书城文化孔子原来这样说
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第34章 真正的爱是放手

“原典”

子曰:爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿悔乎?

“古句新解”

孔子说:“爱他能不为他操劳吗?忠于他能不对他劝告吗?”

孔子这句话——“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”是有关于教育,也有关于个人修养的。以自己的孩子为例,要爱护,却不能溺爱,太宠爱就会害了他,要使他知道人生的艰难困苦。

溺爱是中国人传统的育子方法,因为溺爱培养下的孩子缺少独立性格,符合中国人的思维方式。金晶晶出生在一个令同龄人羡慕的富裕农民家庭。父母前些年开金矿,积攒下万贯家产,成为村里的首富。父亲开的是奥迪A6轿车,母亲开的是捷达王,出门到村里哪家打麻将都要开车去。家庭的富有,使金晶晶从小娇生惯养,养成了好逸恶劳、任性不羁的坏习惯。她学会了抽烟、喝酒,大把大把花钱,在农村,她每月的开销是2千元,让别的孩子望尘莫及。没有钱,就向父母要,少则上千,多则上万。有一次,她撒谎要买东西,向父亲要万元,父亲一甩手给了她一叠百元钞票,数了数是2万2千元,不到两个月就花光了。母亲多次训斥她,金晶晶怀恨在心。后来要不到钱了,竟然伙同男友残忍地用铁锤把母亲砸死。太溺爱孩子反而使她走上邪路,这件事例值得我们深思。

舐犊情深是为人父母的本性。怎么才能给孩子真正的爱呢?这个看似简单的问题,却有许多家长看不透、看不穿,反而陷入“溺爱”的深渊而不能自拔,只是“当局者迷,旁观者清”吗?看看孔子说的话,就晓得正确答案了。

培养孩子得让他吃点苦头,一分一厘,当思来之不易;只有懂得做人做事的艰辛,才会认真对待自己的人生。

一个人小时候依赖父母,但早晚要去独立生活。如果没有一定的技能,就难以迈出自立的第一步。美国许多大富豪也是鼓励自己的孩子要自立,而不是依靠遗产生活。美国有一个深入人心的广告:父母举着装有铁锤、锯子、螺丝刀的工具箱说:“给孩子工具箱,而不是百万遗产。”日本的小学生入学的第一课,就是要学会怎样使用榔头,并且有很多劳动技能课。

很多年前,日本有一部电影叫做《狐狸的故事》。当那些小狐狸还在老狐狸身边撒娇的时候,身为父母的老狐狸却无情地把它们从家中赶走。据说它们的这种习性,叫做“清窝”。那些被老狐狸咬伤并赶走的小狐狸眼中充满着忧伤和委屈,而老狐狸则是义无反顾的坚决与果断。

这部电影告诉我们自然界的生存法则就是如此。作为一只小狐狸,如果你在幼年跨向成年的转折关头没被清过窝,也就没经历过被驱逐出家的痛苦,也就没有浪迹天涯的冒险,也就不会有用生命做抵押的开拓,也就不具备独立生活的生存能力。没被清过窝的狐狸,就像没淬过火的刀、没开过刃的剑,永远也长不大,永远是个废物。

据说小鹰们长到—定程度以后,父母会选择一天让那些小鹰们在悬崖峭壁上一字排开,然后—个个地推下去。会飞的适者生存,不会飞的物竞天择,纵然摔向谷底粉身碎骨,威严的老鹰父母也不会有一丝—毫的动摇。

狐狸和鹰的教子方式,是靠本能中的天性来实现它对下一代的爱。尽管有些残酷,但这就是动物为了族类持续生存的天然法则。就像达尔文所说的那样:物竞天择,适者生存。

“溺爱”和“爱”虽然只是一字之差,但“失之毫厘,差之千里”。真正的爱,是磨炼,是放手,是给予孩子更多的空间。如果孩子不知道如何去生存,就将被社会无情地淘汰。如果孩子在父母身边永远有所依靠,有朝一日独立去面对这个世界的时候,就将无所适从。教育孩子应该注重培养他们独立的意志品格,不能娇生惯养,因为溺爱会生害。孩子只有依靠自己的努力掌握今后立足于社会的本领,才能在离开父母的庇护后成为独立的个体,展翅高飞。

溺爱对孩子的成长极为不利,会造成孩子孤傲而脆弱的不良性格,造成贪图物质享受的不满足感,造成对人缺乏爱心、唯独只有自己的自私冷漠心理,造成对事情缺乏是非观念、单凭个人好恶行事的处世方式,造成对生活缺乏自强、自立、自信的思想意识。

李嘉诚在他的两个儿子李泽钜和李泽楷只有八九岁时,就让他们参加董事会,让孩子们列席旁听,就某些问题发表自己的见解。两人耳濡目染,慢慢领会了父亲以诚信取胜的生意经,分析解决问题的能力也得到提高,为他们此后在事业上的成功奠定了坚实的基础。当两人都以优异的成绩从美国斯坦福大学毕业后,他们向父亲表示想要在他的公司里任职,干一番事业。

不料,李嘉诚断然拒绝了他们的请求。他对兄弟俩说:“我的公司不需要你们!江山要靠自己打拼得来,要以实践证明你们是否适合到我公司来任职。”于是,兄弟俩去了加拿大,一个搞房地产开发,一个搞投资银行。他们凭着从小养成的坚忍不拔的毅力,克服了难以想象的困难,把公司和银行办得有声有色,成为加拿大商界出类拔萃的人物。

自古以来就有“慈母败子”的说法。所谓“慈母”指的是一种过分的母爱,也就是溺爱。从字面上看,溺爱的“溺”字兼有过分和淹没的意思,过分地疼爱孩子等于淹没他们。古人云:“虽曰爱之,其实害之;虽曰爱之,其实仇之。”这是对“溺爱”一词最好的注解。韩非子有句话:人之情性莫爱于父母,皆见爱而未必治也。这是说人与人之间的感情没有比得上父母爱子女之情的。但是只有爱,不见得就能教育出好孩子来。爱他,就要让他懂得生活的辛劳,即使他已经能够忠诚对事,也需要对其进行教诲。忧劳举国,逸豫亡身。根基不稳的植物在外界的压力下不易存活,而夹缝中的小树却能傲立风霜而不倒,成长中的孩子亦是如此。