“原典”
或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
“古句新解”
有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”
有的人很奇怪这样一种现象，某位严厉的领导对一般人很苛刻，听不得丝毫不中听的话，可对某一个人却网开一面，即使他顶撞自己也不以为意。其实也没有什么好奇怪的，这位敢于顶撞领导而又不被责怪的人，多半是个无私、正直的人，而他的无私与正直很多时候恰恰体现在对其他人，包括对批评、诋毁自己的人的宽容上。
唐朝名相狄仁杰当并州都督府法曹时，同僚郑崇质奉命出使去一个很遥远的蛮荒之地。郑崇质有一个年老而且多病的母亲，让他丢下老母只身远行，他心里很不是滋味，非常担心自己走后无人照料母亲。狄仁杰见状十分同情，就求见作为主管长官的长史蔺仁基。狄仁杰对蔺仁基说：“郑崇质的母亲老弱如此，我们怎么能忍心他在万里之外还要为老母担忧呢？”他自告奋勇，愿意代替郑崇质出使。
狄仁杰的举动使蔺仁基深受感动。此时蔺仁基正和司马李孝廉闹矛盾，两个人不但在公事上互相拆台，而且平时也形同陌路，都以看对方出丑为乐事。面对急公好义的狄仁杰，蔺仁基非常惭愧，于是主动去找李孝廉，把狄仁杰的事说了一遍，并深有感触地叹道：“与仁杰相比，我们难道能不自惭形秽吗？”李孝廉果然也深受震动，二人从此友好相处。
不仅对同僚爱护，即使是对曾经诋毁过自己的人，狄仁杰也能从大局出发，不计较个人恩怨，与他们和睦相处。狄仁杰秉性耿直，喜欢据理力争，有时不免当面顶撞武则天，但对臣下一贯非常严苛的武则天对狄仁杰却十分敬重，不但不介意狄仁杰的顶撞，反而常常会爽快地接受他的意见。
有一次，武则天到洛阳附近的三阳宫避暑，有一个西域来的和尚请武则天去观赏佛教圣物舍利子，笃信佛教的武则天很高兴地答应了。但是，当她准备出发时，狄仁杰却跪到了驾前，他振振有词地说：“佛不过是夷狄之神，不应凌驾于天下之主之上。再说，山路险狭，很不安全，陛下此行实在有所不宜。”当时武则天只是一笑置之，仍然坚持上路。但是走到半路，她却越想越觉得狄仁杰说得有理，于是又下令打道回宫，一边还自我解嘲说：“这是为了成全我这位直臣的气节。”
武则天平时尊称狄仁杰为国老，而不直呼他的名字，这更是其他大臣望尘莫及的殊荣。狄仁杰晚年腿脚不便，武则天便特许他在朝见的时候不用行跪拜之礼，并开玩笑说：“每次见到你跪，朕的身子也会痛起来。”
当时的大臣都必须在宫中宿值，考虑到狄仁杰年老体弱，武则天就免除了他的差使，并对其他大臣说：“你们尽量不要去麻烦狄公，除非是军国大事。”与其他许多在武则天手下或被杀或遭贬的重臣相比，狄仁杰这样一个并不曲意逢迎、明哲保身的人却能平安无事，实在是一个奇迹。
其实，这也是因为他为人虽然并不刻意讨好武则天，但是刚正耿直，非常有原则。更重要的是他能以其耳顺、包容的品质赢得人心，且对武则天忠心耿耿，断案处事非常严明，是难得的良臣，所以武则天才如此器重他。
所以说，耿直并没有错，以包容他人为基础的耿直不仅成全了自己的良心，还能够得到人们的赞赏和美誉。当然，对于一个耿直的人来说，后者并不是预期要获得的，那是命运额外的奖赏。
当乔丹在公牛队时，年轻的皮蓬是队里最有希望超越他的新秀。年轻气盛的皮蓬有着极强的好胜心，对于乔丹这位领先于自己的前辈，他常常流露出一种不屑一顾的神情，还经常对别人说乔丹哪里不如自己，自己一定会把乔丹击败一类的话。但乔丹却没有把皮蓬当作潜在的威胁而排挤他，反而对皮蓬处处加以鼓励。
有一次，乔丹对皮蓬说：“你觉得咱俩的三分球谁投得好？”
皮蓬不明白他的意思，就说：“你明知故问什么，当然是你。”
因为那时乔丹的三分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但乔丹微笑着纠正：“不，是你！你投三分球的动作规范、流畅，很有天赋，以后一定会投得更好。而我投三分球还有很多弱点，你看，我扣篮多用右手，而且要习惯地用左手帮一下，可是你左右手都行，所以你的进步空间比我更大。”
这一细节连皮蓬自己都没注意到。他被乔丹的大度感动了，渐渐改变了自己对乔丹的看法。虽然仍然把乔丹当作竞争对手，但是更多的是抱着一种学习的态度去尊重他。
一年后的一场NBA决赛中，皮蓬独得33分（超过乔丹3分），成为公牛队中比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧拥抱着，两人泪光闪闪。
乔丹不仅以球艺，更以他那坦荡无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。
能容人者人亦容之，继而敬之。正如比尔·盖茨所说：“以宽容的态度对待失败者正是硅谷成功的关键之所在。”在竞争中能够做到宽容的人是品德高尚的人。想超越别人不一定要期望别人遇到障碍，甚至故意给别人设置障碍。活在这个世界上，不仅要让自己更强大更优秀，同时还要真诚地欣赏别人的长处，这才是光明磊落的行为，这样，才能赢得合作者真心诚意的尊敬。