七八十”。过周岁时，姨母要给孩子送一双袜子，舅母给孩子送一褂一裤。褂裤必须是蓝色，寓意将来孩子成为蓝衫秀才。姑母要送给孩子一双鞋，款式是下述两种之一：猪鞋，在鞋头绣猪的口鼻眼，两边各装一个大猪耳，取意猪泼辣好养，很少患病；钥匙鞋，鞋头绣三个钥匙齿，取意钥匙开心窍，将来孩子聪明，会读书。做周岁最重要的活动是“试儿”，俗称“抓周”。这一天孩子要打扮一新，在他面前的百眼筛里放上书、刀、尺、算盘、秤、针线、玩具等东西，看他先抓哪一样，以此来判断小孩将来的前程。
如果先抓书、算盘，预示孩子将来知书达理、聪明伶俐；女孩如抓刀剪针线，说明长大后善理家务；如果先抓玩具，说明孩子以后一定贪玩。其实抓周只是一种残存的类似迷信的游戏而已。孩子长大后爱干什么，能干什么，也绝不是抓一两样东西就能定其终身的。让孩子“抓周”，无非是寄寓一种美好的祈盼罢了。
五子夺莲
7.过生日·庆寿诞
人一出生，其诞生的那一天就永久地成为一个重要的纪念日，每一年的此日都会有一个纪念诞辰的仪式。区境内的老百姓越来越注重过生日，尤其是民间风俗中对婴儿和老者更为看重。
小生日
区境内的居民，对于不是逢十的小生日比较随意，一般人家每年生日仅是吃一顿面条，俗称“扎根”和“长尾巴”。小孩子喜欢过生日，除了有蛋糕吃，还有人送生日礼物、玩具。人到中年过生日时，除了吃面条外，要做一桌好菜，让母亲在上首就座，先敬母以尽孝道。民谚说：“行船走马二分命，带肚子老婆一分命。”孩子出生的那一天，正是母亲遭苦难之时，是“孩奔生，娘奔死”的日子，作为人子，最最重要的是感谢母亲的生育之恩。二十世纪七十年代末期开始，随着人们生活水平的逐步提高，家中过生日，必备一桌丰盛家宴，请关系亲密的亲朋好友聚会庆贺，还专门定做或购买生日蛋糕，上面插上与过生日者年龄相应的彩色小蜡烛或2个蜡制阿拉伯数字，点燃后唱《生日歌》，咏唱“祝你生日快乐”！唱毕，过生日者，心中默默许愿，吹灭蜡烛，便可分享蛋糕、喝酒进餐。
大生日
大生日，又称整生日，为人生中逢十的生日，如五十、六十、七十、八十等。在整生日中，俗云：“三十不做，四十不发”，还有“男不做三，女不做四”之说，即女子做三十岁生日，男子做四十岁的生日。三十岁以后，又有“庆九”一说，即四十岁、五十岁等等，不做正生日。在江南吴语中，“十”字与“贼”字谐音，不做十就是不做贼；还有一层意思，主要是为了讳避“十全为满，满则招损”的习俗，故而要提前一年在39、49、59岁时过，谓之“做九不做十”。这是因为“九”、“久”谐音，寓意长寿、大吉大利。民间还有虚岁之说，算上孕期比实际年龄多一年，则为虚岁，还有本命年的说法，即某属相每12年一轮回即为“本命年”，虽然不一定是逢十的大生日，该年过生日也不一定十分隆重，但旧说该年此人要特别注意，要在腰间系一条红腰带或贴身穿一件红背心来保平安。
按照中国传统风俗，庆祝寿辰，一般由子女或亲友出面张罗，大生日一般过得比较隆重，要预发请帖、摆酒席，宴请亲友，亲友也要送一份生日礼物。二十世纪八十年代开始逐步变化成用红纸包钱相送，有人送鲜花、生日蛋糕的。青年学生之间，有送生日贺卡和鲜花，手机发短信祝贺的。也有为过生日者去电台、电视台点播歌曲，送上祝词的。酒席上，酒和生日蛋糕、长寿面必不可少。更有隆重纪念的，到酒楼、饭店包上好几桌酒席，有条件的还拍一张“全家福”，以作留念。
做寿
做寿俗称庆寿或祝寿。古时人的平均寿命不太长，“人活七十古来稀”，故做寿只局限于少数富人阶层。民国时期，五十岁开始过的生日，才叫寿诞，有称“大衍之庆”的。解放后，人们生活水平越来越好，人的寿命也越来越长，六十岁才开始称为寿诞。
解放前，主人寿诞日，亲戚朋友以及晚辈都要带着寿礼前往拜贺。寿礼有寿幛、寿联、寿烛、寿桃和寿面等。寿幛、寿联上都写有祝贺的吉庆语，有“福如东海，寿比南山”、“山河并寿，日月双辉”、“椿树千寻碧，蟠桃几度红”（男寿）、“萱草凝碧辉南极，梅花舒芳绕北堂”（女寿）之类。寿桃数量最好与寿星岁数相合或单数，逢三、逢九、要垒成塔，男性做寿，塔上面置寿星，女性做寿，塔上面置麻姑献寿。寿面最好是龙须面，上罩红色剪纸，贴上祈愿长寿的图案，有“松鹤同春”、“杞菊延年”、“龟鹤齐龄”、“芝仙祝寿”、“长春白头”、“五福捧寿”、“寿星”和“寿”字等。
鹤寿同春中堂