善之极莫大于孝。父母养育了我们，才有了我们今天的幸福生活。当父母健在时，我们应该尽自己最大努力让父母过得好，并且要抽出时间常回家看看二老，和父母共享天伦之乐，不要让自己有“子欲养而亲不待”的遗憾。当然，行孝有很多种方式，但不管哪种方式，孝都要出自内心的感恩之情。乌鸦反哺，羔羊跪乳，兽犹如此，人何以堪？
“原典”
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
“古句新解”
孔子说：“侍奉父母，如果父母言行有什么不对的地方，要委婉地进行劝说。如果父母不肯听从的话，那也应当保持恭敬之心，不要违背父母的意愿。继续替他们操劳而不怨恨。”
生活中，我们常会和父母意见不一致，这是很正常的。因为同样的问题，由于人们的思维方式不同而导致最终的理解会出现差异。于是，矛盾产生了，代沟也就产生了。那么，在这个时候，在这种情况下，怎么孝顺父母呢？
孔子认为，当我们与父母意见不同时，可以陈述自己的见解，但不要固执己见。父母听你的劝告最好，不听也不必较真。父母说让你干什么你能干就去干，不能干也别直接就推辞，免得伤了老人家的心。
孝顺是一种美德。有的子女为了让父母开心快乐，不惜身受委屈和冤情。春秋时的申生是晋献公的太子，就是一个有名的孝子。
公元前663年，晋献公讨伐骊戎时，骊戎求和，以国君的女儿和亲，晋献公封她为骊姬。骊姬生了个儿子，名叫奚齐。子凭母贵，奚齐深受宠爱。骊姬想立奚齐为太子，就向献公说太子申生的坏话。于是，晋献公就让申生到曲沃居住，让公子重耳到蒲城居住，让公子夷吾到屈居住。
僖公四年，骊姬想害死太子申生，就派人通知申生，说晋献公梦见了申生的母亲齐姜，要求申生立即祭祀她。申生于是在曲沃祭祀了齐姜，并把祭祀用的肉献给晋献公。当时恰逢晋献公出外打猎，骊姬就把肉收了起来。过了六天后，晋献公回来，骊姬在肉里下了毒，然后把肉献给献公。晋献公拿这些肉来祭地，地面马上鼓了起来。骊姬哭着说，这定是太子想加害大王。
太子申生知道是骊姬陷害自己，于是逃跑到了新城。有人劝申生去向晋献公辩解，申生却说，父亲非常宠爱骊姬，如果没有骊姬，就会吃不好、睡不好。自己如果辩解，骊姬就会获罪，到时候晋献公会很不快乐。申生终究没有辩解，自己吊死在新城。
申生以自己的性命来实现父亲的快乐，也是一种至孝的表现。虽然他这么做有些迂腐，但是却体现了最诚挚的孝心。
其实，家庭中的许多争吵以及由此带来的成员之间的冷漠，都是由缺乏相互间的理解、固执、自我所造成的，其最终结果必然是相互伤害。所以，孝顺父母就一定要走进父母的内心世界，学会理解他们的想法。
在我国源远流长的历史长河中，无数古圣先贤以仁德流芳百世。上古时代，有三位非常著名的帝王：尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方推举登上帝位，其中，舜因至孝感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。
尧年老时，想要隐退，不再担任天下之王，便询问手下负责四方事务的官员：“我年老了，无法再继续担负天下的责任，你们推选出一个人来接替我吧。”官员们异口同声推荐舜，尧说：“我也听说民间有这样一个人，你们再把他的主要事迹说一下吧。”官员们便对尧说了舜的事迹。
舜的父亲是个盲人，性情古怪偏执。舜的母亲死得早，后母既讨厌他，又怕他和自己的儿子象分家产。因此，舜的后母和弟弟象千方百计想害死舜。一次，两人把舜住的房子放火点燃，想烧死他，可是大火过后，舜却安然无恙地走了出来。他的后母和弟弟既感到不可思议又感到恐惧，便怂恿舜的父亲下手。舜的父亲在二人的百般劝说下也同意了，把儿子推入一口深深的井里，然后挖土埋上。
正当舜的后母和弟弟欢庆除去了眼中钉时，舜却又完好无损地出现在他们面前，原来那口井里有一条隐蔽的通道通向地面。
舜的后母和弟弟害怕了，认为这是上天在保佑舜，不敢再起害他的念头，舜的父亲也羞愧难当，舜却像根本没有这些事一样，始终如一地对父亲尽孝道，对后母如对亲生母亲一样，对待弟弟也极尽疼爱。最终，舜的孝行感化了顽固的父亲、偏心狠毒的后母和狂傲暴躁的弟弟，从此他们像一家人一样相亲相爱。
尧听说舜的事迹后，虽然满意，但还是有些不放心，就把自己两个女儿嫁给舜，考查他在处理夫妻关系上的能力如何。三年后，舜证明自己在处理夫妻关系上，和处理父子、兄弟关系一样无可挑剔，尧这才放心地立舜为自己的接班人，把帝位禅让给舜。
就如晚清重臣曾国藩所说，孝顺和友爱做到了会立即得到回报。上面舜的故事就是个很好的例子。而曾国藩本人也非常重视孝悌之道。他从来不因为自己是家中长子长孙，并且为官最高、权势最重而骄傲自满，责骂他人。相反，他从不以辈分和身份压人，而是把自己看作家族中不可缺少的一员。他与父母亲族、兄弟姐妹相处和睦，处处以宽厚行事，以身作则，使得曾氏家族跳出了“富不过三代”的历史怪圈，成为历百年而不衰之家族。根据调查，曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190余年间，共出有名望之人才240余人，每一代都有杰出的人物出现，而没有出过一个纨绔子弟。这在历史上是非常罕见的。
百善孝为先，唐代诗人孟郊诗云：“谁言寸草心，报得三春晖。”要知道，世界上只有不伟大的子女，而没有不伟大的父母。我们应牢记父母的养育之恩和无私的爱，用我们的一生来回报他们。并且，对父母孝顺、懂得对父母忍让的人，才能得到他人的尊重。