“原典”
子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
“古句新解”
孔子说：“即使一个人具有周公那样完美的才能，只要骄傲而悭吝，其余的才能也就不值一看了。”
有人总觉得自己有才干，狂一点儿，傲一点儿，对人不好一点儿，都是细枝末节的小事。古人说过，大丈夫成大事不拘小节。这些人往往认为：我既然有才，肯定能成大事，比起那些才能平庸的人，理所应当有所区别，不然怎么体现我与众不同啊！你们跟随我或者想重用我，就得忍受我的脾气，迁就我，谁让我有本事呢？
骄傲自满是失败的前兆，有可能成功的人士都败在一时的自以为是之上。为人自满必定看不到自己的缺点，不能够很好地把握事态，任自己的性格行事，到最后只能落得功败垂成的结果。人常说“性格决定命运”，成为什么样的人注定你将能成就多大的事业。向一个容器里灌水，如果太满了水就会溢出来，对人也是一样，一个人太过于骄横霸道，必定会走向毁灭的结局。相反，为人谦虚，谨慎敬业，首先就赢得了胜利的契机，离成功也近了许多。
公元前328年，宋君偃发动了政变，赶走了他的哥哥，自立为宋公。宋君偃善于治军，但是却十分好大喜功，他训练了十万精兵，战车五千辆，亲自统领宋国军队往东击败了强大的齐国，夺取了齐国的五座城池。往南又打败了强盛的楚国，侵占楚国三千里的土地。西边战胜了魏国，拿下了魏国的两座城池，并且灭掉了魏国的附庸国——滕国。由于宋君偃连续击败了齐国、楚国、魏国，使得宋国再次屹立于中原地区。宋君偃屡战屡胜，打遍天下无敌手，宋国也逐渐开始强大起来，地处鲁、皖、豫、苏四省边地，成为了第八大国。
公元前318年，宋君偃称王。史称“宋王偃”，他为了树立权威，让臣民呼其为“万岁”，并且在宋国开展肃巫运动，以“射天”之戏贬低神权。宋王偃骄横无道，又喜淫乐，逐渐荒废了朝政，只要宋国的公卿大臣有敢于劝谏的人，宋王偃就用箭将这些忠臣一一射杀，甚至在一日内连续射杀了宋大夫景成、戴乌、公子勃三人，他的残暴性格就好像是夏桀，因此天下诸侯骂他是“桀宋”。
宋王偃的暴虐无道激怒了天下诸侯。公元前286年，齐闵王听从纵横家苏代的建议，联合楚国、魏国、燕国，举四国之师一起讨伐桀宋。宋王偃却毫无惧色，大阅车徒，亲自率领宋国军队，离城十里，组织防御，以防四国联军的攻击。齐国大将韩聂的先遣部将闾丘俭率领五千人前来挑战，宋兵没有迎战，闾丘俭派了几个声音洪亮的军士，登辎车朗诵桀宋十罪。宋王偃十分恼怒，命令将军卢曼出战。交战了几个回合，闾丘俭败走，丢弃了很多车马与器械。宋王偃登上壁垒，看见齐国军队已经战败，十分高兴，派出全部军马，直逼齐营。齐将韩聂又让了一阵，退后二十里驻扎，却让楚将唐昧、魏将芒卯率领二军，左右包抄宋军大营。
第二天，宋王偃以为齐兵已经不能应战，于是直攻齐营。闾丘俭打着韩聂旗号，列阵相持，大战了三十多回合。宋王偃果然英勇无比，手斩齐将二十余员，兵士死者百余人，可是宋将卢曼也死在阵中。闾丘俭又大败而逃，丢弃了很多车仗器械，宋兵争先掠取，忽有人报告宋王偃说背后发现了楚魏二国的军马。宋王偃十分恼怒，连忙往回赶。走了不到五里路，冲出一军拦路，原来是齐将韩聂。宋王偃派左右将军戴直、屈志高，双车齐出。韩聂先将屈志高斩于车下，戴直不敢交锋，只能保护宋王偃，边战边走。
回到睢阳城时，守将公孙拔认出是自家军马，开门放入。三国合兵攻打城池，昼夜不息。忽然又有大军来到，是齐闵王恐怕韩聂不能成功，亲率大将王虫蜀，太史敖等人，带领了三万精兵前来相助，四国军马更加强壮。宋军听说齐王亲自领兵，人人丧胆，个个灰心。再加上宋王偃不体恤士兵，黑夜白天驱使男女守望，又没有一点恩赏，使得民众怨声连连。戴直对宋王偃说：“现在敌人势力很大，我们这边军心动摇。大王不如放弃城池，暂且去河南，等待时机，东山再起。”宋王偃这时候一片图霸之心都化为了秋水，叹息良久，与戴直半夜弃城而逃。
随后，公孙拔竖起降旗，迎齐闵王入城。齐闵王进城后一边安抚百姓，一边令诸军追逐宋王偃。宋王偃想要逃往秦国，当他冲破重重围堵，走至魏国温邑时，被追兵赶上。追兵先捉住了戴直，宋王偃跳入神农涧中想要自杀，但没有死掉，被军士拉了出来，斩首示众，传首睢阳。灭了宋国之后，齐、魏、楚三国分割了宋国的领土，宋国人离散各地，沦为了各国之奴。商宋自公元前1061年微子启始封，到公元前286年随宋王偃而亡，共传了三十三世，历经775年国亡。
宋王偃虽然善于用兵，治军严谨，之前也成就了一番霸业，可是他骄横跋扈，暴虐无道，天下人群起而攻之，最后只落得个死无全尸的下场。一个人有能力是件好事，但是怎么样对待自己的能力却是决定成败的关键。我们不能因为刚开始小小的胜利就骄傲自满，以为天下尽是自己的囊中之物，殊不知骄横跋扈，只会失去人心，使得原先帮助自己的人离自己远去，甚至会揭竿而起，反对自己。如果到众叛亲离的时候才醒悟，那就太迟了。我们待人接物从一开始就要与人为善，平易近人，只有这样才能更多地获得别人的协助，完成自己的事业。
孔子说，你再有才能，再完美，只要自己骄傲，对别人吝啬，也不值一看了。有才能却骄傲，不足取；有才能却吝啬，也不足取。
曾子曾经说过：“自己才能高，却向没有才能的人请教；自己学识丰富，却向学识不高的人请教。有才能，却像没有才能的样子；学识很充实，却像学问空虚的样子。别人触犯自己，自己并不与之对抗。从前，我的一位朋友就这样做了。”正所谓“满招损，谦受益”，做个谦虚的人，对自己来说，是有百利而无一害的。正如三国时期的刘备，曾经三顾茅庐，请诸葛亮出山相助，而在此之前，有许多诸侯都找过他，最后却跟随实力最弱的刘备了。这正是因为刘备的礼贤下士，谦虚恭敬。
谦虚是中华民族的传统美德，是我们文化的象征。你表现谦虚的时候，不仅体现了自身的高素质，也展示了国人的内涵。
20世纪中国著名教育家、文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：
有一次，伦敦举办中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯希和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自己。
为了表示自己是内行，伯希和向蔡先生说：“这张宋画绢色不错，那张徽宗鹅无疑是真品。”林语堂不表示赞同和反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。
后来，伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢！林语堂后来在谈到蔡元培先生时，还就伯希和一事感叹说：“这是以中国人的涵养来反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚谨慎是成功人士必备的品格，才高也不应该成为自傲的理由。即使当时没有人能够超过你，但是在这个世界上，我们每个人都只是微小的个体，我们所掌握的东西再多也只是沧海一粟。自以为了不起只会让人更加厌恶，除了给自己带来麻烦而不会有任何的好处。谦受益，满招损。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊。我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度。只有这样，人生之旅才能受益无穷。